ブノワ・ド・マイエ

ブノワ・ド・マイエ
ブノワ・ド・マイエ、エジプトの記述、パリ、1​​735年、エドメ・ジョラ作
生まれる	1656年4月12日 サンミエル
死亡	1738年1月30日 マルセイユ、フランス
国籍	フランス語
職業	外交官および自然史家
注目すべき作品	テルリアメド

ブノワ・ド・マイエ（サン＝ミヒエル、1656年4月12日 -マルセイユ、1738年1月30日）は、広く旅をしたフランスの外交官、博物学者であった。カイロのフランス総領事、レバントの監督官を務めた。地球とその中身の起源を説明するために進化論の 仮説を立てた。

ド・マイエは地質学的観察から、地殻の特徴が自然のプロセスによるゆっくりとした発展を示していることから、地球が一瞬で作られたはずがないと確信した。また、彼は陸上の生物は最終的には海に住む生物から派生したと信じていた。彼は人間の自然な起源を信じていた。彼は地球の発展には20億年かかったと推定した。^[1]

ド・マイエはロレーヌの貴族で、カトリックの名門家庭に生まれました。大学には進学しませんでしたが、優れた古典教育を受けました。ド・マイエは地質学と自然史に興味があり、旅行を利用して観察を行いました。カイロ（1692年 - 1708年）とリボルノ（1712年 - 1717年）でフランス総領事を務め、その間エジプトのピラミッドを研究しました。 1715年から引退するまで、 レバントとバーバリ諸国でフランス総督を務めました。

彼の主著『テルリアメッド』（彼の名前を逆にした書物）は、1722年から1732年の間に書かれた原稿に基づいており^[2]、彼の死後1748年に出版された。^{[3] [4]印刷されたテキストは、提案された体系を}カトリック教会の教義 と調和させる試みとして、修道院長ジャン・バティスト・ド・マスクリエが10年かけて編集した結果である。ド・マイエは、マスクリエがド・マイエの以前の本『エジプト記述』（1735年）の編集をうまく行わなかったにもかかわらず、マスクリエを頼りにした。マスクリエの手直しの結果、印刷​​された版のどれもがド・マイエの作品を正確に表していないが、最も良いのは1755年にハーグとパリで出版された第3版と最終版であり、これにはド・マイエの唯一の伝記が含まれている。^[5]

^{ノイベルト[2]}は、第3版のテキストを写本の内容と詳細に比較し、熱心なテキスト研究を行った結果、1755年版は写本と以下の点で異なっていたと言える。

1. Benoit by Mascrier から発信されたコンテンツの追加および変更。

2. マスクリエが導入した内容の追加と修正は、多くの場合、ド・マイエの考えと矛盾します。

3.フォンタネッレの『Entretiens sur la pluralité des mondes 』に近づけるために、マスクリエによる全体的な配置の変更、部分の再構成、および脚注の変更。

4. 一般的に些細な性質の、原因不明のその他の変更。

この情報を出発点として、ド・マイエの原文をほぼ再現することができました。1968 年版の翻訳は単なる再版ではありません。現存する最良の原稿である ILL ¹ (序文、31 ページ) に基づいています。詳細な注釈には、説明、コメント、およびソース間の差異が記載されています。したがって、この版はマイエの思想を分析するための基礎となります。

「インドの哲学者」は、ド・マイエ自身の見解を述べている。この手法は明白だが、理解できる。なぜなら、この哲学者は、聖書の文字通りの言葉に反論しており、それが彼の人格と生活にまだいくらかのリスクを伴っていた時代だからだ。出版の遅れも同様に解釈でき、著者を保護し、次に編集者を保護し、編集者にマイエの考えを弱めて打撃を和らげる時間を与えた。

それは本質的には地球の超海王星理論であり、エジプトや他の地中海諸国を旅して発見された現地の地質学に大きく基づいていた。それは本質的には今日堆積作用として知られるプロセスに基づいており、風化のいくつかの小さな側面を除いて他のすべての地質学的または地形学的因子を除外している。したがって、この研究は堆積作用に触れている点では現代的であるが、他の分野に触れている点では空想的であるように思われる。ド・マイエは地球の地殻を形成するすべての主要な種類の岩石を観察したが、必ずしも理解していたわけではない。

ド・マイエは、海抜の高い山々の堆積岩に埋もれた貝殻の化石を観察することで、化石の真の性質を認識した。陸地が隆起する可能性があることを理解していなかった彼は、地球はもともと完全に水で覆われており（ルネ・デカルトの理論）、それ以来、水は渦の中に着実に失われてきたと結論付けた。ド・マイエは、かつての港が現在海面上にある場所から、海面低下の速度を1世紀あたり約3インチと導き出した。最も高い山々までさかのぼって、地球の年齢が24億年という数字に達したため、地球が水で覆われてから少なくとも20億年が経過したと受け入れるのは極めて合理的だと考えた。もちろん、この試みにはいくつかの点で欠陥があるが、真の進歩の種子が含まれている。彼は、長い期間にわたってゆっくりと進行し、地球を形成し形作ってきた自然のプロセスの重要性を理解していた。彼は地球の年齢が数十億年かもしれないという考えを提唱したが、彼の死後1世紀半経ってもそれは否定されていたであろう。^[6]

ド・マイエの生物学の考えも同様の基盤を持っていました。彼は、生命は最も高い山々が出現した後、大陸が出現する前、水中で始まったと考えました。彼は、生命は最初の陸地を取り囲む浅瀬で発生したと信じています。海の生物、魚、貝、藻類は多様化し、その残骸は堆積物で覆われ、原始的な山の側面に横たわる二次岩石になりました。大陸が水から出現すると、海洋生物も出現しました。海藻から樹木や低木が発達し、トビウオから鳥が生まれました。人間の生涯は魚として始まりました。

この原進化論的思想の背景にあるのは、宇宙には生命の種子、つまりいつでも播種可能な目に見えない胞子が存在するというド・マイエの信念である。この生命の起源の理論はパンスペルミア説と呼ばれる。彼が行った非常に重要な観察は、堆積岩の下層に、今日のものとは異なる動物や植物、そして認識できない種類のものが含まれていたということである。彼はこれが重大な問題であると認識し、いくつかの説明を提示したが、どれも現在の進化論の考えには至っていない。^[7]

ド・マイエの人類史に関する考えは、彼の構想の中で最も弱い部分である。彼は、単純に間違っている神話や伝承を数多く取り入れている。彼が調査した堆積岩には人間の遺物が存在しないため、彼の時間計算システムは機能しない。彼は、人間には長い歴史があり、人間は水中で生まれ、陸上動物に進化したと信じている。人間が海の生き物のようには見えないことが問題であることは分かっているが、そのような困難に対する彼の説明は説得力に欠けている。彼が行ったのは、「鉄器時代と青銅器時代の遺物に関する正しい理解と、新生代の 脊椎動物を人間の骨格と見なし、河川大陸堆積物中の珪化した丸太を石化した船と見なすという誤った解釈（ステノが行ったように）を結びつけること」だった。^[8]

• リンダ ホール図書館のサイトで、スキャンされたド マイレットの『テルリアメド』の版が入手可能: 1748 年、1749 年、1750 年