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クロム・クルアック（古アイルランド語：Cromm Crúaich [ˈkɾˠʊmˠ ˈkɾˠuəç]）は、キリスト教以前のアイルランドの 異教の神である。キリスト教の著述家によると、彼は人身御供でなだめられ、聖パトリックによって崇拝は終焉した。[1]
彼は、クロム クロイヒ、セン クルアッハ/クロイヒ( [ˈkʲɛnˠː ˈkɾˠuəx] )、チェンクロイチ( [ˈkʲɛnˠː ˈkɾˠɔhɨ] )とも呼ばれます。彼は後の神話や民間伝承の人物クロム・ドゥブと関係があります。
12世紀のディンセンチャス（「土地の伝承」）の詩には、 ミルクや穀物と引き換えに犠牲を捧げるという記述があり、クロムは豊穣の神としての役割があったことを示唆している。12の石像または青銅像に囲まれた金像というクロムの像の描写は、黄道十二宮に囲まれた太陽を表していると解釈する者もおり、太陽神としての役割を示唆している。[2]
名前
クロム・クルアッチの名前にはいくつかの形がある。クロム（またはcromm）は「曲がった、歪んだ、身をかがめた」を意味し、オライリーによればおそらく「雷」を意味するcruimに関連している。 [3] センは「頭」を意味し、その延長線上で「頭、長」を意味する。クルアッチ（またはcrúach）は「山、堆積、塚、積み重ね」を意味する名詞で、一般的には穀物、干し草、泥炭、その他の集められた品物、戦利品などを意味し、殺された戦士も含まれる。一般的な延長線上では、積み重ねや山のように見える丘や山を指す。
クロム・クルアハはマイケル・J・オケリーによってアイルランドの主要なケルト偶像と呼ばれ、カヴァン県のマグ・スレヒト（ひれ伏す平原）に位置し、12体の他の偶像に囲まれていた。[4]
文学的参照
12世紀のアイルランドのディンセンチャス（「土地の伝承」）詩『レンスター書』によると、12体の石像に囲まれた金像からなるクロム・クルアクの祭祀像は、カヴァン県のマグ・スレヒト（「ひれ伏す平原」）（発音はモイ・シュロクト）[5]に建てられ、乳と穀物の豊作と引き換えに長子を犠牲にしてなだめられた。クロム・クルアクは霧に隠れたしわが寄った神として描写されており、[6]エリモンの時代から崇拝されてきたと言われている。初期の上級王ティゲルンマスは、彼の軍の4分の3と共にサムハイン前夜にクロムを崇拝中に死亡したと言われているが、祭祀像が聖パトリックによって大ハンマーで破壊されるまで崇拝は続いた。[7]
この事件は聖パトリックに関する中世の伝説の中では重要な位置を占めているが、聖パトリック自身の著作や、7世紀のミュルチュとティレチャンによる2つの伝記には登場しない。[8]しかし、JBバリー[9]は、ティレチャンにはクロム・クルアイチに関する一節が抜けていると推測している。2つの伝記を編集したL・ビーラー[8]は、この点については明言していない。
9 世紀の『聖パトリックの三部作』では、この神はセン・クルアチと呼ばれ、その祭祀像は中央の人物が金と銀で覆われ、その周囲を 12 体の青銅像が取り囲んでいる。パトリックが近づくと、杖を掲げると、中央の人物は杖の跡を残してうつ伏せに倒れ、周囲の人物は地面に沈んでいく。像に宿る「悪魔」が現れるが、パトリックは悪魔を呪い、地獄に落とす。[10] ジョスランの12 世紀の『聖パトリックの生涯と行為』は、ほぼ同じ物語を語っている。ここで神は「すべての神の頭」と解釈されるセン・クロイチと呼ばれ、その像が落ちると、それを覆っていた銀と金は粉々に砕け、裸の石に杖の跡が残る。[11]
2000年にもケルトの戦士スレイン（登場人物）の物語の中で何度も言及されています。
考古学
