1950年頃のGHQ-SCAP の建物。ここで民間検閲部隊が活動していました。 | |
| 略語 | CCD |
|---|---|
| 形成 | 1945年9月10日 |
| 溶解した | 1951年8月9日 |
| 本部 | DNタワー21 |
| 位置 | |
親組織 | 連合国最高司令官 |
民間検閲部隊(CCD ) (1945-1952)は、連合国最高司令官(SCAP)の民間情報部内に設置された部署でした。CCDは、日本占領期間中、日本の娯楽、報道、マスメディア、およびさまざまな形の公的および私的意見を監視および検閲しました。[1]
1945年9月10日、日本を復興期に導く目的で、親欧米的な民主主義の価値観を促進するために設立されました。解散までに、CCDは戦時中の日本の行動から、占領軍兵士による虐待や重犯罪まで、幅広い主題に取り組んでいました。[2] 1946年、この部門はG-2の一部として吸収されました。1951年8月9日、多くの組織的混乱の後、民間検閲派遣隊(CCD)は正式に解散しました。
その記録の多くはメリーランド大学ホーンベイク図書館のゴードン・W・プランゲ・コレクションに収蔵されている。[3]
構造
CCD には通信部と写真・放送部の 2 つの部門がありました。通信部は郵便、電話、電信、その他の通信メディアを検閲しました。放送部はニュース放送、演劇、映画などの情報および娯楽メディアを検閲する任務を負っていました。[引用が必要]
CCDの初代長官はジャーナリズムと広報の経験を持つドナルド・D・フーバー中佐であった。[4]フーバーの後任はCW・ワーズワース中佐、そして1951年に解散する前のCCD最後の長官となったウォルター・B・パットナム大佐であった。[1]
CCDは主に高学歴の日本人で構成され、学者や西洋の教育を受けた卒業生が多かった。彼らは直接、読解と翻訳の作業を行った。これには新聞、映画、テレビ番組、ラジオにおける世論調査、郵便、電話、電信の監視とモニタリングが含まれていた。これらの翻訳はその後、二世のチェッカーによってレビューされ、必要に応じて再審査委員会にかけられた。検閲の決定は米国の監督者と指導者によって行われた。[5] 1947年までに、8,000人以上の日本人労働者がCCDに雇用されていたと推定されている。[6]
背景
ダグラス・マッカーサー元帥の指揮のもと、米国は日本に政治的制限を課し、政策構造を弱体化させて民主主義と法の支配を強固にする改革を実行した。[7]アメリカの支配を求めて、日本の社会制度とイデオロギーを改革した結果、日本における長期にわたる安定した影響力が約束された。[8] CCDは、戦争、復興、そして二国間の新しい同盟に関する否定的な感情を禁止することにより、これらの復興目標の成功を促進するために活動した。この検閲の影響は永続的であり、被爆者、放射線被曝により身体的変化を経験した人々、占領軍兵士による強姦の日本人被害者などの日本人被害者の物語は長い間沈黙したままであった。[9]
戦後日本における検閲の取り組み
1945年の日本占領後、アメリカ主導の連合国最高司令官総司令部(GHQ-SCAP)は、帝国主義と軍国主義の復活を防ぎ、日本社会の緊張を克服することを目指しました。[10]
米国は、SCAPを通じて特別機関を設置し、日本に対する広範な検閲と監視を行った。これらのプロジェクトの中で、情報担当副参謀長(G-2)の民間情報部(CIS)が主要な作業を行った。[11] CISは民間検閲派遣隊(CCD)と公安派遣隊(PSD)の2つの部分に分かれていた。CCDは特に、新聞、出版物、映画、テレビ、ラジオにおける世論の検閲、および郵便の手紙、電話、電報の監視を行った。[1]この期間に、日本人からの2億通以上の手紙、1億3600万通の電報、80万件の電話が監視された。[12]電話の通話内容を調査するために、63人の日本人と12人の外国人が70台の盗聴器を使用して日本全国の通話を監視した。郵便監視については、日本人4,000人とアメリカ人60人が国内通信の2%をサンプリングし、最後に電信については、日本人100人とアメリカ人12人が全電報の15%をサンプリングした。[13]
