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『ファティマの埋葬』は、イスラムの預言者ムハンマドの娘であり、ムハンマドに次ぐ第4代カリフでシーア派初代イマームであるアリーの妻であるファティマの秘密埋葬と埋葬地の不確実性について記したものである。[1]ファティマはヒジュラ暦11年（西暦632年）、ムハンマドの死後6ヶ月以内に亡くなった。[2] [3]おそらく負傷が原因である。[2] [4]彼女の遺言に従い、彼女は夜間に密かに埋葬された。[5] [6]メディナでの彼女の正確な埋葬場所は不明であるが、アル・バキ墓地と彼女の自宅の2つの可能性が考えられる。[3] [7]シーア派の資料では、ファティマが秘密埋葬を望んだことは、アブー・バクルに対抗して彼女をほとんど支援できなかったイスラム教徒のコミュニティとムハンマドの娘との関係を断絶したことの表れとみなされている。[8]
背景
632年11月にムハンマドが死去した後、ファティマと夫のアリーは初代カリフであるアブー・バクルの権威を認めることを拒否した。夫妻とその支持者たちは、ガディール・フムでの発表に言及し、アリーがムハンマドの正当な後継者であると主張した。 [ 6 ]ファティマは同年、ムハンマドの死後6ヶ月以内にメディナで亡くなった。[2] [3]シーア派とスンニ派の資料によると、彼女は当時18歳、または27歳だった。[10]シーア派イスラム教は、ファティマが自宅を襲撃された際に負傷したことが、彼女の流産とその後の死の直接的な原因であると考えている。[2] [4] [11]この襲撃はアリーを鎮圧することを目的としたもので、[12]アブー・バクルが扇動し、側近のウマルが指揮したと言われている。[13] [2] [6]
上記の主張はスンニ派によって断固として否定されている。[11] [6]一方で、シーア派の歴史家はこれらの主張を裏付ける初期のスンニ派の文献をいくつか挙げ、[14]敏感な情報はムハンマドの仲間の正義の表現を懸念したスンニ派の学者によっても検閲されてきたと主張している。[15]他方、スンニ派にとって、ムハンマドの仲間が彼の家族に対して暴力を振るうということは想像もできない。[11]一方、スンニ派イスラム教は、ファティマはムハンマドの死後悲しみのあまり亡くなり、彼女の子供は幼児期に自然死したとしている。[16] [6] [11]
秘密の埋葬
アリは遺言に従い、ファーティマを夜間に密かに埋葬し[5] [6]、埋葬地を隠した[5] 。タバリー（ 923年没）の報告によると、彼女の死に際の願いはアブー・バクルが葬儀に出席しないことだった[17] [18] [19]。そしてこの願いはアリによってかなえられた[20] 。ファーティマの願いは、葬儀への参加が奨励されているイスラム教徒の慣習に反するものと考えられている[21] 。シーア派の資料では、彼女の秘密埋葬の願いは、アブー・バクルに対抗して彼女をほとんど支援できなかったムスリム社会とムハンマドの娘との断絶の兆候とみなされている[8] 。同時代の著述家マデルングとオスマンは、秘密埋葬はファーティマがアブー・バクルに対する恨みを抱いたまま亡くなったという明確なメッセージだったと示唆している。[22] [23]クレムは、ファティマが死に備えて、密閉された棺を要求したと書いている。[24]
著名な十二イマーム派の伝承者アル＝トゥースィー（ 1067年没）は、息子フサインの埋葬に関する記述を報告している。[8]この記述では、アリーが妻の墓石のない墓を完成した際に涙を流したとされている。[8]その後、彼はムハンマドの墓の方を向いてこう言った。
神の預言者よ、私と、あなたに会うために急いでいて、今やあなたの隣人となったあなたの娘から、あなたに平安がありますように。私はあなたとの別れの悲劇にまだ対処しようと奮闘していますが、この喪失により私の忍耐と忍耐力は限界に達しつつあります。本当に私たちは神のものであり、私たちは神の下に戻ります。私の悲しみは限りなく、私が来世であなたに加わるまで、私は眠れない夜を過ごすことになるでしょう。今、あなたの娘は、人々が彼女を抑圧するために団結したことをあなたに話すでしょう。[8]
もう一人の著名な十二イマーム派の学者、アル・ムフィド（ 1022年没）は、自身のイフティサースの中に、第6代イマーム、ジャアファル・サディークに帰せられる関連した伝承を含めている。この伝承では、翌朝、アブー・バクルとウマルがファティマを秘密裏に埋葬したとしてアリーを叱責したとされている。これがファティマの望みであったことを知った後、物語は続いて、ウマルがファティマの遺体を見つけて掘り起こし、葬儀の祈りの後に再埋葬すると脅したとされている。[25]この物語によると、ウマルが脅しを実行に移さなかったのは、アリーの「神にかけて、私が生きていて（私の剣）ズルフィカールが私の手にある限り、あなたは彼女に手を出すことはできない。そして、あなたは（そうしないことが）一番良いことを知っているはずだ」という警告だった。 [25]ヘティアの解釈では、ファティマを失ったことはアリーにとって非常にトラウマとなり、それまでの抑制にもかかわらず、彼は初めてウマルを暴力で脅したという。[26]
