Loading article…
イギリスの詩人であり画家でもあるウィリアム・ブレイクの予言的な書物には、彼が自らの精神的・政治的な思想を新しい時代の予言として暗号化しようと試みた、創作された神話が含まれている。宇宙を再創造しようとするこの願望こそが、彼の作品と心理の中核を成している。彼の神話はしばしば、一方では啓蒙と自由恋愛、他方では抑圧的な教育と道徳との間の葛藤を描いている。
ブレイクの創作に影響を与えたものの中には、ジョン・ミルトンの『失楽園』と『復楽園』 、エマニュエル・スウェーデンボルグの幻視、そしてヤコブ・ベーメの神秘主義に近い著作などがあった。ブレイクはまた、ドルイド教や異教に対する彼独自の解釈も作品に取り入れた。

この私的な神話サイクルの最も長い展開は、彼の最も長い詩でもある『四つのゾア:アルビオンの死と審判』であり、1790年代後半に書かれたが、彼の死の時点では原稿の形で残されていた。この作品で、ブレイクは「元々は四つであったが、自己分裂した」アルビオンの没落をたどっている。 [ 1 ]このテーマは後に、彼の他の叙事詩的予言作品『ミルトン:詩』と『エルサレム:巨人アルビオンの流出』で、より明確に、しかしおそらく間接的に再び取り上げられた。
アルビオンが分割されている部分は、4つのゾアである。
ブレイクの神話体系には、アダムからイブが分離したように、統合された男性存在から分離した女性的な顕現も含まれている。
アルビオンの崩壊と、それがゾアとその流出物へと分裂したことは、『エルサレム:巨人アルビオンの流出』の中心テーマでもある。
リントラは『天国と地獄の結婚』で初めて登場し、革命の怒りを擬人化している。その後、 『アルビオンの娘たちの幻影』では、他の反逆の精霊たちと共に登場する。