儒教における結婚観

儒教では、結婚は家族と社会の両方において重要な意味を持つ。 ^{[ 1 ]}儒教の古典『礼記』では、結婚を「友情と愛による二つの姓の結びつき」と表現している。^{[ 2 ]}家族の観点から見ると、結婚は異なる姓（異なる氏族）の家族を結びつけ、関係する氏族の家族生活を継続させることができる。したがって、結婚においては、個々のカップルではなく、氏族の利益と欠点のみが関係する。社会的には、夫婦は人口の基本単位であり、結婚は時に国の政治的安定や国際関係（特にモンゴル人、満州人、フン族、トルコ人などの特定の外国部族との関係）に影響を与えることがあるため、結婚は政治と関連付けられることがある。

儒教の哲学の観点からすると、結婚の目的の一つは徳を培うことである。中国語の結婚（中国語:婚姻;ピンイン: hūn yīn）のhūn（婚）は、古代の文献ではhūn（昏、文字通り「夕方」または「夕暮れ」を意味する）から派生しているが、前者はnǚ（女、文字通り「女性」を意味する）という部首を持っている。これは、結婚式が通常、陽（昼/男性を表す）と陰（夜/女性を表す）が交わる夕方に行われたためである。 ^{[ 3 ]}婚は、二耶では男性の妻の父親（例えば男性の義父）と定義されていたが、^{[ 4 ]}現在では現代標準中国語では一般的に「結婚」を意味する。 一方、姻（いん）は^{『二耶』[} 4 ]では娘の^夫の父と定義されていましたが、現代中国語では一般的に「結婚」または「婚姻関係」を意味します。この漢字は、音素である因（いん）と同じ発音です。『説文解字』によると、この漢字の因は音素であるだけでなく、夫のところへ行くという意味もあります。^{[ 5 ]}

親孝行の概念と礼儀作法の遵守のため、結婚は費用のかかる行事であり、葬儀に次ぐ重要なものとみなされていた。仲人を利用する目的は、夫婦の相性を確認し、結婚が適切な儀式に則って行われるようにすることであったが、何よりも家族の利益を最優先に考えていた。

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