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単一文化主義とは、単一の社会集団または民族集団の文化を支持、擁護、または表現を容認する政策またはプロセスである。[ 1 ]これは一般的に、支配的な集団が自分たちの文化的慣習が少数派集団のそれよりも優れているという信念から生じており[ 2 ]、しばしば自文化の価値観や基準に基づいて他文化を評価する民族中心主義の概念と関連している。民族的アイデンティティではなく、市民統合、共通の国家機関、共通の市民権を中心とする文化ナショナリズムの場合、これは通常当てはまらない。民族的ナショナリズムは、国民の帰属を主に民族的または人種的観点から定義する。ワイマール共和国の衰退とナチス・ドイツの台頭に見られるように、民族ナショナリズムは、憲法上の保障の弱体化、反ユダヤ主義的および権威主義的運動による機関の乗っ取り、政治的、人種的、またはイデオロギー的反対者とみなされる人々の脅迫、排除、沈黙と関連していた。[ 3 ]
単一文化主義は、特定の社会における異なる民族集団の抑圧というよりも、外部からの影響を排除することによって国の国民文化を積極的に保存するという形で現れることがある。日本、韓国、北朝鮮は、この形態の単一文化主義の例である。しかし、地理的な孤立、歴史的な人種的均質性、政治的な孤立など、意図的ではない要因の結果である場合もある。[ 4 ]
単一文化主義はしばしば民族中心主義と密接に関連している。民族中心主義とは、自分の生活様式を自然で正当なものとして捉え、その信念体系を他の文化の特徴を解釈するために適用する行為である。[ 5 ]
歴史を通じて行われた多くのジェノサイドは、民族的優越性に基づいていた。民族的優越性とは、外部の集団または民族集団のいずれかによる何らかの明確な行動を受けて、文化内の特定の集団が主張するものである。ルワンダのような場所でのヨーロッパの介入により、社会制度は民族的劣等性を社会的に構築し、フツ族とツチ族を区別し、近代史における最も恐ろしいジェノサイドの1つを引き起こすことになった。[ 6 ]
ルワンダ虐殺と同様の例として、ビルマで現在も続いている内戦がある。この内戦は、ビルマがイギリス帝国から独立することを認めた憲法に端を発している。この憲法では、一部の指導者がビルマの多くの少数民族を巻き込まない条件を作り出し、彼らによる闘争を煽った。[ 7 ]カレン族を含むビルマの多くの少数民族は、軍事政権によって大幅に避難させられ、近隣諸国の難民キャンプに収容されている。残りの少数民族は劣悪な環境で生活しており、さまざまな人権侵害に直面している。
グローバリゼーションとは、商品、資本、サービス、人、技術、情報が世界中で自由に移動することを指します。また、同じまたは類似した世界観、イデオロギー、その他の文化の側面を採用することによって、潜在的に非常に異なる国々が国際的に統合されることも含まれます。アメリカの学者アンソニー・J・マルセラは、これは大規模な単一文化主義であると主張しています。[ 8 ]潜在的には、世界規模でさまざまな民族文化が抑圧され、失われる可能性もあるのです。