バーグ・ミュア

55°56′N 3°11′W / 55.933°N 3.183°W / 55.933; -3.183

バーグ・ミュアは、エディンバラ市中心部の南に広がる広大な地域を指す歴史的な用語で、徐々に広がり、特に18世紀後半から19世紀にかけての急速な拡大により、現在では市の南部の大部分がこの地域に広がっています。この名前は、今日でも部分的に英語化されたボローミュアという形で残っており、ブランツフィールド内のはるかに小さな地区を指しています。この地区は、ボローミュア高校と、2010年まで北西隅にあったボローミュアヘッド郵便局 の存在によって漠然と定義されています。

今日の通りの名前で言えば、歴史的な湿地帯（スコットランド語で「荒野」の意味）は、西はリーベン・ストリート、ブランツフィールド・プレイス、モーニングサイド・ロードから東はダルキース・ロードまで、南はジョーダン・バーン、東はペファーミルまで広がり、およそ5平方マイルの面積を占めていた。その境界をなす歴史的な道路の名前は、ダルキース・ロードに対応する「イースター・ハイゲイト」と、ブランツフィールド・プレイスとモーニングサイド・ロードに対応する「ウェスター・ハイゲイト」であった。^[1]

かつての町の空き地として最後に残ったのが、メドウズの北に 隣接する公共公園、ブランツフィールド リンクスです。

町の森は、狩猟に使われていた古代のドラムセルクの森の一部で、16世紀の年代記には、もともと「ハーティス、ヒンディ、トディ（キツネ）や、その他多くの獣」の生息地だったと記されている。^{[2] 12世紀に}デイヴィッド1世によって町に共有地として与えられ、 1508年にジェームズ4世の布告によって森林が伐採された。^[3]空き地は、牛の放牧に使われ、牛は、町の壁の中にある牛舎で搾乳されていた牛の群れから、カウゲート（文字通り「牛の道」）を通ってここに追い立てられた。

デイヴィッド1世がエディンバラの町を寄贈した記録は残っておらず、町の記録の多くは独立戦争中や、 1544年にハートフォード伯爵が市を略奪した際に失われている。寄贈は12世紀のホリールード修道院の創設と同時に行われた可能性があり、修道院の勅許状（1143年頃）にエディンバラが王立町として初めて記載されている。^{[4] [5]}

ミュアの 3 つの地域は、以前に別の王室勅許状によって付与されていたため、市の管轄から除外されていました。セント ジャイルズのグランジ (教会所有の農地) (「サンクト ギリシス グランジ」)、ホワイトハウスの司教区領地、ブランツフィールドの軍曹領地は、どちらも王室の役人によって国王から保持されていました。

グランジの土地はデイヴィッド2世の治世に没収され、グラスゴー司教サー・ウォルター・ド・ウォードローに与えられ、1506年まで親族のウォードロー家に渡り、その後商人のジョン・カントに渡り、カントの一族が1632年まで所有しました。カントは1517年に18エーカーの土地を寄付し、ドミニコ会のシエナの聖カタリナ修道院の設立を支援しました。この修道院は、1513年にフロッデンで殺害された貴族の未亡人のために建てられました。これは宗教改革前のスコットランドで設立された最後の修道院であり、サイエンヌの周辺地域はここからその名前が付けられました。 1512年から1513年頃、聖ジャイルズ修道院の聖職者ジョン・クローフォード卿が放浪者のための庵として建てた小さな聖ヨハネ洗礼者聖堂は、彼から修道女たちに修道院の礼拝堂として与えられました。この礼拝堂は、後にサイエンズ・ヒル・ハウスが建てられた場所に建てられたと考えられています。^[6] 1632年、カンツ家が所有していた土地は別の商人一家、ディックス家（後のディック・ローダー）に譲渡され、彼らは19世紀までグランジ・ハウスに住んでいました。1848年以降、ますます空き家となり放置されたため、1936年に取り壊されました。^[7]

ブランツフィールドの土地は、もともと国王の軍曹リチャード・ブロウネ（ブロニスフィールド、後にブランツフィールド）が所有していたが、 1381年にロバート2世からアラン・ド・ロードレに与えられた。ローダー家は1603年に商人ジョン・フェアリーに売却し、フェアリーの家族は1695年にそれをエディンバラの治安判事で後に市長となったジョージ・ウォーレンダー卿に売却した。ウォーレンダーの子孫は1930年代にこの土地をエディンバラ市議会（評議会）に譲渡した。この場所には16世紀のローダー家の時代に建てられた2番目のブランツフィールド・ハウスが今も残っている。^[7]

