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| サンタンセルモ大学 | |
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サンタンセルモ教会 | |
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  サンタンセルモ大学 ローマの場所  サンタンセルモ大学 サンタンセルモ大学（イタリア） | |
| 北緯41°52′55.4268″ 東経12°28′41.4768″ / 北緯41.882063000° 東経12.478188000° / 41.882063000; 12.478188000 | |
| 位置 | マルタのカヴァリエリ広場、5;ローマ; 00153 |
| 国 | イタリア |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 宗教秩序 | ベネディクト会 |
| Webサイト | サンタンセルモ教会 |
| 歴史 | |
| 状態 | 聖職者大学 |
| 設立 | 1887年1月4日 |
| 創設者 | 教皇レオ13世 |
| 管理 | |
| 教区 | ローマ |
| 聖職者 | |
| アボット | 修道院長グレゴリー・ポラン、OSB、Ph.D. |
| 学長 | モーリシャス・ワイルド牧師、OSB、Ph.D. |
サンタンセルモ学院（イタリア語：Collegio Sant'Anselmo）は、1887年にローマ教皇レオ13世によって設立され、イタリアのローマにある国際的なベネディクト会の学院です。アヴェンティーノの丘に位置するこの学院は、ベネディクト会連盟の枢機卿修道院（イタリア語：Badia Sant'Anselmo）として機能する「サンタンセルモ・アッラヴェンティーノ」として知られる複合施設を占める4つのベネディクト会施設のうちの1つです。ローマ学院の伝統に基づく教会寄宿制の学院として、ベネディクト会の修道士の養成の場であると同時に、約40か国から集まった100人以上の修道士、修道士、教区司祭、一般の人々の住居としても機能しています。敷地内の聖アンセルム教皇庁立アテナエウムや他のローマ教皇庁立大学で 学ぶ人々に、修道院のような環境を提供しています。
歴史
ベネディクト会の教育
ヌルシアの聖ベネディクト(480-547) は、死ぬ前に完成させた「聖ベネディクトの戒律」でよく知られている修道士です。彼に関するより詳しい話は、594 年に 4 冊の「対話」を出版した教皇グレゴリウス 1 世(540-604)の著作を通じて伝わっています。対話の第 2 巻は「聖ベネディクトの生涯と奇跡」と題されています。この戒律と対話の両方から、修道院における修道士の養成と継続教育がいかに重要であったかがわかります。この戒律の序文 45 には、ベネディクトが「主の奉仕のための学校を設立する」つもりであると記しています。[1]ある著者が指摘しているように、「スコラ」は規則の中で修道院を指すだけでなく、「規則で定められた共通の目的、すなわち神を求め、キリストに倣い、その命令に従い、その教えを貫くために集まった人々全体」を指すためにも使われている。[2]さらに、修道士の教育は勉強だけを通して得られるのではないが、勉強は重要である。その代わりに、
ベネディクトが洗足について語るとき、彼の主な関心事は、私たちがキリストのように仕え、別の人間の中にある主であるキリストに仕えることです（RB 35.9と53.13f参照）。従順であることによって、私たちはキリスト（私たちの目の前にいる人）に従い、キリストが従われたように従うのです（RB 5.56, 13参照）。[3]
したがって、修道士養成に不可欠なのは、修道院が修道士を正式な教育、研究、瞑想的な祈りを通してだけではなく、他者への奉仕（典礼、肉体労働、もてなし）を通しても養成するという理解です。そのため、修道院は伝統的に、自らの修道院で自らの修道士を養成してきました。
サンタンセルモ第一大学
