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ラック ムアン(タイ語: หลักเมือง、発音[ làk mɯ̄a̯ŋ ] ) は、タイのほとんどの都市で見られる都市の柱です。通常は神社( ศาลหลักเมือง、[ sƎːn làk mɯ̄a̯ŋ ] ) の中に安置されており、チャオ ポー ラク ムアン (Chao Pho Lak Mueang) も安置されていると信じられています。都市の精霊神。これは、古代の伝統とバラモンの慣習が受け継がれてきたため、都市建設前にアカシア材のチャイヤプルック（タイ語：ชัยพฤกษ์）で作られた単一の都市柱の儀式（「ラック・ムアン」）であるヘルドと関係があると信じられており、都市を建設し市民の魂の中心となるという大きな目標のために都市を建設する前に行われました。
おそらく、 1782年4月21日にラーマ1世が首都をトンブリーからバンコクに移した際に、最初の都市柱を建立したのだろう。この聖堂は新首都で最初に建てられた建物であり、宮殿やその他の建物は後に建設された。
バンコクの都市柱祠（サン・ラック・ムアンとも呼ばれる）は、タイで最も古く、神聖で、壮麗な都市柱祠の一つです。この聖地で礼拝し敬意を表することで、仕事やキャリアにおける繁栄と充実感を得られ、不幸を避け、運気、権力、名声を高めることができると信じられています。祠はバンコクの中心部に位置し、サナム・ルアンの南東角にある王宮の向かい側、国防省の近くにあります。歴史家によると、この寺院は、チャクリ王朝のラーマ1世の治世下、1782年4月21日（日曜日）午前6時45分に、トンブリー王国の旧都に代わるラタナコーシン王国（バンコク）の建都後に建てられた。建設にあたっては、バラモン教の伝統である「ヘルド」や、都市建設開始前にアカシアの木（チャイヤプルーク）の柱を立てる「ヘルド・ラック・ムアン」などの儀式が行われた。この寺院は、タイ国民の精神的な中心地となることを意図していた。
「チャイヤプルーク」（アカシア）は「勝利の木」を意味します。この木材はタイの地元住民によって、高さ270センチメートル（110インチ） 、深さ200センチメートル（79インチ）の柱を建てるのに使われ、全体の高さは470センチメートル（190インチ）、直径は74センチメートル（29インチ）でした。内部にはバンコクの星占いが収められていました。しかし、この祠はラーマ4世とモンクット王の治世中に何度か改修され、その後老朽化しました。そのため、王は古い柱を掘り起こし、新しい柱を建て、都市の新しい星占いを内部に収めるよう命じました。 1852年に新しい柱が設置され、高さは5.115メートル（201.4インチ） 、底部の直径は47センチメートル（18.8インチ）、基部の幅は180センチメートル（71インチ）でした。古い柱と新しい柱の両方が、アユタヤの祠を模した尖塔（プラング）のある改装されたパビリオンに移されました。祠は1853年5月1日（日曜日）に完成しました。1980年、1982年のラタナコーシン200周年記念式典の準備として、バンコクの都市柱祠は改修され、5都市の守護神を収容するためのアーチが追加されました。[ 1 ]は、カーラやチトラグプタなどのタイの民間信仰やヒンドゥー教で広く崇拝されています。[ 2 ]
この神社のイン・チャン・ムン・コン伝説によると、タイの地元住民は、神社の建設には「イン・チャン・ムン・コン」という言葉を街中に唱えた後、4人の生贄が必要だと信じていた（「イン」は北から、「チャン」は南から、「ムン」は東から、「コン」は西から唱える）。これに応じた者は捕らえられ、儀式の場所に連れて行かれ、穴に埋められた。彼らの霊が街を守り、保護すると信じられていた。これは単なる神話であり、年代記には記録されていない。[ 3 ]
人々は通常、神社で礼拝する際に、線香３本、ろうそく１本、金箔、蓮の花２輪、花輪２組、そして三色のタフタ布１枚を用いる。
バンコクの祠の直後、ソンクラーなど中央権力の象徴として、戦略的に重要な県にも同様の祠が建てられました。ブッダ・ロートラ・ナバライ王（ラーマ2世）の治世にはナコンクエンカンとサムットプラカンに、ナンクラオ王（ラーマ3世）の治世にはチャチューンサオ、チャンタブリー、プラタボン県（現在のカンボジア）に、さらに多くの祠が建てられました。しかし、モンクット王がバンコクに新たな柱を建てた後、1944年に当時のタイ首相ピブーンソンクラームが首都をペッチャブーンに移す意図でペッチャブーンに都市柱を建てるまで、地方にはそれ以上の祠は建てられませんでした。この計画は議会の承認を得られませんでしたが、都市柱のアイデアは広まり、その後数年間でいくつかの地方都市に新しい祠が建てられました。1992年、内務省はすべての県にそのような祠を建てるよう命じました。しかし、2010年の時点では、いくつかの県にはまだ都市柱の神社がなかった。チョンブリー県では、神社は2011年末までに完成する予定だった。[ 4 ] [ 5 ]
神社の建築様式は様々です。特にタイ華人文化の影響が強い県では、ソンクラー、サムットプラカーン、ヤソートーンのように、中国寺院に似た神社の中に市柱が安置されている場合があります。チェンライの市柱は神社の中には全くなく、1988年以来、ワット・プラタート・ドイ・チョムトーン内の広場にあり、市の「へそ」または「オムパロス」を意味するサドゥー・ムアン（タイ語: สะดือเมือง ）と呼ばれています。ロイエットでは、市柱は市の中心部にある湖の島にあるサラ（屋外の東屋）の中に安置されています。
