ケンブリッジ運動（哲学）

ケンブリッジ運動はオックスフォード運動と密接な関係のある保守的な思想学派 であった。

この運動の起源は、16世紀のケンブリッジ大学 教授で知識人の デジデリウス・エラスムスの教えに由来すると主張されてきた。しかし、この運動のより理解しやすい信条は、1833年にジョン・キーブル牧師が行った説教に始まった。その説教は、主にローマカトリック教徒が住むアイルランドで英国国教会の公式権力を弱めようとする英国政府の計画に敵対するものだった。アイルランドのカトリック教徒の税金が英国国教会を支えないのは不当だという主張があった。キーブルと彼の支持者たちは、国教会という形のキリスト教は世俗政府よりも優れていると信じていた。

この説教が説かれた数日後、ヒュー・ジェームズ・ローズの自宅で集会が開かれた。ローズは一般にオックスフォード運動のケンブリッジ学派の創始者とみなされており、ジョン・ニューマンはオックスフォード運動の指導者であった。ローズの自宅での集会では、「使徒継承と祈祷書の完全性」を維持する決議が可決された。この運動のさらなる信条は、中世の教会は19世紀の教会よりも、信者に対するより大きな要求と奉仕を果たしたという見解であった。

ケンブリッジ運動はオックスフォード運動よりもリベラルであった。^[要出典]しかし、ケンブリッジ運動は、より強力で精神的な中世の教会に関係する美学と典礼に関心があった。その結果、「遠く離れているが素晴らしい祭壇、祭服、中世の儀式の完全な一式」を備えたゴシックリバイバル教会建築の大きな波が生じた。 ^{[1]この運動は、}リチャード・クロムウェル・カーペンターのようなケンブリッジ運動の信奉者によって支持された。

この運動は、1845 年に最大の支持者の 1 人であるジョン ニューマンがローマ カトリックに改宗した後、衰退し始めました。この運動は高尚な教会の儀式を強く支持していましたが、当時の反カトリックの風潮の中でカトリックに改宗することは、多くのメンバーが属していた英国の体制にとって、行き過ぎた行為でした。しかし、この運動が触発したイデオロギー的な回顧主義の建築流派は、19 世紀の残りの期間も存続しました。

• ノックルズ、ピーター B. 『オックスフォード運動の文脈：1760年から1857年までの英国国教会の高位教会主義』（ケンブリッジ大学出版局、1994年）。
• ノックルズ、ピーター B.「ヒュー・ジェームズ・ローズ（1795–1838）」、オックスフォード英国人名辞典（オックスフォード大学出版局、2004年）。
• トンプソン、デイビッド・M.『19世紀のケンブリッジ神学：探究、論争、そして真実』（アッシュゲート、2008年）。

• ケンブリッジ運動の起源
• エラスムス