ベリット・ブログアード

ベリット・オスカー・ブログアード
2010年のブログアード
生まれる	1970年8月28日（年齢  ( 1970-08-28 )54) コペンハーゲン、デンマーク
教育	バッファロー大学
時代	現代哲学
地域	西洋哲学
学校	分析
博士課程の指導教員	バリー・スミス
主な関心事	心の哲学 認知神経科学 言語哲学
注目すべきアイデア	脳の隠れた領域への入り口としての共感覚、視覚記憶中の左脳の活性化、知覚報告、原始的な色特性、動的な2次元意味論

ベリット・オスカー・ブログアード（1970年8月28日生まれ）は、デンマーク系アメリカ人の哲学者であり、認知神経科学、心の哲学、言語哲学の分野を専門としている。彼女の最近の研究は、共感覚、サヴァン症候群、盲視、知覚報告に関するものである。彼女はフロリダ州コーラルゲーブルズにあるマイアミ大学の哲学教授であり、知覚研究室を運営している。^{[1] [2]彼女は2021年まで}Philosophical Gourmet Reportの共同編集者でもあった。

ブロガードはコペンハーゲンで生まれ育った。幼い頃から物理学、数学、生物学に秀で、最終的にはコペンハーゲン大学で言語学と哲学の学士号を取得して学部教育を修了した。その後、コペンハーゲン大学とデンマーク国立病院でトゥー・シュワルツの指導の下で神経科学を学んだ。 ^[3]

コペンハーゲンで学位を取得後、バッファロー大学で言語学と哲学を学び、バリー・スミスを指導教員として博士号を取得した。2007年から2009年までオーストラリア国立大学のデイビッド・チャーマーズが率いる意識センターと哲学プログラムで博士研究員を務めた[ 4 ] 。また、²⁰⁰¹年から2005年まで南イリノイ大学エドワーズビル校で最初の終身在職権を持つ職に就いた^[5]。その後、ミズーリ大学セントルイス校で哲学の准教授（2008年～2012年）、哲学の教授（2012年～2014年）に任命された。 2014年からはマイアミ大学で教鞭を執っている^[1]。

彼女は南部哲学心理学協会の会長を務め、中部諸州哲学協会の初の女性会長でもある。^{[6] [7]}ブロガードはデンマーク語の詩人でもある。^[8]彼女は2014年以来、哲学大学院プログラムのランキングである 「哲学グルメレポート」 の共同編集者を務めている。

2009年以来、ブロガードはPsychology Today、^[9] Hello Magazine、ランス・アームストロング財団など、多くの人気メディアでフリーランスのライターとして働いています。それ以来、彼女は脳への介入と感情の調整に関する約300の人気記事を書いています。^[10]彼女はまた、カウンセラーで人間関係の専門家であるキャサリン・ビーハンと共同で、The Breakup Cleanseと題した別れプログラムも執筆しています。^{[11]ブロガードの関係に関する研究は、}コスモポリタンなどの出版物で取り上げられており、そこで彼女は、恋愛対象である相手がテキストメッセージに返信しなかったり、無関心に返信したりする生理学的要素について取り上げています。^[12]さらに、彼女は職場での噂話の影響への対処方法、望ましくない職場環境への対処にリバース心理学を使用する方法、パートナー間の一般的な感情的な警告サインなど、他の現代の社会的ダイナミクスについても執筆しています。^[13]

彼女の学術的および一般向けの作品は、大統領生命倫理諮問委員会報告書 - ワシントン DC 2004、^[14]デンマーク国営ラジオ、^[15] モデスト・ビー、^[16] UMSL ニュースルーム、^{[17] [18 ] [19]} MostMost、^[20] Attract Your Soul Mate Now、^[21] Nightline、^[22] NPR、^[23] Popular Science、^[24] Science Omega、^[25]ハフィントン・ポスト、^[26] ABC ニュースなどでも取り上げられています。^[22]