ホワイトハウスの土地は、より複雑な歴史を辿ってきた。記録によれば、1449年以前はホッグ姓の一族が所有していたが、ジェームズ2世の治世（1449年頃）に大法官ウィリアム・クライトンの手に渡った。数世紀にわたり、フランシス・スチュワート（第5代ボスウェル伯爵、1581年）やウォルター・スコット・オブ・バックルー（1594年）など、多くの家が所有していたが、19世紀には次第に封建化が進み、1890年以降はリードという名の兄弟が封建領主となった。その封建領主の1つがウルスラ修道会で、1834年に聖マーガレット修道院（現在のギリス・センター）を設立した。これはスコットランドで宗教改革以来初めて設立されたカトリックの施設である。^[7]

1544年、ハートフォード伯爵がエディンバラを攻撃した際、後に「荒々しい求婚」と呼ばれる一環として、元々あったブランツフィールド・ハウスは全焼した。また、グランジとホワイトハウスも同様の運命をたどったと一般に考えられている。ハートフォードの部下の一人は次のように書いている。「そして翌朝、私たちは出発した場所からすぐに焼き払いを始め、その日中ずっと、そしてその後の2日間も焼き払いを続けたので、ワルズ内でも郊外でも、焼け残った家は1軒もなかった...」^[8]サイエンヌの修道院が被害を受けたかどうかは不明である。

免除された部分以外の土地は 16 世紀初頭に封建化され始めました。バーグ記録には、1490年に「...すべての高官、デイキニス[職人のリーダー]、コミュニティが、バロウミュアの空間の割り当て[フェウイング]に同意した」と記録されていますが、ジェームズ4世によって発行された王室勅許状が議会にフェウの許可を与えたのは1508年になってからでした。その勅許状では、「前述の土地は前述のようにフェウ農場で貸し出され、その相続人および同じ土地のすべての居住者は、前述のバーグ、その市長、治安判事、および役員の現在および将来の管轄権に服し、毎週、食料やその他の品物を持って前述のバーグの市場に出向く」と規定されていました... ^[9] 1510年4月30日の議会制定により、フェウアーは「前述のエーカーに住宅、麦芽倉庫、町は町民に、町民に、町民の義務と義務を負わせ、1512年のミカエル祭までの間に麦芽製造のための召使を雇うこと、そして召使がそれを怠った場合には、町の共同作業所に40ポンドを支払うこと、また、彼らに割り当てられた共有地の3エーカーにつき5ポンドを支払うこと」と定めた。^[10]禁酒運動の影響を受けた時代に執筆したスコットランドの弁護士で古物研究家のウィリアム・モア・ブライス（彼の徹底的な研究がこの論文の大部分の根拠となっている）は、これを「奇妙な義務」と考えたが、都市部の水道がパイプで供給される前、健康に害を及ぼすことが多かった湖や井戸から汲み上げた水よりもビールが一般的な飲み物だった時代には、それは理にかなったことだった。

ミュア川の封鎖により、ミュア川に残っていた森林は急速に伐採され、それをより容易に処分するために、議会は木材で家を前面に張った人全員に、前面を通りに 7 フィート延長する自由を与えた。その結果できた木製の正面には木製の前階段が続き、これにより通りの幅がさらに狭くなった (1674 年に議会によって禁止されるまで。その後の 1727 年の議会法では石造りの階段が禁止された)。18 世紀の歴史家ウィリアム・メイトランドによると、「... 以前は石造りの正面だった建物が木造に変わり、町は木造の都市になった」。^[11]イギリス人訪問者ウィリアム・ブレアトンは、1635 年にこれらの木造正面の恐ろしい影響について次のようにコメントしている。

