ベルナルド・デ・ドミニチ

ベルナルド・デ・ドミニチ（ 1683年 - 1759年）は、イタリアの美術史家、風景画家、風俗画家であり、主に故郷のナポリで活動した。ナポリの芸術家の伝記を集めた3巻本『ナポリの芸術家、彫刻、建築家』の著者として最もよく知られており、この著書によりナポリのヴァザーリと呼ばれることもある。^[1]

ベルナルド・デ・ドミニチは、1683年12月13日にナポリでカミラ・タルタリオーネとマルタの画家、音楽家、収集家のライモンド・デ・ドミニチ（1645-1705）の子として生まれた。俳優、音楽家、作曲家のジャンパオロ・デ・ドミニチ（1680-1758）の弟であり、マルタの芸術家である修道女マリア・デ・ドミニチの甥であった。彼の父親はマルタでマティア・プレティの弟子であり、彼が20歳くらいの頃にナポリに移住していた。デ・ドミニチの数少ない自伝的記述の1つで、彼が14歳くらいだった1698年に父親が彼をマルタに連れて行き、ベルナルドは1699年1月に老画家が亡くなるまで短期間プレティに師事したと述べている。^[2]

1701年にナポリに戻ったベルナルド・デ・ドミニチは、フランチェスコ・ソリメーナの弟子として絵画に専念した。ソリメーナは主に歴史画家であったが、彼に風景画の指導も受けた。彼はまた、当時ナポリで活動していたドイツの風景画家フランツ・ヨアヒム・バイヒや、月明かりに照らされた海景を専門とするオランダの画家パウル・ガンセスにも学んだ。^[3]デ・ドミニチは長年、ラウレンツァーナ（またはラウレンツァーノ）公爵ニッコロ・ガエターニ・デッラクイラ・ダラゴナとその妻オーロラ・サンヴェリーノ（1669-1726）の家に住んでいた。サンヴェリーノはパトロンであり詩人で、ローマの文学・哲学団体であるアカデミア・デッリ・アルカディの会員で、彼女はナポリ支部を主催していた。ド・ドミニチは後に「風景画、海景画、日常生活の場面（風俗画）を描く画家として公爵夫人に仕えていた」と述べている。動物画を専門とするドメニコ・ブランディと共同制作することもあった。 ^{[4] [3] [5] [6]}ド・ドミニチは、彼の風俗画が大衆だけでなく、重要な収集家でナポリのオーストリア総督であったハラッハ伯爵（1728-1733）も喜んだと主張した。 [ 4 ]^しかし、ドミニチの絵画は特定されていないが、ローレンツァーナ公爵のコレクションの目録には彼の描いた小さな風景画が11点挙げられている。^[6]

サンスヴェリーノとの交流のおかげで、ド・ドミニチはナポリの知識人や芸術家のエリートたちと交流があり、その中にはソリメーナ、ジャンバッティスタ・ヴィーコ、フランチェスコ・ヴァレッタ、マッテオ・エジツィオ、アントニオ・ロヴィリオーネなどがおり、彼らとはソネットを交換していた。^[3] 1721年までに、ド・ドミニチはナポリの芸術家の伝記を集めていた。^{[6] 1728年に}ルカ・ジョルダーノの伝記を出版し、1742年から1745年にかけて3巻本からなる 『ナポリの画家、彫刻家、建築家列伝』を出版した。

デ・ドミニチは2度結婚し、1717年にパルマ・ヴィットリア・ニコリーニと、1735年にローマの未亡人マリア・マルタ・マッダレーナ・クアレシマと結婚した。^[7]

デ・ドミニチはナポリ王シャルル7世（後の1759年からはスペイン王カルロス3世）に王立絵画館の館長に任命されるよう何度も嘆願したが、失敗に終わった。^[8]デ・ドミニチは1759年4月30日に貧困のうちに亡くなった。 ^[8]彼はナポリのサンタ・クローチェ・ディ・パラッツォ教会に埋葬された。^[7]