検閲されたトピックのリスト
一般的な禁止事項: SCAP の評判を守る
1945年9月、連合国最高司令官(SCAP)は、日本の報道機関に対する検閲対象事項を列挙したプレスコードを発行した。このコードの要件には以下が含まれていた。[14]
- 「...連合国占領軍に対する破壊的な批判や、それらの兵士の不信や恨みを招くようなことは何もしていない。」
- マッカーサー将軍や陸軍最高司令官に対する批判を含む「連合国に対する虚偽または破壊的な批判」は禁止された。
- 「占領軍と日本人との『親交』や、兵士の闇市場への関与については言及されていない。」
- 「食糧不足に関する極めて悲観的な見解の流布」は行わない。
検閲は新刊だけでなく、占領中に再発行された戦前および戦時中の出版物も対象となった。SCAPの評判を守るための検閲の顕著な例としては、「毛深い外国人」という用語を「西洋人」に置き換えることが挙げられる。[ 15 ]占領軍批判の禁止に加えて、中国、韓国、その他の西側同盟国に対する批判もCCDによって禁止された。[16]
さらに、日本人現地人と占領軍との親交に関する記述は検閲のかなりの部分を占めており、手をつないだことさえも削除の対象となった。[17]検閲は医学雑誌にも適用され、特に性病を標的とした検閲官は性病を不道徳の象徴とみなした。例えば、日本医療機構による1945年の報告書は、占領軍の存在と現地人との「親交」に関連して性病が公衆衛生に及ぼす脅威が増加すると予測したため、厳しく検閲された。[18]横浜の売春婦(多くの占領軍が住んでいた)の淋病に関する別の報告書も、複数の削除の対象となった。性感染症とは別に、CCDは強姦、特に日本人セックスワーカーの強姦に関する記述も厳しく検閲した。[18]
核爆弾
占領軍の評判に影響を与えた最も物議を醸し、検閲が困難な話題の一つは、長崎と広島に投下された二つの原子爆弾の影響であった。米政府当局は、米国内および日本国内で、直ちに核放射線の影響に関する情報の抑制に取り組んだ。[19]原爆の炸裂はトルーマン大統領のラジオ放送で強力な戦争兵器として称賛されたが、原爆による放射線による死亡や病気に関する情報は当局によって抑制された。[20]広島で生存者を治療した日本の医療専門家が収集した医療報告書、症例記録、その他の記録は、米軍将校によって押収され、何年も機密扱いのままであった。[21]占領当局は放射線の影響を全面的に否定し、米国の爆撃に対する国民の批判を検閲した。 [ 22]彼らは、残留する「放射性毒ガス」に関する日本とヨーロッパの報告を「プロパガンダ」と名付けたが、これはおそらく第一次世界大戦中に禁止されていた化学兵器をめぐる国際的な汚名を避けたかったためだろう。[23]
日本における民主主義プロジェクト
占領期間中に出版社に出されたガイドラインでは、戦時プロパガンダ、特に軍隊を賛美するもの、超国家主義、封建主義、そして日本を「神々の聖地」と描写するものを含むコンテンツを禁止していた。[14]こうした感情を禁じたのは、戦前および戦時の帝国政治から脱却し、日本が民主国家への移行を促進するためだった。こうしたテーマの検閲は、映画、文学、演劇業界に深刻な影響を及ぼし、医学雑誌にも影響を及ぼした。[要出典]
例えば、日本映画では、民間情報教育部(CIE)に製作されるすべての映画を検閲する完全な権限が与えられ、日本の映画製作者は撮影を始める前に企画書と脚本を英語で提出することが義務付けられていた。 [24] CIEの長官デビッド・コンデは1945年11月に日本映画の禁止コンテンツのリストを発行した。これには、国家主義、愛国心、封建主義、残虐性、不道徳な暴力を称賛するコンテンツが含まれていた。[25]例えば、刀(侍が振るう伝統的な日本刀)の描写は、占領当局が封建主義の象徴と見なしたため禁止された。[26]対照的に、アメリカの西部劇では銃などの他の暴力的な武器は、「正義を守り、地域社会の安全を回復するためだけに」使用されたとされているため、許可された。[26]アメリカで製作されたマーク・オブ・ゾロのような外国映画でさえ、剣術シーンの削除の対象となった。[27]
