シャルル・バトゥー

シャルル・バトゥー（1713年5月6日 - 1780年7月14日）は、フランスの哲学者、美学の著述家であった。

バトゥーはアルデンヌ地方のアラン・ユイ・エ・ソスイユに生まれ、ランスで神学を学んだ。1739年にパリに移り、リジューとナバラの大学で教鞭を執った後、コレージュ・ド・フランスのギリシャ・ローマ哲学の教授に任命された。1746年に発表した論文『美の原理への還元』（英訳は『美術は一つの原理に還元される』、ジェームズ・O・ヤング訳、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2015年）は、美と趣味に関する既存の理論を「一つの原理」に基づいて統一しようとする試みであり、その見解はフランスだけでなくヨーロッパ全土で 広く受け入れられた^{[1] 。}

POクリステラー によれば、

美術の体系（つまり現代の「美術」という概念）への決定的な一歩は、バトゥー神父の有名で影響力のある論文によって踏み出されました... [彼は] 完全にこの主題に捧げられた論文で美術の明確な体系を提示した最初の人物となりました。^[2]

こうして得た名声は、オラティウスの翻訳（1750年）によって確証され、バトゥーは碑文アカデミー（1754年）とフランスアカデミー（1761年）の会員となった。彼の著作『美文講座』 （1765年）は、後にいくつかの小さな著作とともに、大著『文学原理』 （1774年）に収録された。彼の哲学的著作には、『文学的道徳』（1758年）と『最初の原因の物語』（1769年）がある。この著作で哲学における権威の濫用を自由に攻撃した結果、彼は教授職を失った。彼の最後の、そして最も広範な著作は、45 巻からなる『軍事訓練コース』でした。 ^[1]

バトゥーは『美の芸術』で、ヴォルテールの懐疑的官能主義を通してジョン・ロックの影響を受けた理論を展開した。彼は、美術とは（「うまくやるための規則の集合体」）素晴らしいものや美しいもの（それ自体が「喜ばしい」もの）を生み出す芸術であり、常に「美しい自然を模倣」し、天才を必要とするものだと考えた。この原理を詩の芸術に当てはめ、偉大な詩人たちの作品を一行一行、さらには一語一語分析して、詩の美しさは個々の表現の正確さ、美しさ、調和にあるという法則を導き出した。彼の『詩の原因の歴史』は哲学史の最初の試みの一つであり、ガッサンディに続くエピクロスに関する著作では、エピクロス主義に対する一般的な攻撃を擁護した。 ^[1] 彼の作品「La Morale d'Épicure」1758 年については 、A. Toscano、“La Morale d'Épicure” di Charles Batteux ed il principio del “secondo natura”、『Scienze e Ricerche』n. を参照。 42、2016 年 12 月 1 日、ISSN: 2283-5873、20 ～ 29 ページ。

厳密に美学の観点から言えば、バトゥーは自然を模倣する美術の唯一の原則を定めており、これは調和のとれた全体を作り上げる完璧さの理想という観点からである。「自然の最も美しい部分を選び、自然よりも完璧でありながら、決して自然のままではない絶妙な全体を作り上げよう」^{[3]この概念において、バトゥーは明らかに、少なくとも}レオン・バッティスタ・アルベルティに見られる長い伝統に従っている。また、美術の表現においては、ジョヴァンニ・バッティスタ・アルメニーニ、さらにはセバスティアーノ・セルリオにまで遡る。