信長公記

信長公記または、信長公記（日本語：信長公記、直訳「信長のクロニクル」） は、日本の戦国時代の大名である織田信長の年代記です。信長記、信長記とも呼ばれる。。この本は 、信長の死後、信長の家臣である太田牛一によって、そのメモや日記に基づいて編纂されました。^{[1] [2]}

原作は1598年頃に書かれた。本編15巻と上巻の計16巻から成り、本編は1568年に室町幕府第15代将軍足利義昭（のちに信長により京都から追放される）とともに信長が京都に入った時から、1582年に本能寺の変で死去するまでの15年間を扱っている。上巻は「吉法師」と呼ばれた幼少期から上洛するまでの生涯をまとめたものである。^{[1] [3]}

この年代記には信長に関係する事柄だけでなく、殺人、人身売買、汚職、文書偽造など信長とは直接関係のない街頭の話題も含まれており、当時の世論を知る手がかりとなっている。^[4]

現在『信長公記』として知られる書物には、同じ原本から多くの写本や版本が存在する。 ^[1] 写本は60冊以上が知られており、『信長記』『安土記』『太田和泉守日記』など様々な題名が付けられている。[5] 大名家であった池田家に伝わるいわゆる池田本のように、太田牛一が依頼を受け、依頼^者に都合 の良いように内容を再編集し、自ら書き写した書物もある。牛一自筆の『信長公記』は池田本を含め4通が確認されており、牛一以外の人が書いたものも含めると過去には70通以上存在したと推定される。しかし、自筆のため数は限られており、現存しているのはわずかである。特に、太田牛一の自筆本は全巻揃ったものが2セットしか見つかっていない。この数字には、全巻揃っていないものや、かつては存在していたが現在は行方不明となっているものも含まれている。^{[1] [2]}

1992年に現代語に書き直されたこの年代記が出版されると、2006年に出版された改訂版を含め、2008年までに1万部近くが売れ、信長の人気ぶりを反映している。^[6]

2011年にブリル社からオランダ日本研究協会の協力を得て『信長公の年代記』というタイトルで英訳版が出版された。JSAエリソナスとJPラマーズが翻訳・編集した。^[7]

太田牛一は、若い頃は弓矢の腕前を買われ織田家に仕え、武将として信長に仕えたが、晩年は検地奉行など官吏としての仕事が主となった。本能寺の変以前は近江国鯰守代官を務め、信長の死後は丹羽長秀の秘書となった。その後は豊臣秀吉、秀頼に仕えた。徳川家康の治世下でも執筆活動を続け、84歳の時の慶長15年（1610年）の覚書が残っている。^{[2] [4]}

太田牛一は筆記体が非常に上手で、日記やメモに日々の出来事を記録し、それが年代記の編纂につながった。^{[1] [4]}

主君である信長については、当然ながら好意的に書かれている。[ 1 ^] 信長の心優しい一面を示すエピソードの一つに、「山中の猿」がある。山中村に、身体の不自由な乞食である山中の猿がいた。信長は村人に綿10枚を与え、小屋を建てるように頼んだ。さらに信長は、毎年、負担にならない程度の収穫を分けてもらえれば幸いだと近隣の人々に伝えた。^{[4] [8]} しかし信長にとって都合の悪いことも無視せず、一方で信長の悪行や残虐さを示すエピソードも描いている。比叡山攻めについては、延暦寺の根本中堂や経典が焼き払われ、僧侶・非僧侶、子供、賢者・僧侶が斬首されたなど、その凄惨な様子が端的に描かれている。また、別のエピソードでは、信長不在中に安土城の女官たちが遠足に出かけたが、信長は思いがけず早く城に戻ってきた。信長の性格を知っていた女官たちは怖くて城に戻れず、長老に謝罪を求めた。これが火に油を注ぎ、激怒した信長は女官たちだけでなく長老も倒した。^{[1] [4]} 

歴史学では、伝記や軍記物は書簡などの一次史料を基にした二次史料とされるが、『信長公記』は信長と同時代の人物が書いたこともあり一次史料として扱われている。しかし、牛一は織田家臣の中ではそれほど地位が高くなく、入手できる情報も完全ではなかった。また、写本では筆写者が間違いを犯したり、故意に書き直したり、書かれていないことを書き足したりすることもあった。それでも、研究者の間では他の軍記物よりも信憑性が際立っていると評価されており、一次史料に匹敵する評価を受けている。^{[1] [2] [9] [10]}

現存する版本の多くは『信長記』という外題が付けられているが、後述する小瀬放庵の同名の仮名草子との混同を避けるため、この年代記は一般に『信長公記』と呼ばれる。これに対し、放庵本は『放庵信長記』、あるいは単に『信長記』と呼ばれる。^[2]

『信長公記』は織田信長を語る上で欠かせない歴史書である。日本史上最も有名な人物である信長の生涯は、過去に何度も小説、漫画、テレビドラマ、映画、ビデオゲームに翻案されてきたが、そこに描かれた信長の生涯やエピソードのほとんどはこの本に基づいている。^{[1] [2]}

江戸時代の儒学者・甫庵は、 『信長公記』をもとに、倭寇の逸話を加筆して軍記物『甫庵信長記』を著した。甫庵は当時のベストセラー作家でもあり、豊臣秀吉の伝記『甫庵太閤記』なども著している。江戸時代初期（ 1611年または1622年）に『信長記』の題で出版され、商業出版として大ヒットし、江戸時代を通じて増刷された。フィクションの部分が多いため歴史資料としての評価は高くないが、甫庵の主観と儒教思想が織り込まれた小説的で面白おかしく書かれたため大衆に受け入れられた。一方、牛一の『信長記』は江戸時代を通じて一般の目にはほとんど触れなかった。理由は不明だが、江戸幕府により印刷本としての刊行が禁じられ、写本でのみ広まった。そのため、庶民に広く読まれたのは『信長公記』ではなく『奉安信長記』であり、その内容は当時の人々の間で常識として広まった。そして明治以降も、歴史家をはじめ多くの人々が、史実とは異なる『奉安信長記』の知識をもとに、近年まで信長について語ってきた。^{[1] [2]}

• 『沈長公記』。日本の歴史 (CD-ROM 版) 日本史事典(三改訂版) (CD-ROM 版) (第 3 版)。旺文社。
• 「『新潮公記』のアカウントの世界へようこそ」（現在は廃止、リンクはWayback Machine経由）