認知神経科学の分野では、ブロガードは共感覚とサヴァン症候群に関する研究で最もよく知られている。^{[26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33]}彼女のチームは、ブロガード多感覚研究ラボ^[34]と、フィンランドのアールト大学理学部低温研究所脳研究ユニット視覚認識・認知グループの同僚から構成されており、 ^{[35]ジェイソン・パジェット[36]}に関する一連の研究を完了した。パジェットはサヴァン症候群と後天性共感覚を患っている。パジェットは2002年に強盗に遭った。^[37]彼は頭を殴打され、一種の共感覚とサヴァン症候群を発症した。^[37]特定の物体と数式が、彼の中で共感覚的な数学的フラクタルを引き起こす。^{[37] [38]}彼は数学的なフラクタルを手描きした最初の人物であり、この能力は事件後に獲得した。^{[37] [39] [40]}

フィンランドで行われた一連の機能的MRI研究で、ブロガード氏のチームは、パジェット氏が共感覚フラクタルを生み出す整形式の数式にさらされた際に、頭頂部と前頭葉の片側左側の活動が見られ、一方、意味のない数式や共感覚フラクタルを生み出さない数式にさらされた際には、両側の活動が見られることを発見した。

研究者らは、機能的磁気共鳴画像法(fMRI)の結果を経頭蓋磁気刺激法(TMS) を使って再テストしました。TMS 研究では、パジェット氏は数式を見せられ、共感覚を「ベースライン」の知覚 (つまり TMS なし) と比較して 1 ～ 10 のスケールで評価するよう求められました。研究者らは、共感覚体験を引き起こす数式を使って fMRI スキャンで活性化された脳領域に TMS を適用し、TMS が 2 つの中心領域を調整することを発見しました。

この研究結果は、共感覚的なイメージが、通常は視覚イメージの生成に使用されない脳の領域で生成される可能性があることを初めて証明した。^[41]

Brogaardの研究室では、共感覚の最も一般的な形態の1つである、文字色共感覚の背後にある認知メカニズムも研究しています。 ^[42]共感覚の色が被験者の注意をターゲットの場所に導くかどうかを調査するために、新しい視覚探索パラダイムを使用したところ、共感覚体験が発生するには選択的注意が必要であることがわかりました。これを踏まえて、彼らは文字色投影共感覚の新しい長期増強モデルを提案しています。

ブロガードは、無意識の知覚プロセスが存在するかどうかというテーマにも貢献しており、盲視や行動のための視覚の場合には無意識の知覚プロセスが関与していると主張している。^{[43] [44]}

心の哲学の分野では、ブロガードは「見る」「聞く」「感じる」「味わう」「におい」「思われる」「現れる」「見る」「聞く」などの知覚語を徹底的に分析した最初の人物である。^[45]彼女は、これらの語を含む知覚報告は知覚の内容を反映していると主張している。^{[46] [47]}

ブロガードは、意識には段階があり、意識の境界例が存在する可能性があることを示した最初の研究者でもあります。^{[48]被験者の一次}視覚野を、一度に1つのニューロンを任意の方法でゆっくりと破壊した場合を想像してください。おそらく、そのような個人は、周囲のものを正常に知覚することから、無意識に知覚する段階にゆっくりと進むでしょう。このプロセスでは、知覚される内容の明るさは徐々に減少し、その知覚が弱い意識として数えられるかどうかが不明瞭になるまでになります。

あるいは、ジョージ・スパーリングの古典的な実験を考えてみよう。この実験では、被験者に 3 x 3 の文字の配列を短時間見せた。被験者の大半は、文字の半分程度しか報告できなかったものの、すべての文字を認識していると述べた。被験者の答えが正しかったかどうかをテストするため、スパーリングは刺激の提示後に音を使って、被験者が報告すべき行を合図した (高音 = 最上段、中音 = 中央段、低音 = 最下段)。被験者は、示された行の文字の名前を言うことができたが、その他の数字は報告できなかった。被験者が合図された行をどれでも報告できたという事実は、彼らがすべての行を現象的に意識していたが、すべての行にアクセス意識を持っていなかったことを示している。しかし、実験で被験者に 4 x 4 の文字の配列、次に 5 x 5 の文字の配列、次に 6 x 6 の文字の配列、というように見せたとしよう。その場合、配列がどんどん複雑になるにつれ、当然、被験者が行を報告するのはますます難しくなるだろう。しかし、被験者がすべての列について弱い意識を持つ状態から弱い意識を持たない状態に移行する正確な区切りは存在しない。