15 世紀初頭までに、モンテ カッシーノ大修道院と関係のあるベネディクト会修道院の数は、会員数が非常に少ないものから非常に多いものまでさまざまでした。そのため、1408 年に「カッシーノ ベネディクト会修道会」が結成され、大修道院と関係のある修道院を支援および協力の手段として提携しました。そのような取り組みの 1 つは、個々の修道院の教授および養成者として奉仕するベネディクト会修道士の訓練と養成を提供する必要性でしたが、非常に特殊な修道院環境内でそれを行う必要がありました。そのため、1687 年 3 月 22 日、教皇インノケンティウス 11 世は、カッシーノ ベネディクト会修道会の学生のために「サンタンセルモ校舎」を設立しました。この校舎は、当初はローマのトラステヴェレ地区にあるパラッツォ サン カリストに、その後はサン パオロ フオーリ レ ムーラ修道院に置かれました。[4]この大学は、ベネディクト会修道士のカンタベリーの聖アンセルムにちなんで名づけられました。長年にわたり、「Collegio Sant'Anselmo」の学生数は変動しましたが、19世紀初頭までに学生はほとんど残らず、大学は解散しました。1885年までに、教皇レオ13世は大学の再建を構想し始めましたが、カシネーゼベネディクト会だけでなく、世界中のベネディクト会修道院から学生を受け入れることに新たな重点を置きました。1887年1月4日、教皇レオ13世は、世界中のすべてのベネディクト会修道院に奉仕するために、ローマに国際寄宿制大学の再建を正式に委託する教皇勅書（「Quae diligenter」）を発行しました。[5] [6]
サンタンセルモ第二大学
再建された「サンタンセルモ校舎」の住居は重大な課題となり、ベネディクト会はより恒久的な宿泊施設を探し始めた。校舎は、ボルゴ・ヴェッキオ広場のパラッツォ・デイ・コンベルテンディの一部に最初の仮の所在地を見つけた。ジュゼッペ・ベネデット・ダスメット大司教は、教皇レオ12世から校舎再建を託され、初日はわずか14人の学生で始まった。すぐに、世界中の修道院から他の学生も到着し始め、合計7人のベネディクト会教授と5人の信徒兄弟が加わった。校舎はモンテ・カッシーノのガエターノ・ベルナルディ修道院長が率い、その修道院長はサン・ヴィンセント大修道院のアダルベルト・ミラー神父であった。[7]
1893年秋から1896年にかけて、大学はスペイン広場に近いレオーネ通り68番地の建物に移転した。1892年にはアヴェンティーノの丘に複合施設の建設が始まり、そこは大学の恒久的な拠点となり、他のベネディクト会施設も収容されることになった。最終的に1896年10月、大学（当時は学生55名、教授7名、修道士5名で構成されていた）は「サンタンセルモ・アッラヴェンティーノ」に新しく建設された建物に移転した。[8]
幼少期
アヴェンティーノの丘への移転後も、大学の居住者数は増え続けました。修道士を派遣していた世界中の修道院長にとって、大学の「修道院的性格」は極めて重要なものでした。学生が勉強しなければならない最中であっても、修道院長は修道院の慣習が維持されるようにしたかったのです。つまり、毎日の共同の祈りとミサ、個人的な祈り/瞑想、修道院の礼拝、そして家の中での静寂です。サンタンセルモは修道院としてではなく、独特の「修道院的性格」を持つ「高等教育機関」として設立されました。これが、サンタンセルモでの生活と一見相反する目標をどう両立させるかという、次の 100 年間の課題でした。ある著者が述べたように、「サンタンセルモの主な目的は、哲学と神学における若いベネディクト会の訓練であり、それはこれからも変わりません」。[9]
第一次世界大戦が始まった1914年までに、大学には11人の教授、75人のベネディクト会学生、6人のシトー会修道士、1人のカマルドリ会修道士、1人のオリヴェッタ会修道士がいた。すべての肉体労働は、主にベウロネーゼ修道会の16人の信徒によって行われた。1914年6月24日、教皇ピウス10世は教皇自発教令を発布し、サンタンセルモ大学に、ローマの他の教皇立大学と同等の地位で哲学、神学、教会法の博士号を授与する権利を正式に与えた。[10]
戦争の年
戦時中は大学にとって大きな課題となった。特に直接紛争中の国の修道院は、学生を大学に入学させるのに苦労した。第一次世界大戦中、ベネディクト会は、東方教会へのエキュメニカル運動の継続的な支援とともに、ラテン語ウルガタ訳聖書の新版の出版をバチカンから委託されていた。戦争に徴兵されたため、一部の学生は母国に帰国しなければならなかった。同様に、イタリア政府は学校を軍病院に改造し始め、サンタンセルモも例外ではなかった。大学は1916年9月から1919年7月まで戦争病院として使用された。[11]
