短編集（オブライエン著）

短編小説集

初版
著者	パトリック・オブライアン
言語	英語
ジャンル	短編小説
出版社	ハーパーコリンズ[1]
発行日	1994年[1]
メディアタイプ	印刷
ページ	249 [1]

『Collected Short Stories』は、イギリスの作家パトリック・オブライアンによる1994年の短編集である。アメリカでは『 The Rendezvous and Other Stories』というタイトルで出版された。 ^[2]

このコレクションは 27 の物語から成り、本の初版のカバーによると、それらは「オブライアンが保存したいと願うすべての物語」を表している。これらはすべて、彼の初期のコレクションである「最後のプール」 (1950 年)、「ウォーカー」 (1953 年)、「太陽の下で」 (1956 年)、「チャイアン ワイン」 (1974 年) に掲載されており、いくつかは個別に出版されていた。

ディーン・キングの2000年の伝記には多くの物語についてのコメントが含まれており、^[3]オブライエンの義理の息子ニコライ・トルストイによる2巻の伝記（2004年と2019年）にも同様のコメントが含まれています。^{[4] [5]}

ある男が、長年、数人の女性仲間と楽しい時を過ごしたお気に入りの場所へ、一日釣りに戻ってくる。彼は立派なマスを釣り上げるが、その美しい肉を見下ろし、それが縛られ、そして優しく触れるとじっとしているのを感じた時、彼は象徴的なものを感じ、それを殺そうという気持ちが湧いてこなかった。

トルストイは、1939年11月に完成したこの物語は、オブライエンが人間と自然の関係を描写した最初の作品であると述べている。彼は「細部への繊細な配慮と見事な雰囲気の表現」を称賛した。^[6]

漁師は漁の最中に金の壺を発見し、それを持って逃げようとした瞬間に破滅する。^[7]

トルストイはこの物語を「紛れもなく自伝的」だと考えていた。主人公はイギリス軍で失敗した後、アイルランドの片隅に移り住み、小さな農場を維持できなくなった男である。^[8]彼の判断力のなさと狡猾さの欠如は悲惨な人生をもたらし、最終的には破滅に至った。^{[9]トルストイは}リアム・オフラハティの1932年の小説『スケレット』の影響を感じている。^[10]

一人の男が沼地で野鳥を撃つ朝の成果が芳しくない。落ち込んだ男は長い道のりを歩いて帰ろうとするが、頭上高く飛ぶ3羽の野生の白鳥の美しさに感嘆し、気分は高揚に変わる。

キングは、1940年に書かれたこの物語は^[11]「狩猟というスポーツを鮮やかに呼び起こす」と指摘した。^[12]トルストイは、冒頭の文章がオブライエンの最大の強みの一つとなった雰囲気のある場所感覚を示していると考えた。^[13]

語り手は、子供の頃に道端で経験した不気味な出来事と、自分が見たものの意味を理解しようとした若き日の試みを思い出します。

この物語は、オブライアンが読者や評論家にアイルランド系であると想定させていた時期に、1952年3月に雑誌『アイリッシュ・ライティング』に初めて掲載された。 ^[14]

この物語は、オブライエン自身が参加したイニスフォールの狩猟での一日の出来事を物語っている。^[15]

この物語は当初「ガルト・イ・ウェナルトの坂」と題され、1954年1月にハーパーズ・バザー誌^{に初めて掲載された。 [12]}

元戦闘機パイロットが戦争体験と折り合いをつけようと奮闘する。鳩狩りの最中、メッサーシュミットを撃墜した体験を再び味わう。飛行機が墜落していくのを恐怖に震えながら見守り、パラシュートが開くのを待つ。彼は悟る。もう二度と人を殺さない。^[16]

オブライエンはこの物語を、戦時中は同僚であり友人でもあったフランスのレジスタンス指導者アルマン・ゴオー＝ブリソワニエールに捧げた。 ^{[17] [18]}彼はこの物語が掲載されている著書『最後のプール』のコピーを、殺人にうんざりした男の心境を描写した内容を理解してくれることを願うメモとともにゴオー＝ブリソワニエールに送った。^[17]

