
カール・ルートヴィヒ・アウグスト・フリードリヒ・マクシミリアン・アルフレッド・フォン・プレル男爵(フランス語ではカール・ルートヴィヒ・アウグスト・フリードリヒ・マクシミリアン・アルフレッド・デュ・プレル男爵、 1839年4月3日ドイツ、ランツフート- 1899年8月4日オーストリア、ハイリヒクロイツ)は、ドイツの哲学者であり、神秘主義とオカルトに関する著述家である。文献では、彼の名前をフランス語で略した様々な形で呼ぶのが慣例となっており、通常は「カール・デュ・プレル」、「カール・デュ・プレル男爵」、または単に「デュ・プレル男爵」と表記される。
彼はランツフートで生まれた。ミュンヘン大学で学んだ後、1859年から1872年までバイエルン軍に勤務し、大尉の階級で退役した。その後、哲学研究、特に現代心理学の観点からの催眠術やオカルト現象に関する研究に専念した。1868年、夢の心理学に関する論文( 『夢批判:超越的観念論の観点から見た夢』)が認められ、テュービンゲン大学から博士号を授与された。 [ 1 ]この業績の後、彼はエドゥアルト・フォン・ハルトマンの弟子のような存在となり、彼の著作『無意識の哲学』 (1869年)を積極的に宣伝し、擁護した。 [ 2 ]
デュ・プレルは、初期の超心理学研究とカントの超越論的観念論を組み合わせ、神秘体験は普遍的かつ主観的であると主張しようとした。これはウィリアム・ジェームズが行った同様の議論と並行するものである。彼は、イマヌエル・カントが理解した思考の自我と感覚的経験の時代との関係を考察することによって、感覚現象とは別個でありながら、時折それと結びつく精神の存在を推論しようと試みた。[ 3 ]

『天上の現存在の闘争』において、デュ・プレルはダーウィンの生物進化論を意識の領域だけでなく、さらに広く世界の哲学的原理として適用しようと試みた。彼は19世紀後半に精神をメカニズムとして扱おうとした多くのドイツ思想家の一人であった。[ 3 ]ダーウィニズムへの彼の関心は、地球外生命体の存在への信念とも結びついていた。[ 4 ]
今日ではオカルト史においてほとんど知られていない人物と見なされているが、デュ・プレルは生前は科学者および哲学者として広く尊敬されていた。ジークムント・フロイトの『夢判断』第4版(1914年)では、デュ・プレルを神秘主義者として、またその結論がフロイトの著作と類似し応用されている人物として肯定的に引用している。彼の『神秘主義の哲学』は、アウグスト・ストリンドベリの戯曲『夢の劇』に影響を与えた。[ 5 ]