ベリサマ

ベリサマ（ガリア語では Belesama、碑文ではBηλησαμα）はケルトの女神である。ローマの注釈者により、解釈ローマによりミネルヴァと同一視された。

名前

ガリア語の神名 ベレサマは伝統的に「非常に明るい」という意味と解釈されてきたが、これはインド・ヨーロッパ語の語根*bʰelH- (「白い、輝く」。リトアニア語báltas「白い」、ギリシア語 φαλόσ phalós「白い」、アルマ語bal「蒼白な」、ゴート語bala「灰色」を参照) に最上級接尾辞 *- isamāが付加されたものから派生したものである。しかしベレノスに関しては、この説は現代の学問においてますます批判を浴びている。^[1]^[2]

ザビエル・デラマールは、 *bʰelH-から派生した同義語は「輝く」という意味ではなく、「白い、灰色の、青白い」という意味のようだと指摘し、ガリア語の語根belo - (「強い、力強い」) からこの名前を派生させ、Belesama を「非常に強い」(サンスクリット語baliṣṭhaḥ「最強」を参照)とすることを提案している。 ^[2]あるいは、ピーター・シュライバーは、この名前をガリア語の神名Belisa-marosと比較することで、「ヒヨス」の語幹 * beles - に未知の接尾辞 - maが付加されたものとの関連を推測した。彼によると、これは「形式的に魅力的で、意味的にも可能 (もし * Belesama = ラテン語Minerva medicaであれば) だが、直接的な証拠によって裏付けられていない」という。[ ^3]

地名ベレイマス、ベレーム、バレスメス、ブレスメス、ブリスメス、ヴェレスメスは神名に基づいています。^[4]^[2]この名前は、ガリアとブリテンのさまざまな川の名前にも登場し、ベリサマ（リブル川）やル・ブリマ（タルン川）などがあります。^[2]^[5]ガラテア人の個人名ブレサミウスは、より古い*ベレサミオスに由来し、比較対象に追加されることもあります。^[2]

証明書

プロヴァンスのヴェゾン・ラ・ロメーヌで発見されたガリア語の碑文（RIG G-172）には、彼女に捧げられたネメトンがあったことが示されている。^[6]

СΕΓΟΜΑΡΟС/ ΟΥΙΛΛΟΝΕΟС/ ΤΟΟΥΤΙΟΥС/ ΝΑΜΑΥСΑΤΙС/ ΕΙѠΡΟΥ ΒΗΛΗ/СΑΜΙ СΟСΙΝ/ ΝΕΜΗΤΟΝ

Segomaros Ouilloneos あまりにもひどい Namausatis eiōrou Bēlēsami sosin nemēton

「ナウウスの市民[トゥティウス]であるセゴマルス・ウィロネオスは、この聖域をベレサマに捧げた」^[4]^[7]

ガロ・ローマの宗教におけるミネルヴァとの同一視は、アリエージュ県サン・リジエ（旧称コンソラニ）のラテン語碑文（CIL XIII, 8）で確立されている。 ^[8]

ミネルバエ / ベリサマエ / 仙骨 / Q(uintus) バレリウス / モンタン[us] / [e]xv[oto?]

古代ブリテンにおける女神の存在を証明するのはより困難である。プトレマイオスの「ベリサマ河口」（Βελισαμα）への言及に基づくと、イングランドのリブル川はローマ時代にベリサマという名前で知られていたようである。^[2]^[5]^[9]

理論

川の名前として神名が証明されていることから、彼女は湖と川の女神であったことが示唆される。^{[5]ベリサマはまた、同じ語源を持つと思われる名前の}ベレノスの仲間であると推測されている。^[10]

参照

178 ベリサナ、女神にちなんで名付けられた小惑星

参考文献

^ Schrijver 1999、29–30 ページ。
^ abcdef デラマーレ 2003、71–72 ページ。
^ Schrijver 1999、30–31 ページ。
^ Schrijver 1999、29ページ。
^ abc MacKillop 2004、sv Belisama。
^ ミシェル・ルジューヌ。Recueil des Gauloises (RIG) 1 : ガロ・グレクの碑文。 G-153。
^ デラマール2003、300ページ。
^ Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) 13 : Tres Galliae et Germanae. 0008
^ ロナルド・ハットン(1991)。『古代ブリテン諸島の異教の宗教』オックスフォード: ブラックウェル、p. 218。ハットンはまた、サムルズベリーの名称は、この名前が訛ってできたものである可能性を示唆している。
^ バーカン 1997、613ページ。

文献

ビルカン、ヘルムート(1997)。ケルテン: Veruch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur。 Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。ISBN 978-3-7001-2609-6。
ビルカン、ヘルムート(2006)。「ベレノス/ベリノス」。コッホ著、ジョン T. (編)。ケルト文化: 歴史百科事典。 ABC-クリオ。ISBN 978-1-85109-440-0。
デラマール、ザビエル(2003)。Dictionnaire de la langue gauloise: 大陸の言語を使用する方法。エラー。ISBN 9782877723695。
マッキロップ、ジェームズ（2004年）。ケルト神話辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-860967-1。
シュライバー、ピーター(1999)。「ヘンバネと初期ヨーロッパの麻薬について」。ケルト哲学の時代。51 (1): 17-45。土井：10.1515/zcph.1999.51.1.17。ISSN 1865-889X。S2CID 162678252。

外部リンク

ベリサマ: ガリアとブリソンの女神 (サマーブライト)

[FOOTNOTESchrijver199929–30-1] Schrijver 1999、29–30 ページ。

[FOOTNOTEDelamarre200371–72-2] デラマーレ 2003、71–72 ページ。

[FOOTNOTESchrijver199930–31-3] Schrijver 1999、30–31 ページ。

[FOOTNOTESchrijver199929-4] Schrijver 1999、29ページ。

[MacKillop-5] MacKillop 2004、sv Belisama。

[6] ミシェル・ルジューヌ。Recueil des Gauloises (RIG) 1 : ガロ・グレクの碑文。 G-153。

[FOOTNOTEDelamarre2003300-7] デラマール2003、300ページ。

[8] Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) 13 : Tres Galliae et Germanae. 0008

[9] ロナルド・ハットン(1991)。『古代ブリテン諸島の異教の宗教』オックスフォード: ブラックウェル、p. 218。ハットンはまた、サムルズベリーの名称は、この名前が訛ってできたものである可能性を示唆している。

[FOOTNOTEBirkhan1997613-10] バーカン 1997、613ページ。