ある男が、原因不明の旅で人里離れた森を通り抜ける。彼は何かの存在を感じ、月が沈む頃にまた戻ってくるように促す声を聞く。

男は、まるで夢から覚めたかのように、暗いトンネルの中にいる。トンネルの入り口に見える明るい海に向かって進んでいく群衆とともに、彼は不幸な気持ちで電車を降りたことを思い出す。彼は、自分が読んでいて、まだその本を持っていることに気づく。それは、妻を亡くし、来世を信じていないために慰めがなく、最終的に自らも死んでしまう男の話である。男は、自分を不幸にしたのはその本ではないかと自問する。彼はトンネルの入り口から背を向け、反対方向の暗闇の中へと歩いていく。

語り手は、山腹を横切る狭く曲がりくねった道を、ある女性の足跡を辿っている。彼は、耐え難い重い荷物を背負っており、赤ん坊のように腕に抱えて運ばなければならない。国境で、荷物は徹底的に検査され、よくわからない悪い点が明らかになったにもかかわらず、彼は通過を許される。彼は、どんなに早く歩いても彼女に追いつくことはできないと知りながら、道を進み続ける。

語り手は海沿いの小さな村に下宿し、長い田舎道を散歩して多くの時間を過ごしている。歩きながら、彼の心は宗教的なテーマ、特にキリストの受難に何度も戻ってくる。彼が下宿している夫婦は緊張しており、常に命の危険を感じているようで、最近何人かの知り合いが不審な状況で亡くなった。ある夜、語り手は眠れず、寝室から出て、遠くの部屋で聞いている夫婦に遭遇する。彼は宗教的な恍惚状態の中で、彼らに飛びかかり、二人を殺害する。

この物語は1953年10月にハーパーズ・バザー誌に初めて掲載された。^[19]当時の編集者注では、この物語は「奇妙な報復を描いた心に残る物語」であり、「編集者ごとに違った解釈がされた」と評されている。^[19]

1 ページ強の非常に短い物語。魂は墓地を離れ、遠くの光に向かって海を越えていきます。

男が炎天下の浜辺に横たわり、肘を曲げて頭を抱え、周囲のすべてを遮っている。彼の隣に横たわっているのは、ホテルで出会った女性で、状況のせいで、また臆病なせいで、彼はすでに彼女と結婚することに同意していた。彼は彼女が嫌いで、彼女を追い払うには殺さなければならないことを知っている。時間が経っても彼女は動かない。彼は、1時間前に彼女が心臓発作で彼の横で亡くなったことに気づく。彼は頭を上げる。そこには誰もいない。砂の中にあるくぼ地があるだけだ。

「ビラビリアン」は、東インド諸島の商船の若いアイルランド系カトリック教徒の船務係コーネリアス・オリアリーと、厳格で敬虔なプロテスタントの船長と の間の相互理解の欠如を描いた物語です。

オリアリーは、直属の上司が船上で病死したため、思いがけず「トレード・インクリース」のパーサーに昇進した。彼は新しい役職に十分備えており（この船長と航海したのは初めてだが）、香辛料諸島の貿易慣習を念入りに研究した。彼は、経験豊富な叔父が書いた、地元の貿易慣習に関する詳細な論文を携行しており、関連部分を暗記している。次の港であるスンバワ島では、ビラビリアンを条件に貿易が許可されている。ビラビリアンとは、船が入港する前に王の役人が積荷にアクセスし、陸上で要求される価格の半額で欲しいものを購入する機会を与えられるという慣習である。しかし、オリアリーは、役人に適切な金額を支払えば、より高い金額の領収書を発行してくれるので、ビラビリアンを回避できることをよく知っている。その差額は、船長とパーサーによる貴重な個人的な取引の通常の機会となる。オリアリーが船長に入念な準備と計算を誇らしげに見せたとき、船長の冷たく凶暴な反応、「偽りの泥棒」には全く備えがなかった。

