コーコムロー修道院

コーコムロー修道院

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南東から見たコーコムロー修道院
アイルランド国内の位置
修道院情報
その他の名前	コーコムローの肥沃な岩の聖マリア修道院教会
注文	シトー会
設立	1180–1200
廃止	1554
教区	ゴールウェイ、キルマクダウ、キルフェノラ
人々
創設者	ドムナル・モル・ウア・ブライアンまたはドノー・ケアブリーチ
建築
状態	非アクティブ
スタイル	ゴシック
サイト
位置	アイルランド、クレア州
座標	北緯53°07′36″ 西経9°03′14″ / 北緯53.126703° 西経9.054014° / 53.126703; -9.054014
パブリックアクセス	はい
アイルランドの国定記念物
正式名称	コーコムロー修道院
参照番号	11

コーコムロー修道院（アイルランド語：Mainistir Chorca Mrua ^[1]）は、アイルランドのクレア州バレン地方北部、バレン男爵領のバリーヴォーン村の東数マイルに位置する13世紀初頭のシトー会修道院です。かつてはバレン地方の肥沃な土壌にちなん で「肥沃な岩の聖マリア」として知られていました。

ゴシック様式の遺跡には、アイルランドのシトー会教会の中でも最も素晴らしいものの一つとされる石の彫刻が施されている。^{[2] : 7}この修道院はWBイェイツの戯曲『骨の夢』に登場している。^{[2] : 14} これらは国定記念物であり、一般に公開されている。

遺跡は、バレン渓谷のグレンナマンナにあるベルハーバー村の東約 800 メートルに位置しています。最も近い大きな村は、さらに数マイル西にあるバリーヴォーンです。L1014 道路は修道院の近くを通っています。修道院から約 1 キロメートルのところに、オウトママの廃墟となった教会があります。遺跡には小川はありませんでしたが、修道院が建っている町内には井戸がいくつかあり、おそらく修道院の基盤に水を供給していたと思われます。^{[2] : 5–7}

12世紀後半、ティペラリー州イニスロウナの修道院からシトー会修道士の一団がこの地域にやって来た。正確な設立日 (1180-1200年) については資料によって異なる。設立は、1194年に亡くなった歴史的なトモンド地域の他の多くの宗教施設の守護者であったドナル・モア・ウア・ブライアン(ドナルド・オブライエン) か、その後継者のドナウ・ケアブリーチのどちらかによるものとされている。コーコムローが1198年にキルシェーン (リムリック州)に分院を設立したのが本当であれば、前者の可能性が高い。あるいは、キルシェーンがこの修道士グループによる修道院設立の最初の試みであり、それが1200年に失敗した後、コーコムローが2度目の試みの場所だった可能性もある。様式的な理由から、設立は1205-10年頃に起こったと考えられている。^{[2] : 4–5}

修道院の建設には地元の石灰岩が使用されました。^[3]伝説によると、この建物は確かにコナー・ナ・シウダネ王ウア・ブリアン（下記参照）によって建設が命じられたと言われています。伝説によると、ウア・ブリアンは修道院を完成させた5人の石工を処刑し、彼らが他の場所で対抗する傑作を建設するのを阻止したそうです。^[4]

コーコムロー修道院に関する文献的証拠は乏しい。さらに、シトー会は他の修道会ほど牧会活動に携わっていなかったため、地元の民間伝承では修道院に関する伝承はほとんど残っていない。1226年、キルフェノラ司教とコーコムロー修道院長に宛てた教皇の勅令によると、当時修道院はシトー会ネットワークに統合されており、修道院長は地元教会の重要な役職に就いていた。1359年の別の書簡は、トゥアム大司教区とキルマクダウ教区の財政に関するものだった。その間の1228年、イニスロウナの本部修道院との関係が終了し、コーコムローはファーネス修道院に従属するようになった。これは、アイルランドにあるシトー会の遠隔地の修道院をより厳密に管理しようとする修道会の試みの一部であった。 1227年、1280年、1287年には、コルコムローの修道院長が長い間シトーの総会に出席しなかったという苦情があった。 ^{[2] : 10–4}

15世紀の記録によると、1268年にコーコムローに近いシウダインで戦いがあり、トモンド王コナー・オブライエン（コナー・ナ・シウダネ・ウア・ブリアン）がコナー・カラク・オラフレインに奇襲され、多くの家臣とともに殺害された。彼の遺体は戦場から回収され、修道士によってコーコムローに埋葬された。^{[2] : 14–5}

