カリアティス

古代ギリシャの宗教では、アルテミス・カリアティス^[1] (Καρυᾶτις)はアルテミスの異名であり、ラコニアの小さな都市カリュアイに由来している。^{[2]そこでは、}木の実の木の乙女カリアに捧げられた古風な野外の祭壇があり、その巫女はカリアティダイと呼ばれ、アテネのアクロポリスではエレクテイオンの玄関を支える大理石のカリアティードとして表現されている。後世の記述^[3]では、この名にちなんで名付けられたカリアは、不貞（ディオニュソスとの）のためか、強姦を防ぐために木の実の木に変えられた処女とされている。 ^[4]カリヤイにおけるアルテミス崇拝の特別な形態^[5]は、古典以前の儀式ではカリアは木の実の木の女神であり ^[6]、後にオリンポスの女神アルテミスと同化していたことを示唆している。パウサニアスは、毎年女性たちがアルテミス・カリアティスを称えるカリアテイアと呼ばれる祭りでカリアティスと呼ばれる踊りを披露していたと記している。^[7]

注記

^ Diana Caryatis、ウェルギリウスのエクローグviii.30 のServius schoriumに記載。
^ カリヤイに関する言及は、グラハム・シップリー著「『他のレイクダイモニア人』：ラコニアとメッセニアの従属的なペリオイキのポリス」、MH ハンソン編『都市の中心および政治共同体としてのポリス』（シンポジウム）コペンハーゲン 1997:189-281 にまとめられています。
^ Virgil、Eclogues 8.30 およびServiusの解説。アテナイオス3.78b;テサロニケのユースタティウス、ホメーロスの注釈、1964.15、ピエール・グリマルと AR マクスウェル・ヒスロップ、古典神話辞典、sv 「Carya」に記されている。
^ サラ・イルズ・ジョンストン『Restless Dead: Encounters between the Living and the Dead in Ancient Greece』 (バークレー: カリフォルニア大学出版局)、1999年:227。
^ 地名の女性複数形は、古代の「カリヤ姉妹団」を示唆している。ウィリアム・レジナルド・ハリデイ編『プルタルコスのギリシャ問題』1928年：181頁、ジェニファー・K・マッカーサー『クノッソス書字板の地名：識別と位置』 1993年：26頁を参照。
^ ドリュアスと、メリアと呼ばれるトネリコの木のニンフを比較してください。
^ この祭りはヘシュキウス著『 Caryai』によって証明されている。

外部リンク

スチュワート、マイケル。「人々、場所、物：カリアティス」ギリシャ神話：イリアスから最後の暴君の没落まで
LacusCurtius.com: カリアティス、カリアティデス

[1] Diana Caryatis、ウェルギリウスのエクローグviii.30 のServius schoriumに記載。

[2] カリヤイに関する言及は、グラハム・シップリー著「『他のレイクダイモニア人』：ラコニアとメッセニアの従属的なペリオイキのポリス」、MH ハンソン編『都市の中心および政治共同体としてのポリス』（シンポジウム）コペンハーゲン 1997:189-281 にまとめられています。

[3] Virgil、Eclogues 8.30 およびServiusの解説。アテナイオス3.78b;テサロニケのユースタティウス、ホメーロスの注釈、1964.15、ピエール・グリマルと AR マクスウェル・ヒスロップ、古典神話辞典、sv 「Carya」に記されている。

[4] サラ・イルズ・ジョンストン『Restless Dead: Encounters between the Living and the Dead in Ancient Greece』 (バークレー: カリフォルニア大学出版局)、1999年:227。

[5] 地名の女性複数形は、古代の「カリヤ姉妹団」を示唆している。ウィリアム・レジナルド・ハリデイ編『プルタルコスのギリシャ問題』1928年：181頁、ジェニファー・K・マッカーサー『クノッソス書字板の地名：識別と位置』 1993年：26頁を参照。

[6] ドリュアスと、メリアと呼ばれるトネリコの木のニンフを比較してください。

[7] この祭りはヘシュキウス著『 Caryai』によって証明されている。