作業単位

労働単位または単位（簡体字中国語：単位、繁体字中国語：單位、ピンイン：dān wèi ）は、中華人民共和国における雇用場所の名称である。単位という用語は今日でも使用され、人々は依然として自分の職場を指すのに使用している。鄧小平の経済改革以前は、労働単位は各個人を中国共産党のインフラに結び付ける多層階層構造の第一歩として機能していた。労働単位は党の政策を実施する主な方法であった。労働単位は終身雇用と広範な社会経済的福祉を提供した。これは「社会主義の重要な特徴であり、中国革命を通じて勝ち取った歴史的権利である」^{[1] 。}

背景

団為の役割は、ソ連のコンビナートを部分的にモデルにしています。^[2]^{: 32}一部の学者は、団為の社会的、経済的、政治的機能は、1930年代の共産主義以前の金融機関、1920年代から1940年代の労働運動、延安時代の農村革命組織モデルにまで遡ることができると考えています。^[3]さらに、一部の学者は、中国の国家計画者は、党と国家の機関の設計や国営企業の管理において、ソ連の発展モデル、つまり国家社会主義から大幅に借用したと提案しています。 ^[4]工業化のペースを加速し、新しい都市労働者階級を創出するために、中国共産党（CCP）はソ連の経験を参考にし、数千のソ連の企業管理文献を翻訳しました。^[5] CCPは、ソ連の文献から産業組織と管理の基本原則を使用して、独自の産業管理システムを起草し、新しい工場の権限と管理の階層を作成しました。完全雇用の達成を目指したソ連の社会主義経済モデルに倣い、中国の労働単位制度は永続的な雇用を保証した。これは、工場が労働者を簡単に解雇することができず、労働者は特別な許可を得ない限り、他の労働単位に異動することができなかったことを意味する。ダンウェイの物理的設計もソ連建築の影響を受けていた。^[6]^{: 24}

ダンウェイシステム

工場、学校、病院、政府機関などの機関はすべてダンウェイシステムの一部です。^[3]その中で、一般的に社会主義職場の原型と見なされている重工業作業単位には、資源が優先的に与えられました。毛沢東時代には、作業単位は都市生活のさまざまな側面を網羅する多機能都市機関として機能しました。ダンウェイには、生産施設、オフィス、住宅エリア、社会サービス、保育施設、乾物店、公衆トイレ、浴場、会議室、退職者クラブ、スポーツコートと競技場など、仕事と日常生活のための施設が含まれていました。^[7]^{: 310}より大きなダンウェイには、学校や入院患者向けの医療クリニックがある場合がありました。^[7]^{: 310}労働者の福利厚生は部分的に賃金の形で提供されるのみであり、重要な福利厚生は国が提供するサービスなどの形で提供されていました。^[8]そのため、市場経済がまだ完全に発達していなかったとき、作業単位はそのメンバーに不可欠な社会的資源を提供しました。工業団地は国家機関であった。^[8]

中国の都市化の一環として、国家計画者が団地建設を通じて推進しようとした目標の中には、プロレタリア意識を持った社会主義国民の育成があった。^[6]^{: 24}団地では、都市部の中国人は集団的かつ平等な環境の中で共に生活し、働いていた。^[6]^{: 59}

