チリの神話

チリ神話には、チリ人の神話、信仰、民間伝承が含まれます。

チリの神話は、チリの先住民族（マプチェ族、テウェルチェ族、チャンゴス族、ディアギタス族、ピクンチェ族、ペウエンチェ族、ウイリチェ族、ポヤス族など）の信仰に基づく膨大な神話と伝説のコレクションを網羅しています。

チリの神話は、主にスペイン植民地時代のヨーロッパの植民地化による大きな影響を受けています。これらの影響により、チリの神話は進化し、チロタ神話などの他の地元の神話とは区別されるようになりました。これらの信仰の源泉の多様性は、いくつかの原因でシンクレティズム、つまりさまざまな存在の融合を引き起こし、これらの多様な神話の起源から生まれ、チリの神話を補完し、差別化しています。

同様に、チリ領土内の風景と気候の違いにより、異なる歴史的状況を経験した明確な地理的領域が形成され、この地域の神話を豊かにする、異なる新しい信仰と神話の出現が促進されました。

「チリ神話」の研究分類では、神話は一般的に地理的に北部、中央部、イースター島、南部の地域に分類されます。

これらの神話や伝説には、砂漠、信仰心、鉱業と密接な関係のある人物が登場します。例としては、アリカント、ラ・ロラ、エル・ヤステイ、アチャチェ族、ウンピライ族、キルパナ族の神話があります。その他の伝説としては、フアン・ソルダド、グアヤカンの財宝、パヤチャタ族、ラ・ティラナ、アンダコッロの処女などが挙げられます。北方の神話はインカ文明とそれ以前のインカ文明に基づいていますが、スペイン植民地主義に根ざした基盤を通じて特徴づけられるようになりました。

これらの神話には、マプチェ族の部族信仰からの多くの神話上の人物が取り入れられています。

スペイン人は当初、最も人口の多い中央部に定住し、独特の混合体を形成しました。

この地域には、口承から改変された多くの伝説があります。神話上の人物には、ペドロ・ウルデマレス、ラ・カルチョナ、ラ・ジョロナ、エル・クレブロン、エル・チョンチョン、ピウチェンなどがいます。伝説には、インカの潟、カシケ・ビタクラの埋葬、レレの鐘などがあります。さらに、悪魔の出現や魔女との遭遇についても語られています。

もう一つは、フアン・フェルナンデス諸島にあるフアン・フェルナンデスの宝の伝説です。

最も重要な神話の源はイースター島です。イースター島の住民であるポリネシアのラパヌイ族は、人間と土地の創造について独自の説明を作り上げました。これらの神話の例には、マケマケやアクアクなどがあります。

この地域は、マプチェ族の先住民信仰の影響も受けています。伝説には、シーザーの街、3人のパスクアレス、そしてピラーン、ワンギュレン、ウェクフェス、アンチマレン、テンテッド・アンド・カイコス、クエロといったマプチェ族の信仰の精霊が含まれます。

チロエ諸島は、地理的に孤立していることと、先住民とスペインの伝統が融合していることから、独自の物語を持っています。霧、強風、深い森、荒れた海などの自然現象が、その伝説に登場します。最も重要なのはカレウチェ川とトラウコ川で、続いてフィウラ川、ピンコヤ川、インバンチェ川、カマウェト川、バシリスコ・チロテ川、ミジャロボ川 が続きます。

最も重要な情報源は次のとおりです。

• 先住民族:
  • マプチェ神話
  • ラパ・ヌイの神話
• その他:
  • キロテ神話
  • シーザーズの街
  • アリカント

チリの画家マルセラ・ドノソは、チリの神話30種を描いた油絵を制作した。これらの絵画は1冊の本に収録されている。

• チリの文化

• 神話と魔法がチリの島に浸透 2008 (英語)
• アントニオ・アセベド・エルナンデス。レジェンダス・デ・チリ。レエンダと伝統のコレクション。 Biblioteca Quimantú パラ todos。キマントゥ、1971年。（スペイン語）
• ケラー、ルエフ (1972)。デ・ヴィヴァル、ジェロニモ（編）。ミトス・イ・レエンダス・デ・チリ。デ・ヴィヴァール。 {{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• サアベドラ、ヨランド・ピノ（1967）。『チリの民話』。ラウトレッジ＆K・ポール。