「ビラビリアン」は1603年から1605年にかけてジャワの港町バンタムで実際にあった貿易習慣であり、スコットランドの外科医ロバート・カーが歴史研究書『航海と旅行の一般史とコレクション、体系的に整理』第8巻（1813年）で報告している。オブライエンはこの書籍から多くの文章を引用しており、ビラビリアンの定義もその架空の叔父の論文に取り入れている。^[20]

パリからイギリスへ列車で旅行する男性が、会う約束をしていた女性に追いつこうとしたが失敗した際に遭遇した、苛立たしく 、最終的には危険な体験を描いた物語。 ^[21]

ウィリアム・コリンズ社でオブライアンの編集者を務めていたリチャード・オラードは、1973年の出版前の評価でこの物語を「不安をかき立て、かすかに不気味」と評した。トルストイは、この喪失感は、妻やその愛情を失うかもしれないという著者の時折のまったく非合理的な不安から生じたのではないかと推測した。^[21]

エドウィンは独善的で生意気な作家で、結婚という制度について、ほとんど理解できない重苦しい文章を書いている。彼の若い妻は、手遅れになる前に何か楽しみを見つけるために彼の元を去る。彼は彼女が戻ってくるかどうか確信が持てなかったが、その後、彼女から鹿の頭の飾りの形をした予期せぬ贈り物を受け取る。彼はそれを彼女の尊敬の証として受け取る。

若い妻のモリーは、夫の横柄で威圧的で高圧的な態度と、彼女の気持ちに対する冷淡な無関心に我慢できないほど腹を立てている。夫は、めまいがするのを我慢して、サンファイアが生えている高い崖の端から見下ろすように彼女を強要したが、彼女は我慢できなくなり、夫を崖から突き落とそうと弱々しく試みる。夫は彼女のしたことが信じられず、事故だったと言わせようとする。彼女は何も言わずに夫から背を向け、小道を歩いて戻る。

この物語は1954年3月にハーパーズ・バザー誌に初めて掲載された。^[22]トルストイは、この物語に描かれている夫婦は「間違いなく」自分の両親、つまり母メアリー（オブライエンの2番目の妻）とその最初の夫ディミトリであると指摘した。^[23]メアリーがディミトリと結婚したとき、メアリーはまだ18歳で、トルストイはこの物語を、彼らの結婚が最初から破綻していたことを強調するものと解釈している。^[23]

時計修理工は、その技術の頂点に達し、家にあるたくさんの時計はすべて完璧に磨き上げられています。時計のために生きており、他には心と時間を費やすものがないので、やりがいのある仕事がないため、何時間も何日も、憂鬱で恐ろしい空白のように目の前に広がっています。ついに、時計が時を告げる騒々しい音の中で、彼は一回だけ打ち損じたことに気づき、青白い笑みを浮かべます。

1955年にアメリカで最初に出版された本のレビューで、コモンウィール誌のウィリアム・ダンリーは、この物語を「驚くほど独創的な悪夢」と呼んだ。^{[24]同じく1955年に}ニューヨークタイムズ紙に寄稿したドナルド・バーは、この物語を「狂気へと魂が地獄のように締めつけられた男の心理史」と呼んだ。^[25]

南フランスの小さな村で起こった暴力的な反ユダヤ主義を描き、人間性の暗い側面を描いた悪夢のような物語。^[26]

リチャード・オラードは、 1973年にウィリアム・コリンズに宛てた評論の中で、この物語を「刺激的で恐ろしい」と評した。^[27]トルストイは、冒頭の描写が、オブライアンが町に住み始めた頃の、ほとんど変わっていないコリウールを叙情的に呼び起こすものだと指摘した。 ^[28]