キリークラギン石（アイルランド語の Coill an Chlogáinに由来し、「鐘形の石の木」を意味する）として知られる装飾石は、クロム・クルアックの崇拝像であると解釈されている。この石はキャバン県キリークラギンで発見された。この石はいくつかの破片に砕けており、青銅器時代の環状列石（54.090773, -7.634122）の近くに部分的に埋もれているのが発見された。この石はかつてこの環状列石の中にあったと思われる。[5]
14 世紀にマグ・スレヒトで書かれたマクガヴァンの書には、クロムが道路脇のキルナバートにあり、地元の女性たちがそこを通るときに恐怖で震えていたという詩が掲載されています。この地域には、キリークラギン石がクロム石であるという言い伝えが今も残っています。
ファーマナ州ドラムクータウンランドには、クロム・クルアイチと特定される別の立石があります[12]。そこには歩く男性の姿が彫られており、彫られた時期によって聖パトリックまたはドルイド僧を表しています。近くの通りは、それにちなんでクロム・クルアイチ・ウェイと名付けられています。
ロスコモン州ゴートナクラナで最近、西暦4世紀の大きな木製の偶像が発見されました。[13] [14]
参照
参考文献
- ^ スミス、トム。「アイルランドの神『マグ・スレヒトのクロム・クルアイチ』：資料のレビュー」
- ^ 「ケルトの神々、クロム・クルアイチ」。マジック・オブ・ミソロジー。2010年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月9日閲覧。
- ^ デヴィッド・フィッツジェラルド (1880)。人気のテイルズ・オブ・アイルランド。レヴュー・セルティック。 p. 176 . 2021 年12 月 12 日に取得。
- ^ O'Kelly, Michael J. (1989). Claire O'Kelly (ed.). Early Ireland: An Introduction to Irish Prehistory . Cambridge University Press. p. 288. ISBN 0-521-33687-2。
- ^ ab アイザック、アリ。「アイルランドにおける聖パトリックと異教の交差点」、アイリッシュ・セントラル、2020年2月16日
- ^ グウィン、エドワード。『韻律的ディンセンチャス』第 11 巻、ダブリン、ホッジス、フィギス社、1924 年
- ^ グウィン、E.（編）。『韻律的ディンシェンチャス』第4巻。E.グウィン（編訳）。詩7;
四大師の年代記。M3656;
キーティング、ジェフリー。アイルランドの歴史。2.25。 - ^ ab ビーラー、ルートヴィヒ編 (1979)。『アーマー書の貴族テキスト』ルートヴィヒ・ビーラー（編訳）。ダブリン高等研究所。
- ^ Bury, JB (1902–1904)。「ティレチャンによるパトリックのコンノートでの旅程」。アイルランド王立アカデミー紀要：考古学、文化、歴史、文学。24 ： 156。
- ^ O'Leary, James (1880)。「三部構成の生涯」。聖パトリックの最古の生涯。James O'Leary (編訳)。第 2 部。
- ^ オリアリー、ジェームズ (1880)。「ジョスリン著『聖パトリックの生涯と行為』」聖パトリック最古の伝記。ジェームズ・オリアリー (編訳)。第 56 章。
- ^オリバー・デイヴィスと D. ローリー・コリー著 「キリナグ教会とクロム・クルアイチ」アルスター考古学ジャーナル第 3 シリーズ第 2 巻 (1939 年)、98-104 ページ
- ^ 「アイルランドで高さ8フィート、1,600年前の異教の神の像が発見される」。
- ^ 「ゴートナクラナグ・アイドル」YouTube。
さらに読む
- コリンズ、クレア。「貴族生活における聖パトリック対ケン・クルアイチ：物語の要素」、2015年。アイルランド中世学者会議
- ホワイト、ケビン。「血の平原：カヴァン州マグ・スレヒトの儀式風景の研究」