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大坌坑文化（中国語：大坌坑文化、ピンイン：Dàbènkēng wénhuà ）は、紀元前4000年から3000年の間に台湾北部で出現し、急速に島の沿岸部や西方の澎湖諸島に広がった初期新石器時代の文化である。多くの研究者は、この文化は初期オーストロネシア語を話す現代の台湾原住民の祖先によって台湾海峡を越えてもたらされたと考えている。大陸には祖先文化は確認されていないが、多くの共通点から継続的な交流があったことが示唆される。
台湾北西部の新北市バリ区にある模式遺跡は1958年に発見された。1980年以前に発掘されたその他の主要な遺跡としては、高雄市臨源区の鳳鼻頭遺跡の最下層と台南市桂仁区の八家村があり、いずれも台湾南西部に位置する。[ 1 ] 大鵬坑遺跡はその後、台湾全土の沿岸地域や台湾海峡の澎湖諸島で発見されている。[ 2 ]
ダペンケン土器は厚くざらざらしており、色は淡褐色から濃褐色である。主な種類は、大きな球形の壺と鉢である。壺の外側は、広がった縁を除いて、刻印された縄目模様で覆われており、広がった縁には線状の模様が刻まれている。[ 3 ] ダペンケン遺跡からは、さまざまな種類の石器も出土している。
カキの殻で作られた収穫用のナイフや、骨や鹿の角で作られた道具や装飾品も発見されている。[ 2 ] 住民は園芸や狩猟に従事していたが、海の貝類や魚にも大きく依存していた。[ 6 ] 後期には、アワや米を栽培していた。[ 7 ] [ 8 ]
紀元前2500年頃、大鵬坑文化は台湾全土で地域的に分化した文化へと発展した。[ 9 ] [ 10 ]後世の文化との連続性から、多くの学者は大鵬坑の人々が今日の台湾原住民 の祖先であり、オーストロネシア語族の言語を話していたと考えている。[ 11 ]
台湾には、旧石器時代の人々が最初に定住しました。彼らは、海面が低く台湾海峡が陸橋だった後期更新世の氷河期に島に到達しました。 [ 12 ] 旧石器時代の長賓文化は、最も初期の大鵬坑遺跡と重なりますが、考古学者は進化的な発展の証拠を見つけておらず、大鵬坑文化は他の場所から来たに違いないと考えています。最も可能性の高い候補は、最も狭い地点で幅130kmの台湾海峡の反対側にある現在の福建省の海岸です。 [ 13 ] しかし、その地域の考古学的データは非常に限られています。[ 13 ] 新石器時代初期の3つの主要な遺跡が発掘されています。
KC Changは、FuguodunとDapenkengは同じ文化の地域的な変種であると主張した。[ 12 ] 他の学者たちは、陶器の様式の違いを指摘し、これらを別々の文化とみなしている。[ 13 ]
これらの沿岸大陸文化は、地元の前駆文化なしに突然出現したようで、その起源は不明である。[ 20 ] チャンとウォード・グッドイナフは、これらの文化は長江下流域の河姆渡文化と馬家浜文化の影響を反映していると主張しているが、それが移住の結果なのか交易の結果なのかは不明である。[ 21 ]ピーター・ベルウッドは、オーストロネシア文化群がこの地域から来たことに同意しているが、それを裏付ける考古学的証拠はまだ見つかっていない。[ 22 ]
ロジャー・ブレンチ（2014）は、台湾への新石器時代の伝播に関する単一の移住モデルは問題があると指摘し、台湾の異なるオーストロネシア系グループ間の遺伝的および言語的な矛盾を指摘している。ブレンチは、台湾のオーストロネシア人は、紀元前4000年までに台湾に移住してきた中国東部沿岸のさまざまな地域からの移民のるつぼであったと考えている。これらの移民には、山東省のアワ栽培の龍山文化（台湾南部で龍山型文化が発見されている）、福建省沿岸の漁業を基盤とする大鵬坑文化、そして台湾最北部の元山文化の人々が含まれており、ブレンチは元山文化は広東省沿岸から来た可能性があると示唆している。地理と文化語彙に基づいて、ブレンチは元山の人々が東北台湾語を話していた可能性があると考えている。したがって、ブレンチは、現在のオーストロネシア語を生み出した真の単一の原オーストロネシア語は存在しなかったという意味で、オーストロネシア語の「頂点」祖先は実際には存在しないと考えている。その代わりに、関連性はあるものの異なる、中国大陸からのさまざまなオーストロネシア語以前の民族と言語の複数回の移住が集まって、現在台湾で知られているオーストロネシア語を形成した。[ 23 ]
参考文献