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チェルケス連合慈善協会 | |
| アディゲ語: Адыгэ Зэготын ыкưи Зэдэƀэпыƀэн Хасэ オスマントルコ語: چركس اتحاد و تعاون جمعیتی | |
 組織の新聞「Ghuaze」のロゴ | |
 チェルケス連合慈善協会が開設したチェルケス学校のチェルケス人生徒と教師 | |
| 形成 | 1908年11月4日 |
|---|---|
| 溶解した | 1923年9月5日 |
| 目的 | チェルケス人の国民的アイデンティティを守る |
| 位置 | |
サービス提供地域 | オスマン帝国 |
公用語 | トルコ語、チェルケス語 |
| リーダー | アフメット・チャヴィト・テルケット・パシャ |
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チェルケス連合慈善協会(アディゲ語: Адыгэ Зэготын ыкƀи Зэдэraiseэпыƀэн Хасэ ) またはÇerkes İttihat ve Teavün Cemiyeti (オスマントルコ語: چركس ) اتحاد و تعاون جمعیتی ) は、オスマン帝国のチェルケス民族主義 慈善団体でした。[1] [2]それは主に知性主義、チェルケス民族主義、イスラム教への信仰といったいくつかの原則に基づいていました。[3]
この団体は多くの活動を行っており、慈善活動だけでなく学校の建設にも携わっていた。この団体の学校では、体育、地理、チェルケス語、トルコ語、フランス語、チェルケスの歴史、オスマン帝国の歴史、絵画、音楽など、さまざまな科目を教えていた。学校ではアディゲ語、トルコ語、ロシア語で教えられていた。[4]
歴史
政治情勢
1864年のロシア・チェルケス戦争終結前に、チェルケス人虐殺を生き延びた残存住民に対する大量追放が開始された。[5]ロシア帝国政府自身の記録を考慮に入れた計算では、この過程でチェルケス人の95～97%が失われたと推定されている[6] [7] [8] [9]。追放された人々は主にオスマン帝国に定住した。[10]
オスマン帝国の領土に追放されたチェルケス人は、重い罰を受けた。チェルケス人は当初、学校やモスクに住まわされたり、再定住するまで洞窟で暮らしたりしなければならなかった。オスマン帝国の当局は、チェルケス人入植者に、定期的な水源と穀物畑に近い土地を割り当てた。新しい家への移動中に、病気や劣悪な環境のために多数の人が亡くなった。[11]オスマン帝国のチェルケス人は当初、孤立して独自のアイデンティティを維持し、独自の宮廷さえ持っていたが、そこでは外部からの影響を一切許容しなかった。[12]
チェルケス人の次の世代の知識人は、オスマン帝国で高い地位に就き、積極的な役割を果たした。オスマン帝国特別組織、ハミディエ連隊、進歩連合委員会などの影響力のある組織の多くはチェルケス人で構成されていた。オスマン帝国領土のチェルケス人はコーカサス人としてのアイデンティティを受け入れたが、同時にオスマン・イスラム教の基本的なアイデンティティも維持していた。オスマン帝国で1908年の革命が起きた後、チェルケス人の文化活動が始まった。文化的な要素は少なく、政治的な要素が強いものもあった。例えば、シマリ・カフカス・ジェミイェティ（北コーカサス協会）やカフカス・イスティクラル・コミテシ（コーカサス解放委員会）は、どちらもチェルケス独立を目指し、CUPの支援を受けていた。[13]
形成
自由が拡大された新しい状況の中で、チェルケス人はすぐに組織化を始めた。1908年8月、最初のメンバーはイスタンブールのコスカにあるイマーム・シャミルの息子ガズィ・メフメット・パシャの邸宅でチェルケス人連合と慈善協会の基盤を築いた。[14]
この組織には、将軍やパシャ数名のほか、当時のトップクラスの知識人や文学者も集まっていた。その中には、アフメト・チャヴィト・テルケト・パシャ、アブドゥラー・パシャ、ベルゼグ・ゼキ・パシャ、ガズィ・ムハンマド・ファジル・パシャ、ナズミ・パシャ、シャプリ・オスマン・パシャ、アフメト・ハムディ・パシャ、イゼット・パシャ、イスマイル・ベルコック、アフメト・ミハト・エフェンディ、アジズ・メーケル教授などがいた。チェルケス人連合慈善協会は1908年11月4日に正式に設立された。最初の建物が閉鎖された後、この組織はアクサライ・シネクリ・バッカル通りの新しい建物に移転した。[15]
アフメト・チャヴィト・テルケト・パシャが組織の議長に選出され、1916年に死去するまでその地位に就いた。組織のメンバーの大半は当時の一流学校を卒業し、母国語であるチェルケス語とトルコ語に加えて少なくとも1つの外国語を話すなど、十分な教育を受けていた。これらの外国語には、フランス語、アラビア語、ギリシャ語、英語などが含まれていた。
組織内の人々は、統一進歩委員会（CUP）を支持する人々やそれに反対する人々など、さまざまなイデオロギー的信念を持っていました。CUPの最も熱心な支持者と反対者でさえ、チェルケス文化復興を始めるという同じ目的を念頭に置いて組織に団結していました。彼らは相反する信念と立場を持っていましたが、共通のチェルケス人としてのアイデンティティが彼らを結びつけました。[14]
この組織の計画は、チェルケス人の間の宗教的、道徳的、市民的つながりと教育を促進することだった。目標の1つは、チェルケス人の歴史、言語、伝統を学ぶことだった。チェルケス人の村ごとに中学校を設立し、チェルケス人の子供たちにチェルケス語で無料で教育を提供することが強調された。また、チェルケス語の新聞と雑誌を設立することにも同意した。この組織の新聞であるGhuazeは現在も発行されている。この組織に準軍事組織の設立が提案されたが、組織がオスマン帝国への絶対的な忠誠を約束したため却下された。[3]
