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北緯38度28分16秒、東経22度28分08秒/北緯38.4712度、東経22.469度/北緯38.4712度、東経22.469度クリッサまたはクリッサ（古代ギリシア語:Κρίσσα）またはクリサまたはクリサ古代フォキス地方の町でしたパルナッソス山の突き出た尾根の南端に位置していましたイリアスの船の目録「神聖なクリッサ」（Κρῖσα ζαθέη）として言及されています[1]ホメロスのアポロン讃歌によればクリッサはクレタ人の植民地によって建設されアポロンに導かれてその場所にやって来た。アポロンは彼らをピュートーに設立しようとしていた聖域の神官として選んだのである。[2]この讃歌では、クリッサはパルナッソスの麓に位置し、戦車が転がることも、馬が踏み鳴らす音も聞こえないと描写されており、岩山の上にあるクリッサの場所に適した描写である。[3]同様に、ノンノスは古代叙事詩人の描写に従って、クリッサは岩に囲まれていると述べている。[4]ピンダロスの記述によれ海岸のヒッポドロームからデルフォイへの道は[5]平野からデルフォイへの道は、現代のクリッソの余地はありません。ホメロスのアポロン讃歌では、クリッサは海まで広がる豊かな平野と、まだ独立した町になっていなかった隣接するピュトーの聖域を領土とする強力な場所として登場します。実際、この讃歌ではクリッサはデルフォイと同一視されています。[6]ピンダロスでも、クリッサの名前はデルフォイと同義語として使われており、詩人たちがピサをオリンピア。[7]マグナ・グラエキアのメタポンティウムはクリッサの植民地であったと言われている。[8]
クリッサの近くに、後に設立された港町キルラがあった。時が経つにつれ、キルラの港町はクリッサを犠牲にして発展し、ピュトーの聖域はデルフィの町へと成長し、デルフィはクリッサから独立していると主張した。こうしてクリッサは衰退し、キルラとデルフィは重要性を増していった。キルラは第一次神聖戦争で破壊されたが、クリッサのその後の運命は定かではない。この戦争以前にクリッサは衰退し、住民の一部はデルフィに、残りはキルラに移住していた可能性も否定できない。
クリッサとキルラの間には肥沃な平野があり、北はパルナッソス山、東はキルフィス山、西はオゾリア・ロクリア人の山々に囲まれていた。西側はアンフィッサまで北に広がっており、アンフィッサはその平野のその部分の最北端に位置していた。[ 9 ] [ 10 ]この平野はクリッサとキルラの間にあるため、クリッサ平野またはキルラ平野と呼ばれることがあり、古代の著述家によってそのように呼ばれることもあるが、厳密に言えば、2つの平野の間には区別があったようだ。キルラ平野はキルラの町の近くにある小さな平野で、海から現代のクセロペガド村まで広がっており、そこで2つの突き出た岩によって、クリッサとアンフィッサまで広がるより大きく肥沃なクリッサ平野から隔てられている。海岸沿いの小さなキルラエ平原は、キルラが破壊された後にアポロンに捧げられた土地であった。クリッサエ平原という名称は、より広い意味ではキルラエ平原も含む可能性があり、後者は前者の一部とみなすことができる。神に捧げられた土地の境界は、デルフォイ神殿の壁の一つに刻まれていた。
古代都市クリッサは、その都市が位置する湾にその名を与え、その名は、最も古い時代にはクリッサ湾と呼ばれていたコリント湾全体にまで広がりました。キルラはその後、湾の奥に建設され、クリッサの港から都市へと発展しました。これは、他のギリシャの都市の歴史に見られることと一致しています。最初の都市は、敵の攻撃、特に海からの攻撃から守るために、海からある程度離れた高台に建設されます。しかし、時が経つにつれて、財産がより安全になり、都市自体が力を増すと、内陸の都市の港として機能していた海岸沿いのその場所に、第二の場所が出現します。これは間違いなく、プレイストス川の河口[ 11 ]とキルフィス山の麓[ 12 ]に位置するキルラの起源です。
19世紀半ばの時点では、古代クリッサの遺跡は、現代のクリッソ村からほど近い場所に、四十聖人教会を取り囲むように残っていた。遺跡は非常に古い多角形の城壁で構成されており、一部では高さが3.0メートル、北側では幅が5.5メートル、西側では3.7メートルにも達していた。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Smith , William編 (1854–1857)「クリッサ」『ギリシャ・ローマ地理辞典』ロンドン：John Murray。
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