ここでは、彼らは通常、きれいで広々とした、広々とした歩道である通りの真ん中を歩きます。この通りは、この都市の栄光と美しさです。最も広い通り（通りの真ん中に航行可能な水路がある低地諸国を除く）であり、私が見た中で最も長い通りです。この通りは宮殿から始まり、その門はまっすぐ郊外に入り、郊外の下端にあります。郊外は美しい通りを形成します。実際、非常に高く、しっかりと石造りの家々（5階建て、6階建てのものもある）が外側まで並んでいて板張りになっていなければ、この通りは私が今まで見た中で最も堂々とした優美な通りだったでしょう。しかし、通りに面したこの板張りの面は、通りを大いに汚し、栄光と美しさを損ないます。また、きれいなガラス窓が欠けていることも、通りに向かってほとんど、あるいは全く見えません。通りは可能な限り真っ直ぐなので、より完璧です。この板張り（人の頭の大きさに合わせた丸い穴があいている）と、約2ヤードの通りへの侵入は、この通りにとって大きな恥辱である。なぜなら、壁（外側）は石造りだからである。したがって、この外側の板張りが取り除かれ、家々がすべて同じ高さで均一に建てられているかのように、この通りはキリスト教世界で最も完全な通りである。^[12]

ウェスト ボウとローンマーケットの角にあった最後の木造住宅の 1 つは、都市改善策の一環として 1878 年にようやく取り壊されました。

1511年からの記録が残っており、最初の16人のフアーがそれぞれ3エーカーの土地を与えられ、建物用の半エーカーの区画と2.5エーカーの農地に分割された。これに続いて1530年にさらに27の区画が与えられ、主にサウスミュア用であったが、修道院のすぐ北にある「セイニス」（サイエンヌ）に住むウォルター・チャップマンの未亡人にも1区画与えられた。時が経つにつれ、サウスミュアの区画の大半はグランジ地所の所有者であるディック家の所有となった。1530年のフアーのリストも残っているが、一部欠落している。^[13]

1586年、市長ウィリアム・リトル率いる議会は、ウェスター・ミュアとイースター・ミュアの区画を競売にかけることで、さらに争いを続けることを決定した。この区画はミュアの南斜面からパウ・バーンまで広がっており（グランジのディック家は1631年にバーンの向こうのブレイド地所の所有者となった）、ウェスター・ミュアは、スコットランド法でサブインフェダーションとして知られる転貸手続きによって、グリーンヒル、バーグミュアヘッド、モーニングサイドの各地区に発展した土地で構成されていた。イースター・ミュアは、同様にグランジ、ブラックフォード、メイフィールド、ニューイントンの各地区に発展した土地で構成されていた。

グランジ・エステートの土地利用は1825年に議会の私法によって認可され、所有者のトーマス・ディック・ローダー卿が居住用別荘を建設するために土地を利用することが認められた。最初の別荘は1845年に建設された。^[14]

メドウズの真南に位置するマーチモント地区は、1869年にブランツフィールドのウォーレンダー家によって最初に争われた土地に開発された^。[15]

バーグ・ミュアは、ジェームズ5世の治世中の1548年議会法に基づいて定期的に軍事訓練とワッペンショー（武器の地区検査）が行われる伝統的なエディンバラの場所であり、「...ワッペンショーは、その年に4回、領主と男爵の精神的および世俗的な任務を遂行することを布告し、命じる」とされていた。^[16]また、1384年や1482年のローダー橋事件の前には、軍隊が召集された場所であった。 ^{[17] 1513年の}フロッデンの戦いの前、そして1523年と1542年にも、イングランド軍と戦うために派遣団がここに集結した。

スコットランド軍はイングランド侵攻前に少なくとも6回、沼地で合流した。^{[18]ブランツフィールドのアレクサンダー・ローダー卿（2人の兄弟とともに）とその子孫である同じくブランツフィールドのアレクサンダー・ローダー卿は、それぞれフロッ​​デンと}ピンキーで王室に仕えて戦死し、彼らの土地は相続人に引き継がれた。^[19]

