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カルキディア陶器は、西ギリシャの黒像式花瓶絵付け様式の一種である。
この様式の名称は、カルキディア文字で描かれた神話的な碑文が時折花瓶に見られることに由来する。この用語を造語したアンドレアス・ルンプフとアドルフ・キルヒホフ、そして他の考古学者たちは当初、この陶器はエウボイア島が起源であると考えていた。現在では、レギオン地方で生産されたと考えられている。この問題はまだ決定的に解決されていない。南イタリア起源説に反する根拠としては、マグナ・グラエキアのその地域では他に使われていない商標が花瓶に見られることが挙げられる。カルキディア文字はカルキスだけでなく、エウボイア島やエトルリアの他の地域でも使われていた。エトルリア起源説は、エトルリア陶器が通常南イタリアに輸出されていなかったという事実によって否定される。この絵画様式にはエウボイア島特有の特徴が見られないため、エウボイア島起源である可能性は低い。カルキディアの壺絵は、アッティカ、コリント、イオニアの壺絵の影響を受けている。これらの壺は主にイタリアのカエレ、ヴルチ、レギオンなどの遺跡で発見されたが、スペインのエンピュリエス、イズミル、マルセイユでも発見されている。この様式には、偽カルキディア壺絵が含まれる。
カルキディアの壺の生産は紀元前560年頃に突然始まりました。これまでのところ、それ以前のものは確認されていません。約50年後の紀元前510年頃に終焉を迎えました。現在までに約600個の壺が知られており、15人の画家または画家グループが特定されています。壺の重要な特徴は、陶器の質の高さです。通常表面を覆う光沢のある化粧土は、焼成後に濃い黒色に変化します。粘土の基はオレンジ色でした。画家たちは赤と白の絵具をふんだんに使用し、内部の細部には彫刻を施しました。最も多い形状は首付きアンフォラで、既知のカルキディアの壺の約4分の1を占め、次いで目付きカップ、オイノコアイ、ヒュドリアイが続きます。より珍しい形状には、クラテル、スキフォイ、ピュクシデスなどがあります。レカネスやエトルリア様式のカップは例外的に見られます。壺の構造は単純明快です。典型的な特徴はカルキディア式のカップ状の高台で、これはアッティカの黒絵式陶器や（まれに）赤絵式陶器にも模倣されている。
旧世代の著名な芸術家の中で最も重要な人物は碑文画家であり、後世の芸術家の中ではフィネウス画家である。碑文画家はおそらくこの様式を創始した人物であり、フィネウス画家は最も生産性の高い工房の一つを運営し、少なくとも170点の現存する作品の制作に携わった。彼はまた、この様式の最後の代表者であった可能性もある。図像は通常、物語性よりも装飾性を重視している。騎馬像、動物のフリーズ、紋章、あるいは人間の集団が見られる。大きな蓮とパルメットの十字架もよく描かれている。神話的な図像は稀であるが、見られる場合は非常に質の高いものである。神話的なモチーフが描かれた壺はわずか30点しか知られていない。それらはヘラクレスの功績、トロイア戦争の場面、あるいはアルゴ号の航海を描いている。神々の描写は稀で、ヘパイストスがオリンポス山に帰還する場面を描いた2点のみである。より一般的なのは、ニンフ、シレノス、あるいは走るゴルゴンといったモチーフである。これらの人物像は、しなやかで生き生きとした印象を与える。最も一般的な装飾は、蕾やロゼットを連ねた鎖状の模様である。