ベルナルド・デ・ドミニチの最初の出版物は、ナポリの最も高名な画家、ルカ・ジョルダーノ（1634-1705）の伝記であり、これはジョヴァンニ・ピエトロ・ベッローリの 『芸術家列伝』第2版に付録として添えられたもので、1728年にナポリでフランチェスコ・リッチャルディ（またはリッチャルド）によって出版された。^[9]リッチャルディは1729年にジョルダーノの伝記を独立した本として再出版した。^{[10]リッチャルディはその後、デ・ドミニチの主要作品である}『ナポリの画家、彫刻家、建築家列伝（Vite dei pittori, scultori ed architetti napoletani）』を含む、芸術に関するいくつかの重要なテキストの出版を担当した。 ^[11] 1742年から1745年にナポリで出版されたこの3巻からなる伝記集で、デ・ドミニチは13世紀から同時代までの芸術家を扱っている。ほとんどの芸術家はナポリ生まれか移民で、キャリアのほとんどをナポリで過ごしたが、デ・ドミニチはナポリ以外の場所でキャリアを積んだ有名なナポリ人（サルヴァトール・ローザやジャン・ロレンツォ・ベルニーニなど）も取り上げている。彼はカラヴァッジョ、ドメニキーノ、グイド・レーニ、ジョヴァンニ・ランフランコ、アルテミジア・ジェンティレスキなど、比較的短期間ナポリで活動した重要な芸術家について論じたが、完全な伝記は書いていない。ナポリで最も重要な移民芸術家、スペイン人のフセペ・デ・リベーラ・デ・ドミニチは、スペイン人の父親の息子であるにもかかわらず、レッチェ県（当時はスペインのナポリ副王領の一部）のガリポリで生まれたと誤って考えられていました。

デ・ドミニチの『芸術家列伝』は、1ページのものから150ページ近くまで及ぶ約100の章から成り、各章は生涯 ( vita )、通知 ( notizia )、回想 ( memoria ) と呼ばれている。その構成は、ジョルジョ・ヴァザーリの『画家、彫刻家、建築家の伝記』に倣ったもので、各巻に序文があり、その後に年代順に伝記が続く。ヴァザーリの『芸術家列伝』の登場から2世紀近くの間に出版された、カルロ・チェーザレ・マルヴァジーアの『フェルシーナのピトリス、ボロネーゼの生涯』 （1678年）など、イタリア地方の芸術家の伝記集と同様に、『ドミニチの芸術家列伝』は、トスカーナに焦点を当てたヴァザーリの本の補足として、また最新かつ暗黙の批評となっている。リオーネ・パスカーリは1732年の著書『ペルージ人の生涯、彫刻家、建築家としての生涯』の中で、他の人々がヴェネツィア、モデナ、ジェノバ、ボローニャ、ヴェローナのために成し遂げたことを、ドミニチはナポリのために成し遂げていたと述べている。 ^{[12]ドミニチは著書『}生涯』第1巻でナポリ市のエレッティ（代表者）への演説の中で、「フィレンツェ、ボローニャ、ヴェネツィア、ジェノバ、その他の名高い都市は、…（芸術の）教授たちの功績を誇り、自らが作った優れた作品を高く評価し、若者がラファエロ、コレッジョ、ティツィアーノ、ミケランジェロの輝かしい足跡をたどることを望んだ」と述べている。^[13]ド・ドミニチは、このような例に心を動かされ、多くの称賛に値するナポリの画家、建築家、彫刻家の運命を哀れに思い、彼らを忘却の闇から救い出そうと決意したと書いている。^[13]

デ・ドミニチの『ローマ生涯』は売れ行きが悪かった。^{[14] [15] 『ローマ}生涯』の4巻版は1840年から1846年にかけてナポリで出版された。^[16]注釈付き版は2003年に出版された。 ^[17]抜粋を除いて、この本は元のイタリア語から他の言語に翻訳されていない。

『ローマ生涯』は18世紀にはすでに大きな批判を受けていたが^[18] 、 19世紀を通じて権威ある資料であり続けた。しかし、特に新しい雑誌『ナポリ・ノビリッシマ』に関係する学者たちが、文書や物語、碑文、その他のテキストの文献学的精査に基づいて、ドミニチのテキストを不要とするナポリ美術の近代的な「批評的歴史」を主張した。^[19]資料としてのドミニチに対する批判と否定は、1892年に若きベネデット・クローチェが同雑誌に寄稿したエッセイで、彼を「イル・ファルサリオ（偽造者）」と呼んだときに最も鋭く表現された。^[20]デ・ドミニチの主張の多くは不正確であることが判明しており、著者自身が捏造したと疑われる推定資料（特に16世紀の「公証人クリスキュオーロ」の原稿と17世紀の画家マッシモ・スタンツィオーネのメモ）の使用に対してかなりの批判が寄せられている。^[21]それにもかかわらず、20世紀後半以降、彼の鋭い芸術作品批評を認め、デ・ドミニチが執筆した初期近代の伝記ジャンルの修辞様式を理解することで、ナポリ美術史家にとっての『生涯』の有用性を回復する努力がなされてきた。 ^{[22] [23]}デ・ドミニチの鑑識眼に対する評価が高まるにつれて、初期近代のナポリにおける絵画の使用などの問題が再考されるようになった。^[24]