旧モーニングサイド教区教会の西側の境界壁に埋め込まれた石は、「ボア ストーン」または「ヘア ステイン」（古スコットランド語の heirから来ており、「軍隊」を意味する）として知られ、1513 年にフロッデンの沼地での集合時に王室旗を掲げた石であると一般に信じられています。付属の銘板には、グリーンヒル ハウスの所有者であるピッツリゴのジョン スチュアート フォーブス卿が 1852 年にそこに置いたと記されています。起源に関する物語は、サー ウォルター スコットの叙事詩「マーミオン」（1808 年）で確立されており、次の行があります。「王室の旗が大きくたなびく:/杖、強くまっすぐな松の木:/巨大な石に深く突き刺さっている/それは今も記憶に残っている」しかし、モーニングサイド ロードの石碑がこの詩的な言葉と一致するという説は、ヘンリー パトンが 1942 年に発表したエッセイで否定された。第一に、この石碑には棒を差し込む穴がない。第二に、1513 年の王室財務官の記録では、王が旗やその他の旗印を準備する前にエディンバラを出発し、旗印が王の後を追って送られたことが明確にされている。^[20]したがって、旗印は、スコットランド軍がイングランドに進軍する前に集結した、バーウィックシャーのダンズ近くのエレムで最初に掲げられたに違いない。 ^[21]歴史家ウィリアム メイトランドが 1753 年に書いた文章によると、この石碑はもともと道路の東側、「ティッパーリン ローンの公園壁の南東の角のほぼ反対側」に位置していたため、道路のその側に隣接していた、今は消滅したティッパーリン村の境界標であったことが示唆されている。^[22]

16世紀と17世紀にペストが何度か流行した際、原始的な隔離措置として「ペスト」感染者は沼地に送られた。^[23]いくつかの記録によると、絶望的な患者はシエンヌの礼拝堂（上記参照）に送られ、感染が疑われる患者は沼地の南斜面にある、ペスト感染者の守護聖人であるサン・ロック 礼拝堂（1503年頃グランジに建てられた）の周りに集まった仮設小屋に収容された。 ^[24]

午後 9 時から午前 5 時の間に、馬または手で引く木製の荷車が、不運な犠牲者をバーグ ミュアまで運びました。これらの原始的な救急車の前には、黒または灰色のチュニックとセント アンドリューの十字架を身に着けた、自発的に採用された「ミューアの治安判事」がいました。彼らは、感染した物質に触れるのに使う長い杖を持ち、手鐘を鳴らして、危険な被収容者であることを住民に警告しました。荷車はバーグまたはサウス ロック (現在はメドウズ) で停止しました。その南岸には、沸騰したお湯の入った大きな鍋が用意されており、その中で「クレンゲリス」 [洗浄者] として知られる他のミューアの治安判事が、先端に金属フックが付いた長い杖を持ち、犠牲者の衣服を消毒しようとしました。^[25]

市議会はペスト封じ込めのために厳しい規則を定めた。感染の疑いのある人々は、亡くなった人々の近くに住んでいたため、家財道具とともに沼地に連れて行かれ、「清め」られた。1568年10月、靴職人のジョン・フォレストが「ボロー・ミューア」西部の清め役に任命された。別の靴職人と織工が沼地の治安判事に任命され、その職務には清められた人々に帰宅許可を与えることが含まれていた。これらの役人と一緒にいない限り、沼地で感染の疑いのある人々を訪問することは誰にも許されなかった。彼らには、背中と前に白い聖アンドリューの十字架がついた同様のガウンが支給され、先端に「quhairby thai may be knowwin quhaireuer thay pas」と書かれた白い布のついた杖を持っていた。^[26]

1585 年、ペストが再び流行したとき、パーブス エーカーズという場所に「グレイト ファウル ルージュ」が建設されました。隔離された「清浄者」はこの建物の西側に、新たに「不浄」と疑われた人々はこの建物の東側に収容されました。この沼地には非常に多くの人がいたため、議会はビールを薄めるよう命じました。帰宅を許された清浄者は 15 日間家に閉じ込められました。感染した品物を盗むと絞首刑に処せられ、^[27]沼地で犯罪者を処刑するために「不浄」な絞首刑執行人が雇われました。記録によると、「不浄」絞首刑執行人スマイシーは 1585 年 7 月 23 日に不服従の罪で自分の絞首台に鎖でつながれました。^[28]

1597年に西ミュア地域の土地が封鎖されたとき、議会は疫病の流行時に使用するためにブレイド・バーンに通じる東端の小道を確保した。^[29]疫病に罹った人々の多くは途中で亡くなり、道端に埋葬されたに違いなく、後に個人の庭で発掘された人骨がその証拠である。^[24]死者は目印のない埋葬穴に埋葬され、そのいくつかは現在のアストリー・エインズリー病院の敷地内に痕跡を残している。^[30]

