リポンにある聖マグダラのマリア礼拝堂(聖マグダラのマリア礼拝堂、または聖マグダラのマリア(ハンセン病患者)礼拝堂と表記されることもある)は、イングランド、ノースヨークシャー州リポン市のマグダレン通りにある現役の英国国教会の教会です。イエスの伴侶であったマグダラのマリアに捧げられたこの礼拝堂は、リポン大聖堂(南西に1.21km )のすぐ近くにあり、大聖堂の聖職禄、首席司祭区、および大執事区に属しています。この礼拝堂の起源は12世紀に遡り、サーストン大司教の命により建てられました。聖マグダラのマリア病院の敷地の向かいに位置し、当初は病院の礼拝堂、ハンセン病患者のための教会、そして後に盲目の司祭のための教会となりました。
現在の教会の大部分は15世紀に建てられたもので、ハンマーで仕上げられた石灰岩でできています。礼拝堂は少なくとも4回改修されており、最初は15世紀、次に17世紀、そして1917年、最後に1985年から1990年の間に改修されました。現在、この礼拝堂は第一級指定建造物に指定されており、リポンの中世の病院に関連する建造物の中で唯一現存するものとして知られています。
サーストン大司教は、1115年から1139年の間に、リポン大聖堂の北東に聖マリア・マグダレン病院を設立したと言われている。[ 1 ]礼拝堂はほぼ同時期に建てられたもので、リポン市に残る中世の病院の中で唯一無傷で残っている部分として知られている。 [ 2 ] [注1 ] [ 4 ]礼拝堂の年代や起源を証明する文書は存在しないが、14世紀初頭に行われた審問では、サーストンが病院の費用を負担し、リポン自由領で生まれたすべてのハンセン病患者(omnes leprosos in Ripschire procreatos et genitos)を治療するハンセン病療養所であるべきだと先祖から聞いたと証言する証人がいた。[ 5 ] [ 6 ]後に、同じ地域出身の盲目の聖職者の治療も行うようになった。[ 7 ] [ 8 ]ハンセン病患者のための病院は伝統的に聖マグダラのマリアに捧げられており、彼女は「キリストに受け入れられた追放者」と見なされていた。[ 9 ]
中世には約300のハンセン病療養所が建設されたと考えられており、リポンの聖マグダラのマリア礼拝堂は数少ない現存するものの1つであり、考古学的に重要である。[ 10 ]すべてのハンセン病療養所に常駐の司祭がいたわけではないが、カンタベリーやヨークなど聖職者コミュニティが豊富な他の都市や町と同様に、リポンの療養所の礼拝堂には司祭が配置されていた。[ 11 ]
元々、礼拝堂があった道路はスタマーゲートと呼ばれていましたが、[ 12 ]現在はマグダレンズ・ロードと呼ばれています。[ 13 ] [ 9 ]礼拝堂はリポン大聖堂の北東約0.75マイル(1.21 km)にあり、 [ 14 ]ウア川の近く、かつて病院があった場所とは道路を挟んで反対側にあります。[ 15 ]大聖堂から比較的離れているのは、ハンセン病患者病院として機能していたためだと学者たちは考えています。当時、病院は田園地帯にあり、現代ほど建物は多くありませんでした。[ 16 ] [ 17 ]「ハンセン病が蔓延しなくなると、マスターの統治下にある兄弟たちの利用に転換されました。」[ 18 ]
西端には、礼拝堂の控え壁が1つと、扉の上に鐘楼がある。西端には、ハンセン病患者の家だった別の建物が隣接していた。これがいつ取り壊されたかは不明だが、現在礼拝堂は単独で建っている。[ 19 ]礼拝堂の一部、特に西側は初期イングランド様式で、他の部分はノルマン様式と垂直様式である。[ 20 ]礼拝堂の長さは47フィート10インチ(14.58メートル)、幅は17フィート10インチ(5.44メートル)、高さは18フィート7インチ(5.66メートル)である。[ 21 ] [注2 ]礼拝堂は「塔、側廊、ポーチ、聖具室のない長方形の平行四辺形」と表現されている。[ 20 ]礼拝堂の西端は建物の唯一のオリジナル部分と言われており、モザイク床のある東端は1321年のスコットランド軍による壊滅的な襲撃の後に再建された。[ 23 ]祭壇の下のモザイク床は、この地域のローマ時代の建造物の発掘調査で同様のデザインが発見されたことから、一部はローマ時代の建物から来たものと考えられている。[ 24 ] [ 25 ]
