眼に関する十論書

眼に関する十論書

フナイン・イブン・イシャクの著書「キタブ・アル・アシュル・マカラート・フィル・アイン（眼に関する十の論文）」の 12 世紀版にある、西暦 9 世紀の眼の図の説明。
著者	フナイン・イブン・イシャク
原題	كتاب العشر مقالات في للعين
言語	アラビア語
主題	眼科
ジャンル	医学文献
公開済み	9世紀
出版地	アッバース朝
メディアタイプ	原稿

フナイン・イブン・イシャクの『眼に関する十論』（アラビア語：كتاب العشر مقالات في للعين、Kitab al-Ashr Maqalat fil-Ayn ）は、脳から知覚される物体までの経路の宇宙論的性質に基づいた9世紀の視覚理論である。この眼科学の構成は、説明されている解剖学と生理学の両方の点で、ガレノスの『プラクティス・ヒポクラティス』と『部分について』に大きく由来している。フナインの勝利は、眼の部分を体系的に提示し、その後、作品の宇宙論的側面に加えた追加によるものである。この本が早くにラテン語に翻訳されたことで、西洋の中世眼科医がガレノスの作品に触れる手段も提供された。^[1]

視覚と眼の解剖学に関するフネインの論文を形作る重要な教義は 4 つあります。

• 構造的秩序 - 目の個々の構成要素はそれぞれ独自の性質を持ち、宇宙論的な調和を保つように配置されています。
• 医療目的論- これらの個々の構成要素の存在は、その最終的な目的であるビジョンによって決定されます。その直接的な性質によって導かれる二次的な目的によって、ビジョンがどのように達成されるかが決まります。
• 要素 -土、火、空気、水の4 つの要素はそれぞれ1 つの感覚に対応します。5 番目の感覚は、説明した 4 つの要素のうち 2 つを組み合わせたものです。
• 構成要素の適用性 -五感のそれぞれの有効性は、その感覚の対象に似た構成要素に大きく依存します。

フネインはこれらの原理を頼りに視覚の概念を構築しており、その概念には目の解剖学が組み込まれているため、一方だけを議論しても他方は非生産的である。^[2]

目の構造は階層構造で示されており、まず視覚に最も直接的に関与する部分から始まり、この機能を容易にするためだけに存在する部分へと下がっていきます。白く透明で光っていると説明される水晶体は、色を素早く受け取るのに適した組成になっています。ガレノスのより数学的な平面的な水晶体の概念とは対照的に、フナインはより広い視野を可能にするより球形の形状を選択しました。フナインは、水晶体が目のちょうど中心にあると信じていることを繰り返し強調しました。フナインはこの考えの創始者だったのかもしれません。中心水晶体という考えは、フナインの時代から1500年代後半まで広く信じられていました。^[3]彼は、脳につながる目の後ろのシステムについて説明しており、まずは神経の内側の部分を損傷から守る厚くて硬い膜である強膜から始めます。次に、静脈と動脈で満たされた薄くて柔らかい構造である脈絡膜が続き、全体の構造に栄養を与えます。最後に、網膜はレンズ自体に栄養を送ります。次に、フナインは目を保護する役割を担うシステムを紹介します。最も外側のレベルから、結膜、角膜、ブドウ膜です。結膜と角膜はどちらもレンズへの妨害を最小限に抑えて保護しますが、ブドウ膜には目から出る気体を集中させて光によって消散するのを防ぐという追加の機能があります。^[4]

脳は知覚、随意運動、自由意志の源であり、精神的プネウマの源としても説明されている。生命プネウマとして心臓から始まり、脳に向かって移動し、そこで視覚に使用される特別なプネウマにさらに精製される。フナインは感覚の階層構造の概念も導入し、視覚を対応する火の要素とともにリストの一番上に置いた。彼はまた、この要素には炎、赤熱、光の3つのレベルがあり、磁気ガラスで集中させた後に炎が発生することを説明することで光を含めることを合理化している。^[5]フナインは、脳が目に直接働き、その機能を果たすために必要なプネウマを提供し、光が観察対象を識別するために必要な照明を提供するという事実に言及することで、これらすべての考えを結び付けている。

脳内で濃縮されると、流動性の高い精神的プネウマは眼球のネットワークに沿って移動し、前方領域に浸透します。プネウマは既存の房水と混ざり、ブドウ膜を満たし、瞳孔内で観察される伸張を引き起こします。片方の目を閉じてもう一方の目を開けたままにすると、閉じた目に割り当てられたプネウマは開いた目にリダイレクトされ、その後観察される瞳孔の拡張を引き起こします。ブドウ膜に集まった後、このプネウマは空気の媒体に沿って移動し、周囲の形状に適合する変形を引き起こし、この信号を目に戻します。^[6]この現象を説明するアナロジーがフナインによって提供されています。

人が暗闇の中を歩いていて、手に棒を持ち、それを目の前に完全に伸ばし、その棒がそれ以上進むのを妨げる物体に遭遇した場合、その人は類推によって、棒が進むのを妨げている物体が、それにぶつかるあらゆるものに抵抗する固体であることをすぐに理解します...視覚についても同じです。

言い換えれば、空気はプネウマが物体を識別できるようにする棒として機能し、光がある限りそれを目に伝えて視覚を生み出します。光とプネウマは一緒に働いて障壁を取り除き、感覚を目に直接伝え、視覚を獲得します。^[7]