Loading article…
シワコアトル[ a ]は、アステカ神話に登場する数多くの母性と豊穣の女神[ b ] [ 1 ]の一人であった。彼女はキラズトリ[ 2 ]とも呼ばれていた。
シワコアトルは特に助産婦や、助産婦が施術を行うスウェットロッジと関連付けられていました。[ 3 ]彼女はキラストリとペアになっており、チャルメカ族の守護者であり、クルワカン市の守護者と考えられていました。[ 3 ]彼女はケツァルコアトルが過去の時代の骨をすりつぶし、それを彼の血と混ぜることで、現在の人類を創造するのを助けました。彼女はまた、十字路に置き去りにしたミシュコアトルの母でもあります。伝承によると、彼女はしばしばそこに戻って失った息子を嘆き悲しみますが、生贄のナイフを見つけるだけです。
シワコアトルは、メシカ国家と支配階級の勝利を象徴する存在として、政治的な象徴性を持っていた。[ 4 ]
彼女は、ショチケツァルのように若い女性として描かれることもあったが、槍と盾を持った、骸骨のような顔をした恐ろしい老婆として描かれることの方が多い。[ 3 ]出産は戦争に例えられることもあり、出産で亡くなった女性は戦死した戦士として敬われた。彼女たちの霊、シワテテオは、シワコアトルのように骸骨の顔で描かれていた。彼女と同様に、シワテテオは夜に十字路に出没して子供を盗むと考えられていた。[ 3 ]
シワコアトルという言葉は、アステカ社会の高官の称号としても使われ、トラトアニ（ナワトル語で支配者）の次席であり、彼の主任顧問および儀式上の代理人として機能した。比喩的に配偶者の一種と見なされたシワコアトルという名の男性は、シワコアトルの女性原理を体現していた。この二人の支配者は共に、アステカ社会の親にとっての男性と女性の理想像を表しており、どちらも良い統治に必要だと考えられていた。[ 5 ]シワコアトルが国内の事柄を監督する一方で、トラトアニはメシカ国家の事柄を監督した。
シワコアトルは皇帝のためにテノチティトランの軍隊を指揮した。西暦15世紀の間、トラカエレルはモクテスマ1世、アシャヤカトル、ティソク、アウィソトルの4人の皇帝の下でシワコアトルを務めた。[ 3 ]