同様に演劇業界では、検閲官が審査した歌舞伎などの古典演劇518作品のうち322作品が1945年12月までに禁止された。その理由は「封建主義や軍国主義の賛美、盲目的な忠誠心、人命の軽視、女性の社会における従属的地位への降格、復讐の賛美など、好ましくないテーマを1つ以上含んでいたため」であった。 [28]その結果、忠誠心と復讐心をテーマにしていた歌舞伎劇団(占領軍の検閲官が軍国主義と結びついて不適切とみなした[29])が最も大きな影響を受け、2,500枚の版画がSCAPによって破壊された[28] 。

児童文学も検閲の対象となった。例えば、1932年に宮沢賢治が書いた児童文学『蟻ときずめ』は、戦闘シーンはないものの、蟻が兵士であるという「軍事的表現」があるとして削除命令を受けた。[15]蟻の兵士が眠り込んでしまい、突然キノコが現れて驚くという筋書きは、日本の戦時中の東洋における帝国主義的野心を宣伝するものではなく、むしろ軍隊を微妙に揶揄するものであった。[15]
封建的なテーマの抑圧に加えて、「左翼プロパガンダ」の検閲も、アメリカの封じ込め政策の一環として主要な目的でした。[14] 1947年半ば以前は、第二次世界大戦末期にアメリカの同盟国であったソ連に対する批判は禁止されていましたが、これは冷戦の初期段階で変更されました。[16] 1950年、ダグラス・マッカーサー将軍は、朝鮮戦争をきっかけに日本でレッド・パージを推進しました。[30]レッド・パージは、SCAP当局者が実行したホワイト・パージとは異なります。ホワイト・パージは、保守的な超国家主義者(戦争犯罪者、占領地の元知事、軍国主義者など)を標的とし、公職に就くことを禁じました。[31]
しかし、GHQは検閲を隠蔽するために多大な努力を払った。[25]皮肉なことに、これは民主主義のモデルとしてのアメリカの役割を支持するためだった。[14]占領軍を指揮官として言及することは、アメリカの「民主化は占領とは独立して進んでいる」という物語と衝突し、検閲違反となった。[16]たとえば、SCAPが命じたチフスワクチンの製造に関する報告書は削除された。[32]
影響を受けるメディア
核爆弾の記録
広島の原爆被爆者栗原貞子は、原爆の被害を扱った詩集を厳しく検閲された。学者のエドワード・A・ドハティによると、「アメリカの検閲官は出版前に詩集から詩の節と詩全体を削除し、それ以前に占領当局と衝突したことから、彼女自身も追加部分を削除した」という。[33]この詩集は後に1986年に検閲なしで再出版された。CCDによる検閲のため、被爆者の体験は公表されず、差別に直面した。小川節子などの被爆者は、放射線が伝染すると信じた医師から差別されたこと、実家に隠されて隔離されたこと、世間から追放されたことを語っている。[34]被爆者が追放されるのと同時期に、米国の科学者たちは被爆者を研究する施設で証拠を集めていたが、彼らの治療は拒否していた。[35]栗原の「助産婦になろう」など、原爆に関する詩は原爆投下直後に出版されたため検閲を逃れることができ、CCDが検閲に使用した基準は主に解釈に委ねられていた。[36]
ドキュメンタリー会社日映は、すぐにカメラマンを二度の原爆投下の現場に派遣して映像を記録した。アメリカの検閲にかかった残存映像は、柏田敏夫が撮影したものだった。この映画は公開されたが、CBリースなどのCCD関係者は、この映画を一般流通から撤回するよう勧告した。しかし、CCDは、すでに公開された映画を検閲することは困難であり、悪い報道を受ける可能性があるため、最終的に上映を許可した。[37]