全体として、この組織の主な目標は、質の高い教育と研究を実施し、オスマン帝国に忠誠を誓い、チェルケス民族を救うことができる、高学歴で敬虔な民族主義のチェルケス人世代を育成することであった。この理想を推進するため、知識を得ることに関するコーランの 詩が組織の新聞に引用された。[3]
本校の教員陣は以下の通りであった: [4]
女性部門
1919年5月18日、チェルケス女性慈善協会（Çerkes Kadınları Teavün Cemiyeti）がチェルケス連合慈善協会の一部として設立された。[16]女性支部の創設者は5人の女性であった：Xundj Hayriye Melech、Berzeg Maqbule、Zaliqwe Emine Reşit、Pexw Seza Polar、Ulagay Faika。[4]女性支部の宣言文には、「この組織の目標は、チェルケス人の援助を必要とする個人を支援し、孤児院、学校、救貧院の少年少女を保護し、民族文化を促進することである。女性は思いやりと慈悲深い生き物であり、これを世界中に促進することが私たちの責任である」と書かれている。[17] 1923年に解散した後、女性支部は2012年に同じ名前で再設立された。[18] [19]
解散
1923年、トルコ政府は組織を閉鎖し、禁止した。チェルケス人は常に政府に非常に忠実であったが、新しいトルコ共和国の下では反抗的なクルド人と同じ扱いを受け、チェルケス語は禁止された。その結果、組織は違法と宣言され、本部は取り壊された。学校は閉鎖され、新聞は禁止され、多くのメンバーが逮捕された。[13] [4]
参考文献
- ^ アクソイ、ゼイネプ。チェルケス・イッティハト・ヴェ・テアヴン・ジェミイェティ（1908-1923）、 2008年。
- ^ “Çerkes Teavün Cemiyeti ve Faaliyetleri”、Elmas Zeynep Aksoy、Toplumsal Tarih、Eylül-2003.
- ^ abc Çerkes İtthâd ve Te'âvün Cem'iyyeti Nizâmnâme-i Esâsiyesi. 1909 年 1 月 28 日。
- ^ abcd ヴァスフィ・グサール博士。 「Çerkes Teâvün Cemiyeti」、Kafkasya Dergisi、ニサン・マイス・ハジラン、1975 年、第 48 号。
- ^ カゼムザデ 1974
- ^ リッチモンド、ウォルター（2013年4月9日）。『チェルケス人虐殺』ラトガース大学出版局、132ページ。ISBN 978-0-8135-6069-4
ベルジェの中央の数字である5万人が、低地に定住するまで生き残った人数に近いと仮定すると、チェルケス人全体の95%から97%が即死したか、エフドキモフの軍事行動中に死亡したか、追放されたことになる
。 - ^ ロッサー・オーウェン、サラ・AS・イスラ。オスマン帝国への最初の「チェルケス人脱出」（1858-1867年）とオスマン帝国の対応、同時代の英国人観察者の報告に基づく（論文）。p. 16。
ある推定によると、北西コーカサス全体の先住民人口は94パーセントも減少した。
引用文: 「ロシアの歴史家ナロチニツキーの推定、リッチモンド、第 4 章、5 ページ。スティーブン シェンフィールドは、同様の減少率で、チェルケス人 (アブハジア人を含む) が 10 パーセント未満しか残っていないと指摘しています。(スティーブン シェンフィールド、「チェルケス人: 忘れられた大量虐殺?」、歴史における大虐殺、154 ページ)」 - ^ 「チェルケス人虐殺145周年とソチオリンピック問題」ロイター、2009年5月22日。2012年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年11月28日閲覧。
- ^ バリー、エレン（2011年5月20日）。「ジョージア州、ロシアが19世紀に大量虐殺を実行したと主張」ニューヨークタイムズ。
- ^ リッチモンド、ウォルター (2013)。『チェルケス人虐殺』ラトガース大学出版局。裏表紙。ISBN 978-0-8135-6069-4。
- ^ ローガン1999、73ページ。
- ^ ウォルター・リッチモンド。チェルケス人虐殺。118ページ。
- ^ ab Besleney、Zeynel Abidin：トルコのチェルケス人ディアスポラ。政治史、ニューヨーク、2014年、pp.58-60。
- ^ ab ギュサル、ヴァスフィ (1975 年 4 月)。 「チェルケス・テアヴン・チェミエティ」。カフカシャ・デルギシ。47：29。
- ^ チェティンタシュ、ブラク。 「Üç Dilde Eğitim Yapan Hemşire Okulu」、Hürriyet Tarih、 2002 年 12 月、p. 22.
- ^ エルマス・ゼイネプ・アクソイ、トップルムサル・タリフ、エイリュル、2003、No:117、s。 101
- ^ Gurbetteki Kafkasya'dan Belgeler、Sefer E. Berzeg、Şafak Matbaası、アンカラ 1985
- ^ kadikoylifedergisi (2021-05-19). 「チェルケス・カドゥンラーリ・テヴュン・ジェミイェティ、ユルン・アネレリニ・オドゥレンディルディ」。カドゥキョイ ライフ(トルコ語) 。2021年11月30日閲覧。
- ^ バイラム、アラッティン (2021). 「センポジュム：ディアスポラダ・チェルケスラー」。ジネプス。
引用文献
- ローガン、ユージン・L.（1999年）。『オスマン帝国後期の国家の国境：トランスヨルダン、1850-1921年』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-66312-1。