東側の窓は垂直様式で、西側の三つ葉形の窓は初期イングランド様式と言われている。北壁の中央には、かつてはリクノスコープであったと考えられている小さな窓があり、それが通常の窓に改造されている。[ 26 ] [注3 ]ノルマン起源の洗礼盤は、水槽として使用された後、礼拝堂に戻された。[ 28 ]
元の建物は砂岩でできていましたが、特に15世紀の改修では、ハンマーで仕上げた石灰岩が使用されました。[ 29 ]宗教当局はリポンに採石場を所有していませんでしたが、14世紀後半から15世紀初頭にかけてウィリアム・デ・カークビーから大量の石材が購入された記録があります。そのほとんどは間違いなく大聖堂の再建のためでしたが、デ・カークビーから購入した石材は病院と礼拝堂の建設にも使用されたと考えられています。[ 30 ]詳細な調査により、リポンのすぐ南にあるクォリー・ムーアの採石場から採取された石材が改修に使用されたことが明らかになりました。 [ 31 ]
リポンの多くの修道院が免れた修道院解散後、リポン大聖堂の参事会員が病院の院長となった。著名な院長の一人に、ファウンテンズ修道院の最後の修道院長でもあったマーマデューク・ブラッドリーがいる。[ 32 ] 1608年以来、リポンの参事会員に任命される司祭はヨーク大司教によって選ばれ、1686年以来、その職はリポン大聖堂の首席司祭として知られている。[ 33 ] 19世紀には、礼拝堂は使われなくなり、豚小屋として使われることさえあった。1860年代に元の礼拝堂が使えなくなったため、現在の建物の向かいに2番目の礼拝堂が建てられた。[ 34 ]これは、1864年の礼拝堂の再編成後、病院の理事の一人であるジョージ・メイソン牧師によって支払われた。[ 35 ]
1875年には聖壇仕切りが設置されていたことが知られているが、1902年までに礼拝堂は使われなくなり、仕切りは撤去され、大聖堂に設置されたという説もある。[ 21 ] 1917年には、ハロゲート出身の建築家ジョージ・ブランドの監督のもと、礼拝堂は再び修復された。[ 36 ]
1985年から改修工事が行われ、1989年に再献堂されました。[ 37 ]礼拝堂には墓地はありませんが、1980年代の考古学的調査で数体の人骨が発掘されましたが、埋葬容器や副葬品はありませんでした。[ 38 ]また、人骨にはハンセン病の兆候は見られなかったものの、13世紀の陶器の破片の中にあったことから、病院がハンセン病患者を扱っていた時代のものであることが判明しました。[ 39 ]調査では、床面が現在よりも低く、礼拝堂で使用されていた元の巨石の多くが、17世紀後半にリチャード・フックが行った建築計画でマグネシウム石灰岩に置き換えられたことも明らかになりました。[ 40 ]
現在の牧師はクリフ・ボウマン牧師ですが、1990年代にはジョン・ラングドン牧師が担当していました。再献堂以来、セント・マグダレン教会の主任司祭は、かつて中世の病院として使われていた市内の別の礼拝堂であるセント・ジョン・ザ・バプティスト教会(ボンドゲート内)も担当しています。[ 41 ]礼拝堂は定期的な礼拝に使われるだけでなく、リポン詩祭などの会場としても時折使用されます。[ 42 ] [ 43 ]
著書『ヨークシャーの珍事』の中で、著者のサビーヌ・ベアリング=グールドは、礼拝堂が礼拝に使われていなかった頃の話を紹介している。救貧院の住人は祈りのために大聖堂に行かなければならなかった。ポートワイン好きの司祭長は、資金不足のため鐘を売ってしまった。教区民は鐘を返すよう要求し、司祭長は激怒してそれに応じた。後に、それは木製でガンメタルで塗装された鐘であることが判明した。元の鐘は鋳造所に送られ、その残骸は司祭長の飲酒癖の資金にするために売られたのだ。[ 44 ]礼拝堂には今も木製の鐘が残っている。[ 28 ]