膜

アメリカ占領下の映画は厳しい監視下に置かれていた。映画検閲の最も初期の例の一つは、1945年8月に日本の映画撮影隊が広島と長崎の記録映像を撮影した時である。後に映画が公開されたが、CCDが数人の検閲官を任命した。[38]映画は、概要、脚本、完成した映画まで、制作のすべての段階で審査された。[37]映画が完成すると、CCD職員が最初の上映会でそれを鑑賞し、そこで軍の検閲官が映像規則違反がないかチェックした。鑑賞後、検閲官は「映画を公開するか、削除して許可するか、あるいは全部を上映禁止にする」かのいずれかを選択した。[39]上映禁止となった映画は所有者に返還されなかったが、CCDはそれらを完全に破棄しないように注意した。問題のある部分は、日本の歴史、文化、戦略、言語、地理に関する知識を深めるためにCCDによって研究され、その後ネガ1枚とプリント2枚を除いて映画のコピーがすべて破棄された。[39]
アメリカの占領を批判する映画の中には、検閲を逃れて公開できたものもあった。これは、日本の歴史を舞台にしながらも現代の批判やテーマを盛り込んだ時代劇映画を制作することで実現した。もともと、映画監督の黒澤明は、現代を舞台にした映画が多かった時代に『羅生門』 (1950年)という時代劇を制作していたため、遠い過去を舞台にすることで、映画に日本人のアイデンティティーを再度主張することができたのだ。 [40]黒澤は自伝の中で、日本の検閲よりもアメリカの検閲を好んだと述べている。それ以前に、日本の映画産業は軍部による10年間の検閲を経験しており、黒澤はこの時代を「創作に対する敬意のない時代」と表現している。[41]アメリカの検閲官についての彼の描写は、これを対比させ、「彼らは皆、我々に対して紳士的に振る舞った。彼らの中には、日本の検閲官のように私たちを犯罪者のように扱う人は一人もいなかった。」[41]
メディア報道
連合軍兵士による犯罪については、メディアの出版物で報道することは許されなかった。これらを報道するために、雑誌や新聞は犯罪の加害者が占領軍兵士であると婉曲的に表現しなければならなかった。例えば、「犯人は異常に背が高く毛深い男たちだった」などである。[42]アメリカ兵による犯罪の記録は、CCDがGI犯罪に関する報道に厳しい制限を課したため、限られている。[43]しかし、これらの犯罪はまれであり、米軍によって非難された。[44]
日本国民の反応と永続的な影響
日本における米国主導の検閲は極めて秘密主義的であったため、検閲が存在することを知る人はほとんどいなかった。検閲の存在は秘密にされ、それを知っていたのは検閲官と直接接触していた作家、編集者、ジャーナリストだけだった。[45]しかし、その内部の仕組みは戦後の日本の状況に影響を与え、社会に永続的な影響を残した。[要出典]
日本社会の西洋化
検閲の最も影響力のある結果は、日本人のアメリカ人全般に対する認識の変化に関するものであった。アメリカ占領軍が日本に到着する前、多くの日本人は、戦時中のプロパガンダや噂によれば、征服された人々を強姦し、拷問し、殺害する「アメリカの怪物」との接触を避けたい傾向にあった。[46]しかし、メディアやプロパガンダの検閲が効き始めると、アメリカ人に対する否定的な認識も変化し始めた。占領軍の成功を祝う記事が掲載され、否定的な意見は意図的に除外された。[47]日本人とアメリカ人の出会いを報道するメディアは、アメリカ人を「気楽で子供っぽく、騙されやすく、素朴だが、気楽で、現実的で、明るく、面白く、気楽」と描写することが多かった。[48]これは、日本におけるアメリカ人の表現の転換点となった。 1946年初頭までに、マッカーサー元帥は日米協力を支持する日本国民からの様々な手紙を受け取るようになり、中には「沈没する日本を救う唯一の方法」として日本を併合することを求めるものまであった。[49]