ブローガードは言語哲学の著名な貢献者でもある。ブローガードの著書「Transient Truths」は、世界の変化に応じて内容の真理値が変化するという見方である時間主義^{[49] [50]}を初めて本で解説し擁護している。ブローガードは、時間的内容は完全な意味で内容であり命題であると主張する。このプロジェクトには、時間の経過とともに心的状態について話し、保持する方法の徹底的な分析、心的状態の現象学が心的状態の内容にどのような影響を与えるかの検討、時間的に拡張された会話で情報を伝える方法の分析、およびアプリオリアン時制論理の復活が含まれる。この見解は、ある種の表現は、表現を行う主体に関する特徴に関してのみ、確定的な真理値を持つという、より広い見解を示唆している。この見解が正しいとすれば、意味的表現を成功させるには、世界における私たち自身の位置に目を向けることが必要になる。ブロガードは、道徳的許容性^{[14] [51 ] [52 ] [53 ] [54] [55] [ 56] [57]}、反実在論^{[58] [59] [60] 、知識の方法[61]}など、よく知られた哲学的説明も提示している。

さらに、ブログアードは、動的な設定における認知的重要性を説明できる動的な2次元意味論を初めて開発した人物でもある。^[62]

『Transient Truths』は、命題の内容が世界の変化に応じて真理値を変えることができるという哲学理論である時間主義の、一冊の本に及ぶ解説と擁護を提供している。Brogaard は、時間的内容は完全な意味で内容と命題であると主張する。このプロジェクトには、時間の経過とともに心的状態についてどのように話し、保持するかの分析、心的状態の現象学が心的状態の内容にどのような影響を与えるかの検討、時間的に延長された会話でどのように情報を伝達するかの分析、およびプリオリアンの時制論理の復活が含まれる。彼女の見解は、ある種の表現は、表現を行う主体の特徴に関してのみ、決定的な真理値を持つという、より広い見解を示唆している。この見解が正しいとすれば、意味的表現を成功させるには、世界における私たち自身の立場に目を向ける必要がある。^[63]

ブロガードは、愛は感情であり、時には合理的にも非合理的にもなり、程度によって表れると主張している。私たちはある人を他の人よりも愛することができるし、ある人を少し愛したり、たくさん愛したり、まったく愛さなかったりすることもあり、愛は常に意識的に感じるものではない。しかし、愛は意識的、無意識的を問わず他の感情と同様に、理性的な制御の対象であり、愛に陥ったり、そこから抜け出したりすることは意図的な選択である可能性がある。^[64]

ブロガードと共著者のクリスチャン・マーロウは、私たちの脳は、常に意識下で膨大な量の情報を処理しており、サヴァン症候群の人々に共通するのは、練習、怪我、生来の脳障害、あるいはさらに異常な状況を通じて、脳の生来の強力な処理能力に意識的にアクセスできるようになったことだと主張している。サヴァン症候群の神経学的基盤を掘り下げて、著者らは、絶対音感や電光石火の計算力から超絶的な創造力まで、これらのスキルのいくつかを私たち自身で獲得する方法を明らかにしている。^[65]

ブロガードは、知覚経験には表象的内容があると主張する。彼女は、物体が知覚者にとって特定のように見える、または見えると言うとき、私たちが何を意味するのかという言語学的分析に基づいて議論する。そして、ブロガードは「見た目」と「見かけ」の分析に基づいて、知覚経験は、知覚者と外部世界の事実との直接的な知り合いの知覚関係ではなく、表象的状態であると主張する。^{[66] [67]}

