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ユダヤ教、キリスト教、その他のアブラハム系宗教では、「生めよ、増えよ」という戒め（キリスト教の伝統では「創造命令」と呼ばれる）は、創世記1章28節の一部を構成する神の命令であり、 神は世界とそこに住むすべてのものを創造した後、人類に子孫を増やし、地に満ちるという任務を課している。[ 1 ]洪水の後、神はノアとその息子たちに同じ指示を繰り返した。「生めよ、増えよ、地に満ちよ」。[ 2 ]
この記述は、出エジプト記の冒頭の章ですぐに解釈できる。聖書の時代のエジプトにおけるイスラエル人の描写は、「子孫が増え、非常に繁栄し、数が増え、非常に強くなり、その地は彼らで満ちた」と示唆されているからである。[ 3 ]
この戒めは創世記1章28節（創造物語の中）と創世記9章1節、7節（洪水後）に現れる。RN・ワイブレイは、この戒めの繰り返しは、神が破壊後の創造を回復する際に「新しい時代と…刷新された人類」を告げるものと見ている。[ 4 ]
創世記1章28節には次のように記されている。
正統派ユダヤ教では、「生めよ、増えよ」という命令は、すべての夫婦が少なくとも息子と娘を一人ずつ持つことを要求するものと解釈されている。 [ 6 ]他のユダヤ教グループ（改革派ユダヤ教など）や個々のユダヤ人は、この命令を異なる方法で解釈している。例えば、リチャード・エリオット・フリードマンは、「生めよ、増えよ、地に満ちよ」という命令は「すでに成就した」と考えている。[ 7 ]この命令は、タルムードの多くの部分、例えばキドゥシンなどで詳しく説明されている。
「子を産み増やせ」が最も重要なミツヴァであるにもかかわらず、ユダヤ教の一部の宗派では、困難な家庭状況などの適切な状況下で避妊が認められている。このような場合、ラビは女性が避妊法を始めることを許可することがある。[ 8 ]
クルアーンのスーラ・アル・バカラ2:187の本文は、聞き手（おそらく男性）に妻と親密になり、「神が彼らに定めたこと」を行うように命じている[ 9 ]。注釈者によると、これは子供を持つことを指している。
以下は、現代のメディア、音楽、文学において、この差し止め命令が用いられた事例の一部です。