さらに、多くの検閲政策が日本社会の西洋化に貢献し、日本人を美の基準やファッショントレンドなどの西洋の社会的理想にさらした。検閲に加えて、占領軍は「日本の新聞に定期的に記事、写真、その他の項目を掲載した」[50]。その中には、アメリカ文化の魅力を強調する親米のプロパガンダが含まれていた。『スタイル』や『スタイルとデザイン』などの女性誌は、読者が西洋の食事に従い、目の美容整形手術を受ければ、アメリカ人女性に似た体型になれると主張し、日本の女性にアメリカの美の基準を崇拝するよう奨励した。[50]これらの戦術は、日本の女性に西洋のファッショントレンドを追従させ、ますます西洋の服を着るように促し、西洋に近づけたため、アメリカの復興を助けた。多くの批評家がこの傾向について懸念を表明し、いくつかの記事ではアメリカ人の美の基準は日本人のそれより劣っていると批判し、着物が日本女性のファッショントレンドに戻ってくると主張した。[51]しかし、アメリカ人の美の理想は占領軍が日本を去った後も日本社会に存在し続け、化粧品会社は「白人の肌を彷彿とさせる」フェイスパウダーを普及させた。[52]
日本における情報の壁
日本社会と国民のこうした大きな変化のさなか、検閲は日本人を世界から完全に孤立させた。検閲政策は「日本を取り囲む環を描き、日本への情報も日本からの情報も、許可されていない情報が漏れないようにする」ことを目指していたため[53]、当時の日本人は世界情勢について非常に限られており、自国で何が起きているかを世界に伝えることも許されなかった。世界の他の国々の人々も同様だった。当時、日本にいた外国人特派員の大半はアメリカ人であり、占領当局の認可を受けなければならなかったため、アメリカ占領下の日本に関する世界の知識は著しく制限されていた[54] 。
原爆被爆者への影響

広島と長崎への原爆投下に関する検閲は、被爆者のような生存者に特に壊滅的な影響を与えた。検閲によって原爆についての日本国民の知識に格差が生じ、多くの被爆者は事件についての無知の中でひどい差別、貧困、孤独に苦しんだ。[55]被爆者は職場だけでなく結婚でも差別を受けた。被爆者、特に女性は障害児を産みやすいと考えられていたためである。[56]広範囲にわたる差別のために多くの被爆者が被爆事実を秘密にすることを選んだため、被爆者は必要な医療を受けることができず、さらに孤立し、最終的に被爆者は常に恐怖の中で暮らすことになった。また、検閲は、日本人だけでなく世界が核兵器使用の危険性を完全に理解することを不可能にした。日本人、アメリカ人、そして世界中の誰もが限られた情報しか得られず、全体像を把握することができなかった。[55]
日本社会に永続的な影響
1952年4月28日の占領終了とともに検閲は終了したが、日本社会と報道機関に永続的な影響を及ぼし続けた。日本が独立を回復した後も、報道機関は体制報道において慎重な姿勢を維持し、条約締結後の日本において報道機関の監視役としての役割は無力なものとなった。政府は各省庁が運営する専属記者クラブを通じて国家情報の公開を厳しく規制し、公式見解から大きく逸脱する記者の取材を拒否することができる。また、報道機関は米国と国連の両方に対して慎重な姿勢を保っており、今日に至るまで日本と米国の政治的・外交的関係、および国連への関与に疑問を呈する主流報道機関はほとんどない。[57]
歴史家ジョン・W・ダワーは、占領下の日本における米国の検閲は、権威の受容と一般の人々が事態の進路に影響を与えることができないという感覚の継続的な社会化を強制することによって、日本人の政治意識を形成したと主張している。「彼らはこの意識を強化することに非常に成功したため、彼らが去って時間が経つと、アメリカ人を含む多くの外国人が、そのような態度を日本特有のものと見なすようになった。」[58]
参照
注記
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