エディンバラには過去に処刑場がいくつかあった。「ガロウグリーン」と呼ばれた一帯（1668年にその戦いが記録された）^[31]には、年代不明の絞首台が町の沼地の東端に建てられた。おそらくは盗賊を阻止するため、ダルケイスへの道に面して意図的に設置された。馬泥棒が「イングリス・テヴィスへの常連ガイド」（「イギリスの泥棒の常連ガイド」）として告発され、1563年に「沼地の絞首台で」絞首刑に処されたことが知られている。また、1585年にペストが流行した際に、感染した衣服を盗んだとして2人の男が絞首刑に処されたことも記録されている。翌年、市議会は「木材と壁に囲まれた、腐朽した汚物」と表現される絞首台を、同じ場所（現在のイースト・プレストン・ストリートとダルケイス・ロードの交差点）の近くに移し、「犬が死体を吊るすことができないほどの高さの壁」で囲むよう命じた。この発言は、犯罪者の死体または体の一部を鎖で吊るす習慣を暗示している。1568年の市議会の議事録には、新しい絞首台は、2本以上の石柱が1本以上の木製の横梁で上部でつながれ、構造全体が野良犬の侵入を防ぐ壁で囲まれていると記されている。^[32]

ここで行われた他の処刑には、追放されたマクレガー一族のメンバーの絞首刑も含まれ、1603年から1624年の間に合計38人がその場で処刑された。また、1611年には、王国からすべての「エジプト人」を追放するという1609年の議会法に従わなかったとして4人の「ジプシー」が処刑された。1624年にはさらに11人のジプシーが処刑され、その女性たちは当初溺死刑を宣告されたが、最終的にはスコットランドから立ち去るよう命じられた。^[33]

ミュア川のこの部分の土地は、犯罪者の無名の埋葬地としても使用されました。たとえば、初代モントローズ侯爵ジェームズ・グラハムの胴体は、 1650年5月21日の処刑後、心臓のない状態で（姪の唆しで棺から取り出され）、聖別されていない土地に無礼にも埋葬されました。王政復古後、彼の遺体は1661年に掘り起こされ、最終的にセント・ジャイルズの豪華な墓に安置されました。

日記作家のジョン・ニコルはこの出来事を記録した。

[4人の隊長とその中隊による儀仗隊]がエディンバラ城からバロウ・ミュールへと出かけ、彼の部隊が護衛され、多くの貴族や紳士、友人や寵臣たちが馬や二輪馬車で付き添った。そして、その場にいた多くの貴族、伯爵、領主、男爵、その他大勢の人たちが見守る中、彼の墓が掘り起こされ、遺体と骨が取り出されて珍しい布で包まれ、豪華なビロードの天蓋の下の棺に納められ、バロウ・ミュールからエディンバラ城まで運ばれた。貴族、男爵、紳士たちが馬に乗り、エディンバラ城と数千人が、軍旗をはためかせ、太鼓をたたき、トランペットを鳴らし、マスケット銃を鳴らし、城の大砲を轟かせながら、これらの軍団をずっと護衛した。彼らは皆、エディンバラ城に到着するまで歩き続け、クヒルケから非常に名誉ある頭を拝領し、敬意を込めて大喝采と歓声とともに大砲の下の棺の中に納められた。この間ずっと、トランペット、太鼓、大砲、銃、装飾品が、これらの死の軍団に敬意を表して鳴らされた。そこから馬も馬も全員でこれらの死体隊をハリルドスのアベイ教会まで護送し、国王陛下と国会の議員らが厳粛な埋葬の儀式を行うまで、彼は側廊に閉じ込められたままにされる。^[34]

1668年にエディンバラの市長と市長に、1699年にプレザンスのビール醸造業者に土地が貸し出された後、バラ・ミュアの絞首台での処刑は1675年に終了した。1823年まで、この地区のすべての地図と計画には絞首台が記され続けた。^[35]

バーグ・ミュアという名の古い形式は、モーニングサイドのチャーチ・ヒルとホーリー・コーナーの間の通りに残っており、消滅したバーグミュアヘッドの村落を思い起こさせます。

ボローミュアヘッド郵便局は2010年に1世紀以上も使われていた場所から近くのブランツフィールドプレイスに移転し、歴史的な地域とのつながりを失った。2018年にはボローミュア高校がビューフォース111番地の新しい場所に移転し、名前はそのままに地域とのつながりを失った。^[36]

• ボローミュアの戦い、1335年
• エディンバラのエリア