第二次世界大戦前の時期には、サンタンセルモでは研究と修道生活が盛んであったが、教授陣と財政面での苦闘もあった。特にランベール・ボードゥアン神父は、東方教会への架け橋としてのベネディクト会という教皇レオ13世の当初のビジョンに再びコミットすることに関心を新たにした。これは最終的にボードゥアン神父によるベルギーのシェヴェトーニュ修道院の設立につながった。この戦後の数年間には、「サンタンセルモ国際大学 ( Collegium Internationale S. Anselmi de Urbe )」が初めて他の修道会の学生だけでなく教区の聖職者も受け入れた。[12]
第二次世界大戦中、学生たちの間で民族派閥が生まれないように多大な努力が払われた。ここで、大きな共同体を小さな「教区」に分けるという修道院の慣習が、今日でも非常に重要になった。学生が他の言語や他の文化についても学ぶことを期待しながらも、特定の言語グループが優勢になることはなかった。[13]それでも、母国の修道院が閉鎖され、一部の学生は自国の戦争活動に徴兵され、緊張が高まるなど、学生たちは困難に直面することになる。訪問中の修道士の一人、ボーロン大修道院のヘルマン・ケラー神父も、ドイツのゲシュタポのために働いていることが判明し、パリに移送された。さらに学生たちにとって困難だったのは、国際的に有名な修道士であり教授でもあったゲルレーヴ修道院のアンゼルム・シュトルツ神父が1942年に突然亡くなったことである。最終的に、1943年10月、モンテ・カッシーノ大修道院の修道士共同体は、その文書や芸術作品とともに、修道院の最終的な破壊の前にサンタンセルモに移送されました。[14]
戦後
第二次世界大戦後の数年間、大学は再び繁栄し、サンタンセルモの建物、教会、敷地の大規模な改修が行われました。1939年までに、ベネディクト会の学生は86人、修道会外の学生は60人になりました。1952年5月、大主教はベネディクト会の養成者への教育を促進するために、神学部の一部に修道院研究所（ラテン語：Studiorum Monasticorum Institutum）も設立しました。[ 15 ]そして、1961年6月17日、教皇庁典礼研究所（ラテン語：Pontificium Institutum Liturgicum）が正式に設立され、1961年12月9日に開所し、サルヴァトーレ・マルシリ神父が初代所長に任命されました。[16]
1966年に修道院長会議によってさらなる変更が行われ、「Collegio Sant'Anselmo」が「Pontifical Athenaeum of Saint Anselm」から分離され、2つの独立した機関として機能するようになり、後に大学の学生として女性を受け入れるようになり、講義がラテン語からイタリア語に変更されました。さらに平信徒の兄弟が不足していたため、ほとんどの肉体労働を担当する平信徒の従業員が雇用されました。[17]
現在
「Collegio Sant'Anselmo」は「collegium monasteriale」と表現されています。ある著者は次のように語っています。
この二つの言葉は、ベネディクト派の大学であるサンタンセルモが修道院に似ており、単なる学問の場ではないという事実を表現することを意図しています。また、数多くある神学校でもありませんでした。むしろ、学問というこの学校の主目的と調和する限りにおいて、修道院生活のリズムに従う教授、役員、学生の国際的なコミュニティです。[18]
教会系の全寮制大学であるこの大学は、特定の共同行事に見られる「修道院的性格」において他の大学とは一線を画している。とりわけ、オプス・デイとミサの合唱が毎日行われ、そこでは居住者がさまざまな典礼の役割を担うよう割り当てられる。同様に、ローマの他の修道施設とは対照的に、昼と夕方の共同の食事には給仕人がおり、食事の後の食器洗いも、居住者が交代でこれらの奉仕を行う際に行われる。[19]
朝食は修道院の伝統に従い、沈黙の中でとられる。昼食時には会話が許されており、世界中の住人が互いに知り合う機会となっている。週5日間は、夕食は会話なしで、食事中に朗読や録音された音楽が流れる。会話をしながらのセルフサービスの食事は、日曜日の夜と水曜日の夜にのみ定期的に行われている。[20]