1317年、オブライエン家とその同盟者の間で内部抗争があったとき、近くで別の戦いが起こったと伝えられている。修道院はダーモット・オブライエンによって兵舎として使われた。^{[2] : 15} 14世紀末までに、この地域はアルスターのデリー出身のオカハン家（オケインまたはキーン）の支族によって支配されていた。これがどのように起こったのかは正確には明らかではない。その世紀の初めには羊毛貿易が繁栄していたが、その後衰退した。土地を売却/抵当に入れることは、修道院が経済状況を改善しようと試みた方法だったのかもしれない。いずれにせよ、オカハン家は修道院の土地の管理人となった。^{[2] : 16–7}

15世紀初頭の教皇の書簡には、キルフェノラとキリラグの司教任命に関する問題が記されている。1419年、修道院長ジョンがキルマクダウの司教に就任。教皇の書簡はこの時期以降、より頻繁に交わされるようになったが、その主な理由は、結婚禁止など、地元の修道会規則の乱用であった。当時のアイルランドでは教会の王朝がかなり一般的になっており、コーコムローにも存在していた。15世紀を通じて、修道院といくつかの教区はティアニー家によって支配されていた。^{[2] : 18–20}

修道院長の世襲制と有力な一族による修道院の資源の利用という慣習は、修道院の衰退を招いた。修道士の数は減り、修道院の教会は規模が縮小した。コーコムローでは、15世紀に教会が13メートルも短くなった。また、当時修道士の宿舎は使われていなかったことを示す証拠もある。^{[2] : 20–1}

イングランドの宗教改革により、イングランドとアイルランドのカトリック修道院は解散した。1554年、修道院とその土地（15区画）は、トムンド伯爵/インチキン男爵、マロー・オブライエンに与えられた。この財産が家族の文書に最後に記載されるのは、1702年、インチキン伯爵ウィリアムがドロモランドのドナット・オブライエンに抵当に入れたときである。^{[2] : 23}

修道士たちは状況が許す限り畑を耕し、修道院を維持し続けましたが、政治情勢により修道院は衰退し続けました。

1625年、ダイサート・オデア修道院のダニエル・オグリフィ神父がコーコムローの「名誉修道院長」に任命されたが、それは単に名目上のものだったかもしれない。これは、1628年に任命されたサラマンカの修道士ジョン・オデア牧師にも当てはまった。^{[2] : 21–2}

1879年に土木局が遺跡を取得した。^{[2] : 23}

建築にはシトー会の標準的な基礎計画が採用されているが、規模は縮小されている。十字形の教会は東を向いており、各翼廊に1つのサイドチャペルと小さな回廊の中庭がある。^{[2] : 7}

教会は屋根がないものの、側廊のある身廊（北側の側廊はほとんど消失しているか、完成していない）がほぼそのまま残っている。修道院の住居用建物はわずかな痕跡しか残っていない。しかし、5エーカーの修道院の敷地を囲む高い壁の重要な部分は今でも見ることができる。この壁を貫くアーチ型の門は1839年の嵐で吹き飛ばされた。門の残骸と門番小屋の残骸は教会の西約100メートルにある。^{[2] : 7, 9}

この修道院は、この時代の建築物では一般的に見られない、細かい彫刻やその他の豪華な装飾で知られています。^[3]

これには、アーチ型の聖域（または聖歌隊席）の天井を支える柱、柱頭、リブが含まれます。聖域には、アーチ型の窪みに、トモンド王コナー・オブライエン（またはコナー・ナ・シウダネ・ウア・ブリアン）の墓もあります。石灰岩の彫像（実物大に近い）は、アイルランドの族長を描いた数少ない同時代の彫刻の 1 つです。19 世紀初頭に破壊されましたが、記念碑はかなり良好な状態です。^{[2] : 8–9, 15}

後世に追加されたのは、18世紀後半または19世紀初頭のネオクラシック様式の「オローリン・バレン王家の墓」である。これは、コナー・オブライエンの墓がある窪みの前の床に位置している。^[5]

現在、この修道院は観光名所となっており、一般の人が訪れることができます。

• アイルランドの修道院と小修道院の一覧（クレア州）

• クレア郡立図書館のコーコムロー修道院
• クレメンツ、P . 2011. バレンカントリー。コリンズプレス。ISBN 9781848891173 

ウィキメディア・コモンズには、コーコムロー修道院に関連するメディアがあります。

• クレア州ニューキーの秋の散歩 - コーカムロー修道院- クック、トーマス L. -ゴールウェイ ヴィンディケーター、1842 年
• 国立記念物局のコーコムロー