ビハール・アル・アンワル(アラビア語:بِحَار ٱلْأَنْوَار、ローマ字: Biḥār al-Anwār、直訳「光の海」シーア派学者モハマド・バケル・マジュレシ(死没)によって編纂されたハディース(pl。の包括的なコレクションです西暦 1699 年)。、四書に次ぐシーア派ハディース検証の二次資料です。
ビハール・アル・アンワルは最も包括的なハディースコレクションであり、12 シーア派ハディースに関する 100,000 点以上の項目と、これらの説話に対するマジリシの解説が文書化されています。[ 1 ] [ 2 ]彼は、シェイク・アル・サドゥク、シェイク・トゥシ、アル・シェイク・アル・ムフィド、シャリフ・アル・ムルタザ、ムハンマド・ジャマルディン・アル・マッキ・アル・アミリ、サイード・イブン・タウス、アル・ヒリ、ゼインなどのスンニ派とシーア派の学者によって書かれた約400の情報源を使用した。アル・ディン・アル・ジュバイ・アル・アミリ。[ 3 ]
本書の正式名称は以下のとおりです。
ビハアール・アル・アンワール・アル・ジャミア・リ・ドゥラール・アクバール・アル・アインマ・アル・アタール
(アラビア語: بِحَار ٱلْأَنْوَار ٱلْجَامِعَة لِدُرَر أَخْبَار ٱلَأَئِمَّة ٱلْأَطْهَار )
(直訳:光の海:清らかなイマームたちの伝統の真珠の集大成)
この長いタイトルは、マジュリシがこの本にアクセスできるものをすべて集めたことを示している。[ 2 ] [ 1 ]彼の主な目的は、知識を後世に伝え、偽造を防ぐことであった。[ 4 ]マジュリシは『ビハール・アル=アンワール』の序文で偽造の問題を認めており、収集した伝承は徹底的な精査なしには含まれていないことを強調しているが、彼のアプローチの結果、「真珠」と「小石」の両方を集めてしまった。
『ビハール・アル=アンワール』の編纂には36年の歳月を要し、その間、マジュリスィーは他の学者や弟子たちから支援を受けた。
モハマド・バケル・マジュレシは1617年にペルシャ帝国の首都イスファハンで生まれた。ムッラー・サドラの弟子であった彼は、雑誌『オリエント』で「イマーム派シーア派の世界で前例のないほど影響力のある著述家」と評された。[ 5 ] 1687年、皇帝スルタン・フサインによってイスファハンのシェイク・ウル・イスラームに任命された。[ 6 ]彼はシーア派とスンニ派のハディースを研究して十二イマーム派の教義を発展させた。彼はアラビア語とペルシア語で100冊以上の本を書いた。[ 5 ] [ 4 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)ムジャム・アル・ムファフラス・リ・アルファズ・アハディース・ビハール・アル・アンワル。