合唱による共同祈祷では、午前 6 時 20 分にイタリア語でラウドスとミサが行われ、その後朝食が行われます。正午の礼拝 ( Ora Media ) は午後 12 時 50 分に始まり、ラテン語の賛美歌、ラテン語で歌われる 1 つか 2 つの詩篇、イタリア語の短い朗読、そしてラテン語での結びの祈りで構成されます。その後、昼食が続き、食事の前後に食卓で合唱による食事の祈りが行われます。午後 7 時 15 分に教会の全員がラテン語で晩祷を唱え、続いて夕食が続き、食事の前後に食卓で合唱による食事の祈りが行われます。午後 8 時 30 分にラテン語でコンプラインが唱えられ、一日が終わります。日曜日と主要な祝日には、午前 6 時 50 分にラテン語でラウドスが唱えられ、午前 9 時にイタリア語の修道院ミサが続きます。
したがって、さらなる研究を求めるベネディクト会の学生にはローマで学ぶことが奨励されている。なぜなら、この大学の存在は、独特の「修道院的性格」を持つ教会の寄宿制大学で生活するというユニークな恩恵を与えてくれるからである。また、聖アンセルムス教皇庁立アテナエウムや他のローマ教皇庁立大学で学んでいる他の修道士、教区司祭、一般の人々にも部屋が提供される。 [21]
学長サンタンセルモ教会
ベネディクト会の修道院長は、サンタンセルモ大主教区修道院 (イタリア語:バディア・サンタンセルモ) の院長を務め、ベネディクト会修道士を院長に任命する。この院長は、大学の学長も兼任する。歴史的には、責任が分割されるまで、コレッジョの学長はアテナエウムの学長も兼任していた。今日、サンタンセルモ・コレッジョの学長の役割は、大学への入学を希望する学生を受け入れること、バチカンの「根本原則」で確立された規範に従って司祭候補者の養成を確実にすること、およびバチカン聖職者省に対してコレッジョを代表することである。以下に、責任の分割以来の「サンタンセルモ・コレッジョ」の学長、彼らの勤続年数、および所属修道院を挙げる: [22]
- 1967～1974年 アンブロワーズ・ワトレ牧師（マレッスー修道院）
- 1974-1979 ドミニク・ミルロイ牧師 (アンプルフォース修道院)
- 1979-1983 ゲレールト・ベケシュ牧師（パンノンハルマ修道院）
- 1983-1992 マーク・シェリダン牧師（ワシントン D.C. の聖アンセルム修道院）
- 1992-1993 マルセル・ルーニー牧師「プロ・プリオール」（コンセプション修道院）
- 1993-1997 ボニファズ・クリングラー牧師 (ミュリ・グリエス修道院)
- 1997-2004 エドマンド・パワー牧師 (ドゥエー修道院)
- 2004-2009 マイケル・ノートン牧師 (セント・ジョンズ修道院)
- 2009-2016エリアス・R・ロレンゾ大司教（ニュージャージー州モリスタウンのセント・メアリーズ修道院）
- 2016年～現在モーリシャス・ヴィルデ牧師（ミュンスターシュヴァルツァッハ修道院）[23]
埋葬
「Collegio Sant'Anselmo」は、ローマ滞在中に亡くなったと思われるサンタンセルモの関係者の埋葬のため、聖ローレンス大聖堂の横にあるカンポ ヴェラーノ墓地に納骨堂を維持しています。納骨堂は II Quadriportico のセクション 4 にあり、セクション 3 に面した最前列にあります。納骨堂には次の人々が埋葬されています (ギャラリーの写真を参照)。
- 1894 D. アンセルムス・ハウスラー
- 1904 ウィルフリダス・レイナル修道院長
- 1906 ベネディクトゥス・マッキー牧師
- 1906 アダルベルトゥス・ミラー牧師
- 1906年 ウィリブロドゥス・ヴァン・ヘテレン牧師
- 1909 ヴィトゥス・スレザック兄弟
- 1910 ジャスティヌス・グライフ牧師
- 1920 D. フィデリス サルバッハ
- 1920年 ヒューゴ・スプリンガー修道院長
- 1922 フルゲンティウス・サンチェス牧師
- 1933 アレクシウス・マシアン兄弟
- 1934 ヒルデブランダス・ヘプフル牧師
- 1940 ジョセフ・グレッド牧師
- 1942 アンセルムス・シュトルツ牧師
- 1947フィデリス・フォン・ストッツィンゲン修道院長
- 1956 D. ジョセフ コフラー
- 1963 パンクラティウス・シュナップ兄弟
- 1965 グイド・フェラーリ牧師
- 1965 アボット・エイダナス・ウィリアムズ
- 1970 ヴィクトル・ワルナッハ牧師
ギャラリー
参照
「サンタンセルモ教会」に加えて、「サンタンセルモ・アッラヴェンティーノ」として知られる複合施設には、次の 3 つの施設も含まれます。