ブロガードは、個人的憎悪と集団的憎悪の道徳心理学を探求している。彼女は、個人的憎悪は、ピーター・ストローソンの意味で、不正行為に対する反応的な態度として機能することがあると主張する。^[68]彼女の見解では、個人的憎悪は、非難、恨み、憤りなどの典型的な反応的態度に似ている。個人的憎悪とは異なり、集団に向けられた憎悪（例：反黒人憎悪、女性蔑視、LGBTQ+コミュニティのメンバーに対する憎悪）は決して道徳的に正当化できないと彼女は主張する。次に、ブロガードは、ヘイトスピーチの害はその中傷的な性質にあるという見解を支持する法理論家ジェレミー・ウォルドロンの議論を検討する。^[69]彼女は、この説明では、真理条件を欠いたヘイトスピーチ（例：憎悪的な質問）の害を考慮できないと主張する。彼女は、哲学者ユルゲン・ハーバーマスのコミュニケーション合理性理論（ドイツ語：kommunikative Rationalität）を拡張することで、ヘイトスピーチの害悪をより包括的に説明できると主張している。 ^{[70] [71]}

Brogaard の出版物の一部リスト:

• ベリット・ブログアードとマイケル・スロート。倫理的自然主義への賛成と反対、あるいは倫理を「自然化」しない方法、アメリカ哲学季刊誌、59(4)、2022年、327-352頁
• 憎悪：私たちの最も危険な感情を理解する、オックスフォード大学出版局、2020年
• 見るということ：知覚の言語と経験の表象的見方、オックスフォード大学出版局、2018年
• 超人マインド：脳内の天才を解放せよ、ハドソン ストリート プレス、2015 年
• 『ロマンティックな愛について：複雑な感情についてのシンプルな真実』オックスフォード大学出版局、2015年
• 一時的な真実：命題の形而上学に関するエッセイ、オックスフォード大学出版局、2012年
• 行動のためのビジョンと知覚の内容、哲学ジャーナル、2011年
• 私たちがどのように感じているか、または何を感じているかを伝えるとき、私たちは何を言っているのでしょうか? 2016-04-16 にWayback Machineでアーカイブ、Philosophers Imprint、2011
• Brogaard, Berit (2011). 「無意識の知覚プロセスは存在するか?」(PDF) .意識と認知. 20 (2): 449–463. doi :10.1016/j.concog.2010.10.002. PMID  21146426. S2CID  15291606.
• 行動に対する意識的なビジョンと行動に対する無意識的なビジョン、認知科学、印刷中
• 盲視における色彩体験? 哲学的心理学、印刷中
• 愚かな人々は当然の報いを受ける：性格評価が意図的行動の判断に与える影響、行動および脳科学 33、2010、332-334
• 知覚レポート、モハン・マッセン編『オックスフォード知覚の哲学ハンドブック』、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2010年刊行予定
• 意識状態は、自らを表現することによって意識的となるのか？^{[永久リンク切れ]}、Philosophical Studies 誌に近日掲載予定
• 知覚内容とモナド的真理：カペレンとホーソーンの相対主義とモナド的真理について^{[永久リンク切れ]}、David Sosa 編Philosophical Booksに近日掲載予定
• Brogaard, Berit (2009). 「強い表現主義と中心化された内容」.哲学研究. 151 (3): 373–392. doi :10.1007/s11098-009-9437-z. S2CID  170374723.
• 文脈と内容：二次元意味論における語用論、キース・アランとカシア・ヤシュツォルト編、ケンブリッジ語用論ハンドブック、2010年

• 公式サイト
• 多感覚知覚のための Brogaard Lab
• 超人的な精神: 並外れた知的能力の真実の物語
• ベリット・ブロガードの履歴書
• Lemmings – Brogaard の学術ブログ
• Lovesick Love – Brogaard の人気ブログ 2020-08-24 にWayback Machineでアーカイブ
• メアリーには何かがある：プリンセスダイアリー – Hello Magazine
• 関係専門家キャサリン・ビーハンによるブロガードへのインタビュー
• WhoHubでのBrogaard氏へのインタビュー
• 「哲学者になるとはどういうことか?」におけるブロガードの自伝的インタビュー