埋葬地不明
ファティマのメディナにおける正確な埋葬地は不明であり、[27] [2] [4] [5]矛盾する報告がしばしばある。[28]彼女の墓の場所として最も可能性が高いのは、アル・バキ墓地と、後に預言者のモスクに併合された彼女の自宅である。[3] [7]前者の場所は、彼女の息子ハサンが母親の隣に埋葬されることを望んだために支持されたと伝えられている。 [29]一方、スンニ派のアル・サムフーディー（ 1533年没）は、ハサンは母親ファティマではなく、祖母ファティマ・ビント・アサドの隣に埋葬されていると結論付けている。 [30]シーア派の資料におけるこの不確実性は、ファティマがイスラム教徒コミュニティに不満を抱いていたことを再び強調している。[31]
参照
参考文献
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- ^ abcd Abbas 2021、104頁。
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- ^ abcd Khetia 2013、82ページ。
- ^ abcdef Fedele 2018.
- ^ Campo 2009、230ページより。
- ^ abcde Khetia 2013、83ページ。
- ^ アミール・モエッツィ 2022年。
- ^ アッバス2021、33頁。
- ^ abcd Abbas 2021、98頁。
- ^ アッバス2021、97頁。
- ^ ケティア2013、77ページ。
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- ^ ヴェッチャ・ヴァグリエリ 2022.
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出典
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- Khetia, Vinay (2013)。イスラム文献における争いと苦しみのモチーフとしてのファティマ（論文）。コンコルディア大学。
- アスラン、レザ（2011年）。『神以外に神はいない：イスラム教の起源、進化、そして未来』ランダムハウス。ISBN 9780812982442。
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- アミール・モエッツィ、モハメッド・アリ（2022年）。「ガディール・フム」。イスラム百科事典（第3版）。ブリル・リファレンス・オンライン。
- グラッセ、シリル (2001)。 「ファーティマ」。新イスラム百科事典。アルタミラプレス。 p. 137.ISBN 9780759101890。
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さらに読む
- アラムダル、サイード・フセイン（2014）。ファティメ・アル・ザフラ。著者の家。ISBN 978-1-4969-2695-1。
- アル・ジブリ、ヤシン・T. (2013)。預言者ムハンマドの娘ファティマの悲劇：投げかけられた疑惑と反論。著者の家。ISBN 978-1-4918-2693-5。
- チティック、ウィリアム C. (1980)。シーア派アンソロジー。SUNY 出版。ISBN 978-0-87395-510-2。
- ドゥンゲルシ、モハメッド・ラザ。ハズラト・ファティマ（sa）の略歴。タンザニアのビラル・ムスリム・ミッション。GGKEY:JL74BWK0FH3。
- ジャブダン、モハメッド・アリ（2013）。『預言者の娘：預言者後のファティマの状況の概要』（ペルシア語）。アッラーマ・アスカリ。
- モロー、ジョン・アンドリュー（2013）。イスラムのイメージと思想：神聖な象徴に関するエッセイ。マクファーランド。ISBN 978-0-7864-5848-6。
- オルドニ、アブ・ムハマド (2012)。ファティマ (SA) ザ・グレイシャス。アンサリヤン出版。
- クラシ、バキール・シャリーフ (2006)。ファティマ・アズ・ザフラの生涯』。アンサリヤン出版。ISBN 964-438-817-8。
- Mousavi Zanjanrudi、Seyyed Mojtaba (2012)。『失われた墓』（ペルシア語）。2015年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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