錬金術師クレオパトラ

錬金術師クレオパトラ（ギリシャ語: Κλεοπάτρα、紀元3世紀頃活躍）は、賢女クレオパトラとも呼ばれ、^{[ 1 ]}古代エジプトのアレクサンドリアで生まれ育ったエジプトの錬金術師、作家、哲学者でした。彼女は実用的な錬金術の実験を行いましたが、賢者の石を作り出すことができた4人の女性錬金術師の1人としても知られています。一部の著述家は、彼女を蒸留装置であるアレンビックの発明者と考えています。 ^{[ 2 ]}

錬金術師クレオパトラは、紀元3世紀または4世紀にアレクサンドリアで活動していたようです。彼女は、ユダヤ人のマリアやコマリウスに代表される錬金術の学派と関連付けられています。これらの錬金術師は、蒸留と昇華のために複雑な装置を使用しました。^{[ 3 ]}

クレオパトラは、作者不明または作者グループのペンネームです。クレオパトラ7世とは別人です。しかし、後世の作品では、エジプト女王クレオパトラとして言及されることがあります。^{[ 4 ]} 一例として、ヨハン・ダニエル・ミリウスの『バシリカ・フィロソフィカ』（1618年）には、彼女の印章が「主の知恵によって、神聖なものは民衆から隠されている」というモットーとともに描かれています。^{[ 5 ]} また、彼女は医師クレオパトラと混同されることもあります。この2人は同時代に生きたとされ、どちらも壮大なイメージを用いるなど、似たような文体で書かれていると言われています。^{[ 6 ]} クレオパトラは、錬金術のテキスト自体の対話の中で登場人物として使われています。

クレオパトラは錬金術の基礎を築いた人物であり、パノポリスのゾシモスと同時代、あるいはそれ以前に生きていた。ミヒャエル・マイヤーは『アタランタ・フギエンス』（1618年）の中で、マリア・ジュー、メデラ、パフヌティアとともに、賢者の石の作り方を知っていた4人の女性の一人としてクレオパトラの名前を挙げている。^{[ 7 ]}クレオパトラは988年のアラビア語百科事典『キタブ・アル・フィフリスト』で非常に尊敬されている。彼女は蒸留器の発明者とされることもある。^{[ 8 ]}また、錬金術とその実験を定量化しようと、クレオパトラは重量と測定器を用いて研究を行った。^{[ 9 ]}

クレオパトラに関連する錬金術の文書は3つ現存している。 「哲学者とクレオパトラの対話」と題された文書は存在するが、彼女の著作とは断定できない。^{[ 3 ]}ジャック・リンゼイはこの対話を「錬金術師が残した最も想像力豊かで深い感情が込められた文書」と呼んでいる。^{[ 4 ]}

• Ἐκ τῶν Κλεοπάτρας περὶ μέτρων καὶ σταθμῶν。 (「度量衡について」)
• Χρυσοποιία Κλεοπάτρας (「クレオパトラの金作り」)
• Διάλογος φιλοσόφων καὶ Κλεοπάτρας (「哲学者とクレオパトラの対話」)

クレオパトラが用いるイメージは、受胎と誕生、生命の再生と変容を反映している。自らの仕事を熟考する哲学者兼錬金術師は、我が子を思い、養育する愛情深い母親に例えられている。^{[ 6 ]}

• アポテカー、ヤン＆サルカディ、リヴィア・シモン。『ヨーロッパの女性化学者』 Wiley-VCH GmbH & Co. KGaA (2011)
• スタニスラス・クロソウスキー・デ・ラ・ローラ著『黄金のゲーム：17世紀の錬金術版画』テムズ＆ハドソン社（1997年）
• リンジー、ジャック。『ギリシャ・ローマ時代のエジプトにおける錬金術の起源』バーンズ・アンド・ノーブル、ニューヨーク。（1970年）
• ミッター、スワスティ、ロウボサム、シーラ。『女性とテクノロジーの出会い：第三世界における雇用形態の変化』ラウトレッジ（2003年）
• パタイ、ラファエル。『ユダヤ人の錬金術師たち：歴史と資料集』プリンストン大学出版局。（1995年）
• スタントン・J・リンデン著『錬金術読本：ヘルメス・トリスメギストスからアイザック・ニュートンまで』ケンブリッジ大学出版局（2003年）
• ウグロウ、ジェニファー・S. 『マクミラン女性伝記辞典』マクミラン社。（1982年）