トゥルネー教区

トゥルネー教区（ラテン語: Dioecesis Tornacensis）は、ベルギーのカトリック教会のラテン教会の教会領域または教区です。この教区は、7 世紀から存在していたノワイヨンおよびトゥルネー教区の解散に伴い、1146 年に設立されました。^{[ 1 ]}現在は、メヘレン・ブリュッセル大司教区の教会管区に属しています。司教座はトゥルネーのノートルダム大聖堂にあり、 1936 年以来ワロン地方の主要な遺産として^{[ 2 ]} 、 2000 年以来世界遺産として分類されています。^{[ 3 ]}

3世紀後半には早くも聖ピアトがトゥルネーで福音伝道を行っていた。一部の資料では彼を初代司教としているが、これは立証されていない。3世紀末にマクシミアン皇帝が迫害を再開し、その結果聖ピアトは殉教した。^{[ 4 ]}

その後まもなく蛮族の侵略が始まった。これは3世紀末から5世紀末まで続いた。 聖レミギウスはフランク王国の善意を利用してガリア北部のカトリック教会の階層を組織した。彼はアラスとカンブレーの司教区を聖ヴァースト（ヴェダストゥス）に委ね、トゥルネー司教座（500年頃）を設立し、エレウテリウスをその名義司教に任命した。^{[ 4 ]}

トゥルネーが早くから隆盛したのは、おそらく王都としての地位のおかげだったが、メロヴィング朝の宮廷が去ると首都としての地位を失った。それでも、トゥルネーはほぼ1世紀にわたって独自の司教を維持した。その後、626年か627年頃、聖アシャルの司教在位中に、トゥルネーとノワイヨンの司教座は再統合されたが、それぞれの組織は独立したままだった。トゥルネーは特権を失い、ブローニュやテルアンヌ、アラスやカンブレーといった近隣の司教区と同じレベルに格下げされた。同じ司教が500年間、両方の司教座を兼任した。トゥルネーが独自の司教を得たのは1146年のことだった。^{[ 4 ]}

著名な司教には、聖エレウテリウス（6世紀初頭）、聖アチャール（626/27年 - 637/38年3月1日）、聖エロイ（641年 - 660年）、シモン・ド・ヴェルマンドワ（ 1121年 - 1146年）、学校や病院の偉大な創設者であるウォルター・ド・マルヴィス（1219年 - 1251年）、フランス王ルイ7世の名付け親であり王妃の大臣であったトゥルネーのエティエンヌ（1192年 - 1203年） 、枢機卿であり教皇特使であったアンドレア・キニ・マルピリア（1334年 - 1342年） 、金羊毛騎士団の宰相であったギヨーム・フィラストル（1460年- 1473年）、非常に博識な医師であったミシェル・ド・ワランギアン（1283年 - 1291年）、数々の著作を残したミシェル・デネ（1597年 - 1614年）などがいる。ラファエル・デ・メルカテリス（1487年 - 1507年）は、フィリップ善良公の非嫡出子で、著名な愛書家であり、トゥルネーの補佐司教であった。^{[ 5 ]}

スペイン統治時代（1521～1667年）は引き続き現地人が司教を務めたが、 1667年にルイ14世がトゥルネーを占領したことで、司教にフランス人が何人も就任することになった。ジルベール・ド・ショワズール・デュプレシ・プララン（1670～1689年）、フランソワ・ド・ラ・サール・ド・カイユボ（1692～1705年）、ルイ・マルセル・ド・コエトロゴン（1705～1707年）、フランソワ・ド・ボーヴォー（1708～1713年）。ユトレヒト条約（1713年）後、フランス人はドイツ人に取って代わられた。ヨハン・エルンスト、レーヴェンシュタイン＝ヴェルトハイム伯（1713～1731年）、フランツ・エルンスト、ザルム＝ライファーシャイト伯（1731～1770年）。ヴィルヘルム・フロレンティン、ザルム＝ザルム公（1776年 - 1794年）。

ノワイヨンとの司教座の再統合と、それに続く司教座の移転は、参事会を強化した。旧体制で定められた、貴族と学者のみを任命するという参事会の要件は、高貴な生まれと教育を受けた人々を惹きつける傾向があった。著名なフランスとベルギー人の名前が、文書館の記録簿と大聖堂の墓石に刻まれている。長さ439フィート（134メートル） 、幅216フィート（66メートル）の大聖堂は、高さ273フィート（83メートル）の5つの塔で覆われている。身廊と翼廊はロマネスク様式（12世紀）だが、聖歌隊席は主にゴシック様式で、1242年に着工し、1325年に完成した。   

当初、この教区の境界は、「ガリアの告示」に記されているトゥルネー市街の境界であったと考えられる。公会議の規定と教会の利益の両方がそのような境界を支持し、中世を通じて維持された。その後、教区はスカルプ川から北海まで、スヘルデ川の左岸に沿ってさらに拡大したが、4つのアンバハテン（フルスト、アクセル、ブショーテ、アッセネデ）は例外で、これらは常にユトレヒト教区に属していたと言われている。こうしてスヘルデ川はトゥルネー教区とカンブレー教区の自然な境界となり、テルモンド、ヘント、アウデナールデ、そしてトゥルネー自体の町を横断していた。スヘルデ川とイゼル川の間の北海沿岸は、この境界の一部であった。イゼル川の向こう側には、トゥルネーからイープルまで続くテルアンヌ司教区があった。そこから、トゥルネーからフランスのモルトニュにあるスカルプ川とスヘルデ川の合流点まで続くアラス司教区が始まった。この広大な司教区は長い間、3つの大司教区と12の司教区に分かれていた。ブルージュ大司教区は、ブルージュ、アルデンブール、オーデンブールの司教区からなり、ヘント大司教区は、ヘント、ルーラー、オーデナールデ、ワエスの司教区からなり、トゥルネー大司教区は、トゥルネー、セクラン、ヘルチン、リール、コルトレーの司教区からなった。

1559年、プロテスタントとの戦いを支援するため、スペイン王フェリペ2世はパウルス4世から一連の新しい司教区の設立を勝ち取った。古くからのトゥルネー司教区は分割され、その領土のほぼ3分の2が切り離された。ブルージュとヘントの大司教区の境界線が新しいブルージュ司教区とヘント司教区を形成し、6つの教区が新しいイープル司教区に移管された。この状況は19世紀初頭まで続いた。フランス革命によりジェマップ県が創設され、1815年にエノー州となった。エノー州の境界は、ピウス6世の全権代表と共和国の領事政府との間の協定により、トゥルネー司教区の境界と一致した。トゥルネー司教は、かつて管轄下にあった教区のうち20数教区のみを保持したが、スヘルデ川右岸では、革命以前にカンブレー（302）、ナミュール（50）、リエージュ（50）の司教区に属していた多数の教区を受け取った。

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Tournai ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.