の政治的利用ダンウェイシステム

先に簡単に触れたように、19世紀後半には「社会意識」が高まり、都市化地域の社会的、政治的、道徳的、衛生的な多くの危険に人々の注意が向けられました。^[9]^{: 68}そのため、1949年に中国共産党が国民党を破ったとき、彼らは自分たちの利益と一般大衆の利益のために、都市の支配を迅速に強化しようとしました。1957年までに、都市人口の90％以上が団結に属していました。^[9]^{: 94}団結は、経済的な道具であると同時に、社会的、政治的な道具でもありました。中国共産党が機能主義に厳密に基づく団結制度を創設したことは、以前の帝国中国の儒教の階層と秩序の原則に焦点を当てていたことからの脱却を意味していました。^[9]^{: 67}このように、ダンウェイは社会主義イデオロギーの産物であるが、さらに、中国共産党主導の政府が平等主義イデオロギーを推進するための「重要な場所」でもあった。^[10]ダンウェイが社会的に閉鎖され監視された環境であった結果、人々は自分の行動を過度に意識するようになり、絶対的な順応性を求めるようになり、それが「レーニン主義国家の都市社会への浸透」につながった。^[11] ダンウェイは、従業員間の奨励された関係が基盤となり、しばしば敵に対する政治参加へと導かれたため、政治的動員の成功した手段となった。^[12]その一例は、毛沢東の百花運動中の大規模な労働者ストライキであり、1956年から1957年までの6か月間に、毛沢東主席の官僚主義攻撃を支持する1万件以上のストライキが全国で発生した。^[13]

の崩壊ダンウェイシステム

1966年から1976年までの文化大革命の間、単為に関する行政機関と生産規制は両方とも極度に混乱した。^[14]この時期、人々は毛沢東を称賛し革命に参加する一方で、革命が否定した活動、例えば禁じられた音楽を聴くことに従事するという二重生活を送ることが多かった。^[15]中国における精神的および肉体的な荒廃と相まって、これは最終的に単為に対する終わりのない「洗脳」の試みによる労働力の消耗につながった。 [ ^{15] 1976年に始まり1989年に終わった}鄧小平による中国の経済改革の期間中、職場での従業員の永続性に関する政策はより緩くなり、特に企業単位（チーイェ・タンウェイ）では、人事記録（ダンアン）システムがますます欠如し、従業員の異動や退職を防いでいた。^{[11] 1978年に}計画経済に代わって市場経済が導入されると、団結制度はさらに弱体化し、空間がより異質になるにつれて、団結はかつての集団的精神を失い、より不安定になりました。^[14] 1978年に中国の指導部は民間住宅を提案し、1980年には全国都市住宅居住会議が労働者に不動産の建設と所有、および公営住宅の購入を許可しました。^[16]最終的に、1988年に国務院は新しい住宅ユニットの建設を発行することを停止し、代わりにその資金を労働者が自分の住宅ユニットを購入するのを支援するために再配分しました。 ^{[16] 1990年代になると、人々が}団結ではなく個人の身分証明書で自分を識別するようになり、都市の社会的アイデンティティが変化し、最終的に団結は解消されました。^[9]^{: 157}経済改革と、政治的変化の中での個性とアイデンティティに対する社会の態度の変化により、中国の都市労働者の生活における単為は経済的、社会的優位性を失った。[ 9 ^]^{: 158} 2000年までに、労働単位の権力の多くは剥奪された。例えば、2003年には、労働単位の許可を必要とせずに結婚や離婚が可能になった。^[17]

のダンウェイ経済回復の手段としての失敗したシステム

1962年から1965年、毛沢東時代、北京の指導者たちは大躍進政策が大規模な飢餓と農業の不振を招いた後、緊急措置を講じた。 ^[18]都市部に定住していた2000万人以上の人々は、社会的に統制された「団地」で都市部の食料と消費財が厳しく配給されたため、田舎に戻って働くことを余儀なくされた。^[19]^{: 109}その後、中国共産党は「人々を現在の労働単位に固定させる効果のある」政策を導入した。^[19]^{: 109}これは、多くの場合、多くの労働者が自分の単位の外で何が起こっているかをほとんどまたは全く知らず、単位や住居間の移動がほとんどないことを意味していた。「団地」単位制度は、厳格な居住登録要件、すなわち戸口制度と相まって、農村部から都市部への移住を妨げ、中国を特権的な都市社会と搾取される農村社会の2つの層に本質的に分割した。^[19]^{: 110}

参照

参考文献

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文献

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