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セザール・ヴィシャール・ド・サン＝レアル(1639–1692) はサヴォア語の多言語話者でした。
彼はサヴォワ地方のシャンベリ（当時はサヴォワ王国領）で生まれたが、リヨンでイエズス会によって教育を受けた。彼はかつて王立図書館で、サン＝レアルの歴史記述に影響を与えたフランスの歴史家アントワーヌ・ヴァリラスと共に働いていた。 [ 1 ]彼はマザラン公爵夫人オルタンス・マンチーニの読者であり友人であり、彼女は彼をイギリスに連れて行った（1675年）。[ 2 ]
サン＝レアルはポリグラフ検査を受けた作家だった。彼の作品は様々なジャンルに及ぶが、常に歴史に関心を抱いていた。
ルイ14世の庇護を得るためにいくつかの小品を執筆した後、彼は1671年に『歴史の使い方について』を著した。このエッセイの中で、彼は歴史の正しい書き方について語り、事実そのものよりも事実を理解することの方が重要であると説明している。1672年、彼は「新しい歴史」という副題のついた『ドン・カルロス』を出版した。この短編小説、あるいは長編小説は、スペイン王フェリペ2世の息子ドン・カルロスと、父の妻エリザベート・ド・ヴァロワとの禁断の恋物語を描いている。サン＝レアルは政治と愛を織り交ぜているが、愛の方がはるかに重要に描かれている。この小説は上流社会で大ヒットした。フランスの批評家たちは現在、これをフランス心理小説の構築における重要な作品と見なしている。これはマダム・ド・ラファイエットの小説のスタイルを予見させるものだった。ドン・カルロスは、フリードリヒ・シラーの戯曲『ドン・カルロス』の原作となった（そして、この戯曲は、ジュゼッペ・ヴェルディの同名のオペラをはじめとする、数々のオペラ作品の原作となった）。サン＝レアルの著書は、イギリスの作家トーマス・オトウェイの戯曲『スペインの王子ドン・カルロス』の原作にもなった。
しかし、サン＝レアルは真面目な作家になりたかった。彼はフィクションではない文章を書く必要があり、1674年に『西暦18世紀におけるスペイン人のヴェネツィア共和国に対する呪術』を出版した。これは、スペイン人がヴェネツィアに対して行った呪術を描いたものである。この歴史書は現代の基準からすれば真面目な作品とは言えないが、同時代の人々からは古典主義的な歴史記述の好例として評価された。ヴォルテールは『ルイ14世の世紀』の中で、この作品を理由にサン＝レアルを「フランスのサッルスティウス」と呼んでいる。
公爵夫人の回想録の著者はサン＝レアルであるとされているが、証拠はない。彼はまた、1678年に福音書の要約である『イエス・キリストの生涯』を著した。彼はアンドリー・ド・ボワレガールの『フランス語に関する考察』に対抗する短い論文『批評について』（1691年）で当時の文学論争に参加した。17世紀から19世紀にかけて彼の全集は多くの版が出版されたが、中には彼に誤って帰属された作品を含めて他の版よりも長いものもあった。[ 2 ]