この喜劇は、他のコレクションとはまったく異なり、親切な天使の助けを借りた若い修道士ペレグの素晴らしい冒険を物語っています。

1955年に米国で出版されたこの物語を評論したニューヨーク・タイムズのドナルド・バーは、「中世の聖人の伝説を装って七つの大罪と枢機卿の美徳を面白おかしく並べている」と述べた。 ^[25] 1973年の評価で、リチャード・オラードはこの物語を「魅惑的に面白い」と呼んだ。^[27] キングは、この物語を「金魚の池にいる見事な斑点のあるマスのように」他の物語から際立っていると考えていた。^[29]

逃亡者は北から発せられる軍事的脅威（トルストイの解釈では第二次世界大戦中のナチス）からピレネー山脈を越えて南へ徒歩で逃げる。 ^[30]彼は最終的に羊飼いの小屋の安全な場所にたどり着き、キリストかどうか尋ねられる。そうではないと言われると、羊飼いは、キリストなら子羊を殺す必要はないと答える。

1973年のオラードの評価によれば、「刺激的で恐ろしい」物語である。^{[27]トルストイは、この物語を}キリストの受難の典型とみなしたが、「その謎めいた結末は、その象徴性の一部を推測させるものである。」^[30]

精神病院の患者であるフィリップス氏は、自分がそこにいるのはあくまでも自発的なものだと主張している。職員は彼をひどくからかったり、馬鹿にしたりしている。

1955年にアメリカで最初に出版されたこの本のレビューで、コモンウィール誌のウィリアム・ダンリーは、この物語を「自己暗示的心理療法の巧妙なファンタジー風刺」と呼んだ。^{[24]同じく1955年に}ニューヨークタイムズ紙に寄稿したドナルド・バーは、この物語は「不気味な笑いで震えながら、精神病院の様相を呈した地獄そのものを描いている」と述べた。^[25]

これもオブライアン自身のイニスフォーでの狩猟体験に基づいた狩猟物語である。^[31]狩猟者は部外者であり、狩猟の初心者で、常連たちにふさわしい人物に見えなければならないと感じている。著者は、疲労と危険と自己発見の瀬戸際で揺れ動く黒人の部外者カーク^{[15]を演じている。 [32]}

リチャード・オラードは1973年の評価で、この物語は場面設定とスポーツによって引き起こされる感情の喚起において特に優れていると評価した。^[27]

ボイルとマーガーは長年の友人だが、かなり緊張した関係にあった。ボイルは常にリーダーであり、しばしば高圧的で、マーガーの気持ちに無神経だった。ミーガーはボイルの野鳥狩り遠征に誘われ、その後軽蔑されたとき、その屈辱に対する怒りは次第に高まり、ボイルに銃を向けるほどの激怒にまで達した。

ゴッドフリー・ホジソンはインディペンデント紙で、著者は「語り手が表面上の友人に対して抱いているのは、実は殺意に満ちた憎しみであるという考えを完璧に表現している」と書いている。^[33]

語り手は、何年もの間、孤独な生活を送っており、そのせいで「おかしくなるほど」長く生きてきた。ある朝、読書中に、彼は自分の考えが手に負えなくなってきたことに気づく。原因を解明しようとして、彼は前夜に見た「ある種の夢」に集中する。自分のアパートの1階にあるレストランの騒音が耐え難くなり、彼は階下に忍び込み、ロビーのメインヒューズを外し、レストランを暗闇に陥れた。彼は小さな手榴弾を投げ込み、2階に戻った。彼は、手に負えない考えが朝の読書を邪魔する前に、窓の外を見て、溝にまだガラスが積み重なっているのを見たことを思い出す。自分の動機を調べて、語り手は、ヒューズボックスがどこにあるかを意識的に知らなかったので、無意識の犯罪的意図を持っているに違いなく、道徳的に生き続けることのできない 精神異常者であることは当然であると結論付ける。

