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ビーマ・ラタは、インドのタミル・ナードゥ州カンチープラム県、ベンガル湾のコロマンデル海岸にあるマハーバリプラムのパンチャ・ラタ複合遺跡群にある建造物です。これは、インドの岩を削って造られた一枚岩建築の一例です。7世紀後半に遡り、パッラヴァ王国のマヘンドラヴァルマン1世とその息子ナラシンハヴァルマン1世（西暦630～680年、ママーラ、すなわち「偉大な戦士」とも呼ばれる）の治世に建てられたとされています。複合遺跡群全体はインド考古調査局（ASI）の管理下にあり、 1984年以来ユネスコ世界遺産 に指定されているマハーバリプラムの遺跡群の一つです。 [ 3 ]
それは、傾斜した屋根を持つ民家に似た形で建てられており、側面は長方形の部屋の上に湾曲した切妻のようなアーチを形成し、ベランダが付いています。[ 4 ] [ 5 ]マハーバリプラムの寺院の高度な設計から、寺院建築は以前にかなりの発展過程を経ており、これらの寺院は初期の木造寺院から後の石造りの構造物への急速な移行を示していると考えられます。これは、長い花崗岩の一枚岩から彫られています。[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]寺院と誤って呼ばれることもあるが、この建造物はナラシンハヴァルマン 1 世の死後完成しなかったため奉献されなかった。[ 8 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 9 ]この建造物は叙事詩マハーバーラタで有名なパンチャ パンダヴァの 1 人にちなんで名付けられているが、その名称は図像によって裏付けられていない。 [ 3 ] [ 7 ] [ 10 ]ヴィシュヌに捧げられている。
この遺跡は、インド洋のベンガル湾に面したコロマンデル海岸のカンチープラム県にあるマハーバリプラム（旧称ママルラプラム）に位置しています。首都チェンナイ（旧称マドラス）から南に約35マイル（56km ）の距離にあり[ 11 ] 、チェンガルパットゥからは約20マイル（32km ）離れています[ 12 ]。
他の4つのパンチャ・ラタと同様に、この石造りの建造物は、それ以前に存在した木造のレプリカである。[ 13 ]この記念碑は未完成である。[ 14 ]
パンチャ・ラタはすべて南北方向に並び、共通の台座を共有しています。石造りのインド建築には前例がなく、ドラヴィダ寺院建築の南インドの伝統において、より大きな寺院を建てるための「テンプレート」であることが証明されています。[ 10 ]一枚岩から切り出されていますが、規則的な建築形態の構造寺院の形に彫られているため、「準一枚岩寺院形態」と呼ばれています。
アルジュナ・ラタやダルマラージャ・ラタと同様に、この石造りの寺院は、それ以前に建てられた木造の寺院のレプリカです。[ 13 ] ビーマ・ラタは、樽型ヴォールト屋根と装飾的な柱を備えた、単層の長方形の寺院です。ドラウパディー・ラタとアルジュナ・ラタに次ぐ3番目のラタで、北から南に向かって徐々に高くなる、長く伸びたピンク色の花崗岩の岩の露頭の上に彫られています。42フィート×24フィート（12.8m × 7.3m ）の基壇の上に彫られ、2階建てで高さ25フィート（7.6m ）まで伸びています。1階は未完成のままです。下階の未完成の部分は、ライオンの柱を基部として柱で支えられた周回通路という、建設が計画されていたものを示唆しています。この長方形の配置は、アナンタシャヤナ・ヴィシュヌ（ヴィシュヌ神の横たわる像）を安置するための計画であったと推測されている。[ 15 ]
ラタは、サラ・シカラなどの仏教の洞窟建築を彷彿とさせる。[ 16 ]しかし、考古学者は、このストゥーパはシカラ（寺院の塔）様式を示唆していると考えている。パッラヴァ朝時代に彫刻家が試みたすべてのラタには、そのような様式が12種類描かれている。また、樽型ヴォールトと長い柱のあるポーチを考慮すると、宮殿建築様式であるとも言われている。屋根部分は茅葺き屋根に似ており、側面は長方形の部屋の上に湾曲した切妻のようなアーチを形成している。[ 5 ] [ 17 ]ビーマ・ラタには、柱のある開放的なベランダ、パッラヴァ朝の座ったライオンの柱、そしてクドゥと呼ばれる「馬蹄形のアーチ型ドーマーのような突起」がある。これらの装飾は、建物の地上階と1階の境界線にもなっているコーニスの上のラタの外側の面に彫られている。長方形の祠が通路で繋がった軒に彫られている。小さな祠は、ライオンが乗った柱で支えられた荷車型の屋根を持つ。切妻の端には精巧な装飾模様があり、中央には正方形のミニチュア模型がある。[ 16 ]見られる壁龕は規則的な間隔で彫られており、2本の付け柱で支えられている。寺院内部の碑文にはナシカについて言及されている。 [ 17 ]