- サンタンセルモの教皇庁大学:アンセルミアンムは、聖アンセルムの教皇庁大学(イタリア語: Pontificio Ateneo Sant'Anselmo、ラテン語: Pontificium Athenaeum Anselmianum )としても知られ、ベネディクト会と提携し、サンタンセルモ・アッラヴェンティーノ複合施設内にあるローマの教皇庁大学です。
- サンタンセルモ教会: ローマのサンタンセルモ・アッラヴェンティーノ教会群のうち、一般に公開されているエリアが教会です。この教会は、サンタンセルモ学院のコミュニティとアテネウムの学生たちの礼拝の場として機能しています。
- ベネディクト会連合の教皇庁:ベネディクト会連合は、 1893 年 7 月 12 日の教皇レオ 13 世の短い「Summum semper 」で設立された、独自の自治権を持つ修道会連合です。連合の本部はローマのサンタンセルモにあります。
注記
- ^ フライ、ティモシー（1981）。RB 1980聖ベネディクトの律法：ラテン語と英語、注釈付き。カレッジビル：リトゥルジカルプレス。p. 165。ISBN 9780814612439。
- ^ フライ、365ページ
- ^ Böckmann, Aquinata (2015).傾聴コミュニティ：ベネディクトの律法の序文と第1章から第3章の解説。カレッジビル：The Liturgical Press。p. 71。ISBN 9780814649220。
- ^ ウォルツ、A. (1937)。 「LA STORIA ECCLESIASTICA NEGLI ATENEI ROMANI DAL SECOLO XVII AL 1932」。アンゲリクム（イタリア語）。14 : 459–460 。2021 年9 月 2 日に取得。
- ^ コマンディーニ、フランチェスコ (2000)。L'Abbazia di Sant'Anselmo (イタリア語)。ローマ: アラクネ・エディトリス。ISBN 9788895913155。
- ^ ソモルジャイ、アダム (2009)。 「レオーネ13世とアンセルモ・ネルルベのフォンダツィオーネ」。Archivum Historiae Pontificiae (イタリア語)。47 : 43–49 。2021 年9 月 2 日に取得。
- ^ エンゲルバート 2015、p.7-19。
- ^ エンゲルバート 2015、34-45ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、96ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、123-125ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、141-142ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、143-164頁。
- ^ エンゲルバート 2015、198-199頁。
- ^ エンゲルバート 2015、200-204頁。
- ^ エンゲルバート 2015、266-267頁。
- ^ エンゲルバート 2015、280-281頁。
- ^ エンゲルバート 2015、360-362ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、380ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、381ページ。
- ^ エンゲルバート 2015、383ページ。
- ^ 「Life of the College」www.collegiosantanselmo.com . College of Sant'Anselmo . 2021年8月31日閲覧。
- ^ エンゲルバート 2015、345-381頁。
- ^ フォーゲル、エヴァ＝マリー (2017 年 3 月 19 日)。 「モーリシャス・ワイルド・ズム・プリアー・イン・ロム・ベルフェン」。メインポスト(ドイツ語)。キッツィンゲン。2021 年9 月 3 日に取得。
参考文献
- エンゲルベルト、ピウス（2015年）。ローマのサンタンセルモ。カレッジビル：リトゥルジカルプレス。ISBN 9780814637135。
外部リンク
- サンタンセルモ大学（イタリア語と英語）
- ローマ教会大学協会（イタリア語）
- 聖ベネディクト修道会ベネディクト会連盟（英語）
- Pontificio Ateneo Sant'Anselmo (イタリア語と英語)
- サンタンセルモ教会（イタリア語と英語）