修道院長

聖ベネディクト会の首座修道院長は、カトリック教会におけるベネディクト会修道院連合の選出された代表者としての役割を果たします。通常、個々の自治的な修道院や修道会に対して権限を持ちませんが、ベネディクト会を代表してバチカンとの連絡役を務め、ベネディクト会修道院や修道会間の結束を促進し、世界中の宗教的な集まりでベネディクト会を代表します。彼はイタリアのローマにあるサンタンセルモ・アッラヴェンティーノ修道院に居住しており、首座修道院長であることから、この修道院は「サンタンセルモ首座修道院」としての役割を担っています。彼はサンタンセルモ大学の学長を任命し、サンタンセルモ教皇庁立大学の総長を務め、サンタンセルモ教会の司祭を任命します。

修道院長職は、1893年に教皇レオ13世によって創設されました。レオ13世は、世界中のベネディクト会修道士の教育に役立てるため、1887年にローマにサンタンセルモ学院を再建しようとした際、世界のベネディクト会に特別な関心を示していました。それまで、この学院はカッシーノ会のベネディクト会修道士の教育のみに利用されていました。レオ13世の支援により、ローマに土地が確保され、この新しい学院のために「サンタンセルモ・アッラヴェンティーノ」として知られる新しい複合施設が建設されました。 1892年12月9日の教皇書簡で、彼はすべてのベネディクト会修道院長に対し、1893年4月19日に行われる「サンタンセルモの礎石の設置」のためにローマに集まるよう呼びかけた。その後の修道院長と代表者による会合では、新しい施設をどのように管理するか、また、新しいサンタンセルモを監督する12年の任期でベネディクト会の「代表者」を選出するかどうかが主な議題となった。^{[ 1 ]}

修道院長とその代表者たちは、1893年5月2日に教皇レオ13世と会談し、その後、教皇は1893年7月12日に教皇勅書（Summum Semper）を発布し、ベネディクト会に対する明確なビジョンを示した。教皇はベネディクト会を「秩序なき修道会」（ ordo sine ordine）と評したことで有名だが、この勅書では「ベネディクト会連合」の新たな創設が概説された。これは、13世紀以来、互いに支え合う手段として形成されてきたベネディクト会修道院の全国的な修道会の設立の流れに沿ったものであった。 19世紀においても、自治的な修道院は協力して「修道会」を設立し始めており、1837年にフランスのソレーム修道会、1855年にアメリカのカッシーノ修道会、 1868年にベウロネーゼ修道会、1872年にスビアコ修道会、1881年にスイス・アメリカ修道会が設立された。各修道会は独自の規約を持ち、独自の修道院長を選出した。^{[ 2 ] [ 3 ]}レオ13世教皇は、これらの修道会が「互いに何の絆もなく、中央の権威のようなものもないまま並存している」という現実にも対処しようとした。そのため、教皇は同様の計画に従い、どの修道院や修道会も自治権を失うことなくすべての修道会を統合したこの新しい国際ベネディクト会連合を創設した。^{[ 4 ]}

この新しい国際連合の指導者の問題に関して、教皇とベネディクト会修道院長たちは意見が異なっていた。修道院長たちは、自治的な修道院や修道会を統制しない指導者を望んでいたからである。彼らの提案は、少なくとも新しい国際サンタンセルモ学院を監督できる「代表者」というだけのものだった。教皇レオ13世は他のほとんどの提案には賛成したが、この指導者の問題に関しては意見が異なった。ある歴史家が指摘したように、「連合の象徴的な長に、意識的に控えめな称号であるRepraesentansではなく、より明確な称号であるPrimasを使用することを教皇は望んだ」^{[ 5 ] 。}