トルストイは、この物語は、少なくとも初期の作家が小説を「精神攻撃の武器」として使う傾向を示していると示唆している。1951年の日記には、オブライアンの妻が、当時住んでいたコリウールのアパートの下のレストランから午前6時まで続いた「ひどい騒音」を記録していた。後に、彼女はオブライアンが『レモン』を執筆するために夜通し起きていたことを記録している。「物語の中で、彼は（おそらく名前のない主人公は彼だろうが）階下に忍び降り、手榴弾（「レモン」）を暗闇に投げ込む。」「ああ、もしも…」^[34]

漁師はアイルランドの渓流で一日中釣りをしていた。あまり成果がなく、急流を上る間ずっと「これが最後の淵だ」と自分に言い聞かせていた。滝の先端にある最後の淵に着くと、見事な鮭がフライを食いつき、長い格闘の末、漁師はそれを釣り上げようとしたが、暗い流れの中に滑り落ちてしまった。意識を取り戻した漁師は、周囲の人々が司祭の居場所について静かに話し合っているのを耳にした。

エドワードとポーラはスペインに住む外国人です。ポーラは子供を産むことができず、二人は貧しいが魅力的なスペイン人のメイドであるコンチータに、エドワードのために子供を産んでくれるかどうか尋ねることにしました。ポーラは家族に尋ねた後、メイドの家から歩いて戻る途中、遠くから自分の庭を眺め、そこで、少女が茂みの中を見えない男に恋に落ちて追いかけられているのを目にします。エドワードの明らかな欺瞞に激怒したポーラは、結婚生活における二枚舌について聞いた話を思い浮かべます。しかし、ポーラが戻ると、庭から若者が抜け出すのを目にします。コンチータを追いかけていたのはエドワードではなく、彼でした。

名も知らぬ女性が、山間の道を歩いている。自分が誰なのか、なぜここにいるのか、どこへ向かっているのかもわからないことに気づき、彼女は着実に歩き続ける。ただ、胸に痛みを感じるだけ。彼女は道に一枚の紙を見つける。彼女はそれが象徴的なものではないことを願う。そこには、おそらくパズルを解くための、理解不能な図が描かれている。すると、遠くから彼女の後を追ってくる大きなオオカミがやって来る。彼女はまたもや、オオカミが象徴的なものではないことを願う。彼女は石を拾い、それを動物に投げつけ、突然自分が誰なのか、そしてヒュー・ルーパスが空虚で利己的で、徹底的に偽善的な男だったことに気づく。

リチャード・オラードは1973年の評価で、この物語を「不安をかき立て、かすかに不気味なもの」と評した。^[27]

この本の裏表紙には、バイアットが「励ましや慰め」を求めて定期的に読み返していた作家たちの名を列挙したA.S.バイアットの引用文が掲載されていた。そのリストにジョージット・ヘイヤーが含まれていたことはオブライエンにとって不快なものであり、その比較によってこの本は「完全に台無しになった」と考えた。^[35]

1994年の短編集のレビューは、オブライエンの評判にふさわしく、敬意を表したものでした。^{[33]インディ}ペンデント紙に寄稿したゴッドフリー・ホジソンは、その品質を「紛れもない」と評し、読者が「あまりに現実味を帯びた話には耐えられない」ため、最初に出版されたときにはこの物語が見過ごされたのではないかと推測しました。[ ^33]サンデー・テレグラフ紙のジェーン・シリングも、著者の「完璧なリズム」と、正確で流暢で簡潔な散文に感銘を受けました。^[33]

• キング、ディーン（2000年）。パトリック・オブライアン：明かされる人生。ロンドン：ホダー・アンド・スタウトン。ISBN 0-340-792558。
• トルストイ、ニコライ（2004年）。パトリック・オブライアン：小説家の誕生。ロンドン：センチュリー。ISBN 0-7126-7025-4。
• トルストイ、ニコライ（2019年）。パトリック・オブライアン：とてもプライベートな人生。ロンドン：ウィリアム・コリンズ。ISBN 978-0-00-835058-1。