奴隷用語

スレイヴィ・ジャーゴン（Broken Slavey、Broken Slavé、Broken Slave、Broken Slavee、 le Jargon esclaveとも呼ばれる）は、19世紀にユーコン準州（例えば、リアード川周辺やマッケンジー川地方）の先住民や新参者が使用した貿易言語である。

ブロークン・スレイヴィ語は主にスレイヴィ語に基づいており、フランス語、クリー語の要素があり、英語の影響は最小限である^[1]が、資料によって意見の相違がある。プティト（1889）は、スレイヴィ・ジャーゴンには英語、およびデネ・スリン語（チペワ語）やグウィッチン語（クッチン語）の要素がなく、近隣のルーシュー・ピジン語（またはルーシュー・ジャーゴン）とは対照的であると述べた。一方、ダル（1870）は、スレイヴィ・ジャーゴンには英語の要素が含まれていると述べ^[2]、マクレラン（1981）は、この言語にはデネ・スリン語の影響も含まれていると述べた。後の資料では、初期の説明は無視され、スレイヴィ・ジャーゴンは単に北部アサバスカ語族で使用されているフランス語の語彙（借用語）であると想定されている [2] 。マイケル・クラウスは、アサバスカ語族のフランス語の借用語はブロークン・スレイヴィ語を介して借用された可能性があると示唆している^{[ 2]}

ブロークン・スレイヴィ語は、アサバスカ川、マッケンジー川、ユーコン川の一部で話されていた。^{[3] [1]}これは、ピール川（マッケンジー川の支流）やユーコン川で話されていたものとは別の交易言語であり、この地域のこの別の交易言語はルーシュー・ピジンと呼ばれていた。他の同時代の資料や後の資料では、ブロークン・スレイヴィ語とルーシュー・ピジン語を区別していないため、ブロークン・スレイヴィ語に影響を与えた英語、デネ語、グウィッチン語が含まれている可能性がある。

Broken Slavey については、最近になっていくつかの語彙とフレーズが記録され、文法と語彙集もほんのわずかしか残っていない。^[4]しかし、宣教師の記録や貿易商の日記などを通じて、アーカイブでさらに多くの情報が発見される可能性がある。^[2]

奴隷ジャーゴンを使用する話者の母国語は、デネ語、フランス語、グウィッチン語、イヌクティトゥット語、奴隷語でした。奴隷ジャーゴンの著名な話者の一人は、フォートユーコンのハドソン湾会社の翻訳者、アントワーヌ・フールでした。^[5]また、文書によると、この言語は、毛皮商人、郵便局長、およびその妻、姉妹、娘など、メティスの子孫である人々によって話されていました。^[5]

グウィッチン族は20世紀初頭にこの隠語を話すのをやめたようだ。1886年のゴールドラッシュで英語が大量に流入したことで、この言語は「致命傷」を受け^[5]、1930年代にはもはや一般的に使われなくなった^[3] 。アラスカ州サークルのマルコム・サンディ・ロバーツという話者は、1983年に亡くなるまで、この言語を縮小した形で使い続けた^[5]。

奴隷制の専門用語に関する最も優れた歴史的文書によれば、その実際の使用は福音の説教、聖職者へのからかいや嫌がらせ、そして対人関係においてであったことが示されています。^[5]奴隷制の専門用語の使用は、紹介、アドバイス、論争など、いくつかの言語目的を達成するために話者が採用した革新として特徴づけることができます。^[5]ミシュラーは、「これらすべての理由から、奴隷制を厳密に業界用語として特徴づけるのは不正確であるように思われる」と述べています (p. 277)。^[5]

言語の名詞は一般的に英語、チペワ語、スレイヴィ語から成り、動詞と代名詞はフランス語に由来する。副詞は典型的にはチペワ語とグウィッチン語から取られている。しかし、スレイヴィ語のジャーゴンには多くのバリエーションがある。グウィッチン語の動詞はフランス語の名詞と混ざったり、音韻的に修正されたフランス語の文章が存在する。^[5]

• バッカー、ピーター。(1996)「壊れた奴隷語とジャーゴン・ルーシュー：最初の探究」I. ブローク、EH ヤール編『北極圏の言語接触：北方ピジン語と接触言語』（pp. 317-320）。ベルリン：ムートン・ド・グリュイター。
• バッカー、ピーター; グラント、アンソニー P. (1996)。カナダ、アラスカ、および隣接地域における異民族間コミュニケーション。SA ヴルム。P. ミュールハウザー、DH トライオン (編)、太平洋、アジア、アメリカ大陸における異文化間コミュニケーション言語アトラス(第 II.2 巻、pp. )。言語学の動向: ドキュメンテーション (第 13 号)。ベルリン: ムートン ド グリュイター。
• キャンベル、ライル（1997年）。『アメリカインディアン言語：アメリカ先住民の歴史言語学』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-509427-1。 
• ダル、ウィリアム H. (1870)。アラスカとその資源。ボストン: リー・アンド・シェパード。
• クラウス、マイケル（1983）。「奴隷ジャーゴン：北アサバスカ語におけるフランス語の普及」[原稿]。フェアバンクス：アラスカ先住民語センター。
• マクレラン、キャサリン（1981）。コルディリェラ山脈における異文化関係と文化交流。J. ヘルム（編）『北米インディアンハンドブック：亜北極圏』（第 6 巻、387 ～ 401 ページ）。ワシントン DC：スミソニアン協会。
• ミシュラー、クレイグ（2008）。「それはラバブーだ：19世紀の亜北極圏の言語コミュニティにおける奴隷制のジャーゴン」クレオールおよびピジン言語ジャーナル23（2）：264-287。
• プティオット、エミール。 （1889年）。セルクル・ポレールの作品: マッケンジー、アンダーソン、ユーコン。パリ：E.デントゥ。
• スロボディン、リチャード (1981)。クチン。J. ヘルム (編)、『北米インディアンハンドブック: 亜北極圏』 (第 6 巻、pp. 514–532)。ワシントン DC: スミソニアン協会。