1893年5月2日の教皇教書によって、修道院長を首座とする新たなベネディクト会連合が設立された後、バチカンは1893年9月に、修道院長の具体的な権利と役割を定めた教令（Inaestimabilis ）を発布した。まず、修道院長はローマに居住し、サンタンセルモ首座修道院として知られる新たな複合施設の修道院長として、「修道会全体の福祉に直接関係する事業」においてベネディクト会を代表することになっていた。多くの歴史家が指摘しているように、これが彼の主な責任であった。彼は世界中のベネディクト会修道院長によって12年の任期で選出され、個々の修道院や修道会に対する行政的または法的支配権は限定的であったが、バチカンおよび世界に対してベネディクト会を代表する役割を担っていた。次に、彼は新たに再建されたサンタンセルモ大学の「大総長」として、ベネディクト会連合を代表してその運営を統括することになる。^{[ 6 ]}

ほとんどの歴史家にとって明らかなのは、教皇レオ13世は少なくとも当初は、イエズス会、フランシスコ会、ドミニコ会などの他の修道会のように機能するベネディクト会の長をベネディクト会に設立することを構想していたということである。しかし、修道院長の職を設けることで、修道院の歴史的な自治に関するベネディクト会修道院長の懸念を考慮し、この構想を妥協した。ある歴史家が指摘したように、「教皇13世は、修道院長たちが『黒衣の修道士たち』のために中央集権的な権威を組織するという当初の意図を阻止したことを黙認した」^{[ 7 ]} 。そのため、1893年の「Summum Semper」は、別の歴史家が指摘したように、これらのすべてのニーズにおいて慎重なバランスをとった。

誰もがこのことの曖昧さに驚かされるに違いない。それはローマ法の通常の正確さとは奇妙なほど異なり、意図的なものだったという印象を抱かせるほどだ。そして、それは確かにそうだった。1887年にレオ13世が、真の総長を長とするベネディクト会の真の統一を構想していたことは疑いようがない。彼はそのような計画を放棄したが、何らかの形で修道会を統合するという考えを完全に捨てたわけではなかった。それがどのように実現できるかは、決して考え抜かれなかったようで、そのため1893年に提案された条項は曖昧な妥協案だった。しかし、修道院長に「首座大司教」という新しい称号が考案されたという事実は、彼の職務の性格が、修道会の総長の類推からではなく、管轄権を持たない国の司教の首座大司教（法典、can 271）の類推から求められようとしていたことを示している。^{[ 8 ]}

今日、ベネディクト会連合は、バチカンが承認した独自の憲法であるレックス・プロプリアによって統治されており、この憲法は様々な時期に更新され、修道院長の権利と機能も規定している。このレックス・プロプリアは、「Summum Semper」と「Inaestimabilis」の創設文書に基づいているが、修道院長会議が提案しバチカンが承認した修正や規定の柔軟性を認めている。レックス・プロプリアの発展と進化に関するより詳細な分析はここでは提供しないが、この指導的な憲法文書は、修道院長、修道院長会議、ベネディクト会連合、サンタンセルモ教皇庁、サンタンセルモ学院の権利と責任を規定している。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

修道院長は個々の修道院や修道会に対しては（ごく少数の非修道会修道院を除いて）法的な権限はほとんど持っていませんが、アヴェンティーノのサンタンセルモ修道院（イタリア語：Sant'Anselmo all'Aventino）の運営を指揮しています。この修道院はローマのリパリ地区のアヴェンティーノの丘に位置し、修道院長と修道院長会議を通じてベネディクト会連合によって管理されています。修道院長がそこに修道院長として居住し、代理として「修道院長代理」を任命するため、この修道院は「サンタンセルモ修道院長修道院」と呼ばれることもあります。この複合施設は、「サンタンセルモ学院」（イタリア語: Collegio Sant'Anselmo）、「聖アンセルム教皇庁立アテネウム」（イタリア語: Pontificio Ateneo Sant'Anselmo）、サンタンセルモ教会（イタリア語: Chiesa Sant'Anselmo）から成り、連盟の本部および首座修道院長（イタリア語: Badia Sant'Anselmo）として機能している。現在の首座修道院長はイェレミアス・シュレーダーである^{[ 13 ] 。}

• 聖ベネディクト会修道院連合（公式ウェブサイト）
• ベネディクト会修道院国際地図
• サンタンセルモ大学（イタリア語と英語）
• Pontificio Ateneo Sant'Anselmo (イタリア語と英語)
• サンタンセルモ教会（イタリア語と英語）