アリタオ

アリタオ
自治体
アリタオ市
ダウンタウンエリア
フラグ シール
アリタオが強調表示されたヌエバ ビスカヤの地図
オープンストリートマップ
アリタオ フィリピン国内の位置
座標: 16°17′50″N 121°02′02″E / 16.297258°N 121.033819°E / 16.297258; 121.033819
国	フィリピン
地域	カガヤンバレー
州	ヌエバビスカヤ
地区	ローン地区
バランガイ	22（バランガイ参照）
政府  [1]
• タイプ	サングニアン・バヤン
• アリタオ市長[*]	レメリナ・M・ペロス
• 副市長	ジェイソン・フェラー。
• 代表	ルイサ・L・クアレスマ
• 選挙民	23,422人の有権者（2022年）
エリア [2]
• 合計	265.60 km 2 (102.55 平方マイル)
標高	476メートル（1,562フィート）
最高標高	846メートル（2,776フィート）
最低標高	346メートル（1,135フィート）
人口  （2020年国勢調査）[3]
• 合計	42,197
• 密度	160/km 2 (410/平方マイル)
• 世帯	10,307
経済
• 所得階級	第2市町村所得区分
• 貧困率	11.15 % (2021) [4]
• 収益	1億9,830万ペソ（2020年）、8,966万ペソ（2012年）、1億190万ペソ（2013年）、1億1,330万ペソ（2014年）、1億2,770万ペソ（2015年）、1億4,310万ペソ（2016年）、1億6,030万ペソ（2017年）、1億6,880万ペソ（2018年）、1億8,010万ペソ（2019年）、2億1,100万ペソ（2021年）、2億9,220万ペソ（2022年）
• 資産	3億8,050万ペソ（2020年）、1億400万ペソ（2012年）、1億1,540万ペソ（2013年）、1億4,480万ペソ（2014年）、1億8,890万ペソ（2015年）、2億3,790万ペソ（2016年）、2億5,520万ペソ（2017年）、2億9,650万ペソ（2018年）、3億1,950万ペソ（2019年）、4億1,080万ペソ（2021年）、4億9,380万ペソ（2022年）
• 支出	1億5,600万ペソ（2020年）、7,563万ペソ（2012年）、8,347万ペソ（2013年）、9,708万ペソ（2015年）、1億950万ペソ（2016年）、1億4,780万ペソ（2017年）、1億3,670万ペソ（2018年）、1億3,430万ペソ（2019年）、1億5,000万ペソ（2021年）、2億500万ペソ（2022年）
• 負債	5,384万ペソ（2020年）、1,417万ペソ（2012年）、1,314万ペソ（2013年）、2,095万ペソ（2014年）、3,486万ペソ（2015年）、4,261万ペソ（2016年）、4,736万ペソ（2017年）、5,466万ペソ（2018年）、4,842万ペソ（2019年）、4,337万ペソ（2021年）、5,906万ペソ（2022年）
サービスプロバイダー
• 電気	ヌエバ ビスカヤ電力協同組合 (NUVELCO)
タイムゾーン	UTC+8 (太平洋標準時)
郵便番号	3704
ＰＳＧＣ	025002000
IDD  :市外局番	+63 (0)78
母国語	ガダン イロカノ イシナイ カラハン タガログ語
Webサイト	アリタオ

アリタオ市、正式にはアリタオ市（ガッダン：イリ・ナ・アリタオ、イロカノ：イリ・ティ・アリタオ、タガログ語：バヤン・ン・アリタオ）は、フィリピン、ヌエバ・ビスカヤ州の第二級自治体です。 2020年の国勢調査によると、人口は42,197人です。^[3]

この町の元々の住民は、 イシナイ（現地の方言と同じ用語）と呼ばれる少数民族でした。

アリタオはバヨンボンから 30 キロ、マニラから 235 キロ、バギオから 109 キロです。

アリタオという名前は、イシナイ語の「アリ・タウ」に由来しています。これは「私たちの王」（アリは王、タウは私たちの）を意味し、アジャナスとイノルデナン（現在のアリタオの大部分を占める地域）周辺のイシナイ領土に対するスペインの征服に抵抗した勇猛果敢な王、伝説のイシナイ族の族長メンガルを指しています。

アリタオの町は、以前はアジャナスまたはアファナスと呼ばれていました。かつてはイゴロットの要塞があった場所で、1745年にスペイン人に制圧され、その後入植者によってさらに強化されました。それ以前に、スペイン人は1714年にヌエバビスカヤのブハイ（現在のバランガイ サンタ クララ）に最初の恒久的な居住地をすでに設立していました。アファナスは後に、イシナ語で「アリタウ」を意味するアリタオに改名されました。1767年1月、勇敢なスペイン人宣教師マヌエル コリピオは、アリ メンガルと呼ばれるイゴロットの王とその部族を説得して町に住まわせることに成功しました。これらの人々は後にトマス グティエレス神父によってキリスト教に改宗しました。 1776年、アリタオはブハイ、マバトゥ、パヒパヒの集落と合併し、アリタオという名の1つのプエブロに生まれ、植民地当局によって承認され、町の中心地は旧アリタオにあることが確認された。^[5]

アメリカ統治時代の1917年6月30日、ホセ・アレマン評議員の主導により、上級当局へのアリタオ郡区の申請が最終的に内務長官によって承認されました。

第二次世界大戦中、日本軍は1942年にアリタオに侵入し、バギオに向かうコルディリェラ山脈の麓にあるキラン村で激しい戦闘が行われた後、1945年に連合軍によって追い出されました。

1850 年の有尾島の人口は 1,226 人でした。 1 世紀後、つまり 1948 年には、人口は 7,322 人に増加し、次のように分布しています。ポブラシオン 2,451 人とその 6 つの地区 (バンガナン、ベティ、ボーン ノース、ボーン サウス、コモン、タブオン 4,871.3 人)

「アリタオ」の 名前の由来

現在アリタオの町がある場所は、以前はアジャナスと呼ばれていました。* その後、イシナ語の「アリ・タウ」（「我らの王」の意）にちなんで、アリタオに名前が変更されました。アリタオという名前の使用に関しては、興味深い逸話があります。

ユノルデナンの山岳ランチェリアには、メンガルという名の勇敢なイゴロトの酋長がいました。メンガルはスペインの宣教師に反抗し、祖先の異教の神々に固執しました。メンガルは勇敢な戦士であり、山岳部族はメンガルをアリ（王）とみなしていました。低地の原住民を改宗させた宣教師たちは、メンガルに何度もキリスト教の洗礼を受けるよう勧めましたが、メンガルは拒否しました。

アジャナスはイゴロット語で「豊かな土地」を意味します。この名前は英語で「恐れ知らず」を意味します。彼は誇り高きイゴロット王と個人的に協議するために、インノルデナンのジャングルの荒野を訪れました。彼には 11 人の現地のガイドが同行しました。彼はロザリオと祈祷書を除いて武器を携えていませんでした。

アリ・メンガルとその勇猛果敢な戦士たちが大いに驚いたことに、平和を愛し、敬虔な宣教師は、冷静に、恐れることなくランチェリアに入り、部族の王との謁見を求めた。

アリ・メンガル自身も勇敢な男で、宣教師の勇気を称賛していました。そのため、彼は宣教師を歓迎し、彼の雄弁な言葉に耳を傾けました。

神父の説得の言葉を聞いた後、熱血漢のメンガルは、一つの条件で低地への移住に同意した。それは、彼が住居として選ぶアジャナスの土地を、高地の牧場から採取した土で平らにするという条件だった。この条件はコリピオ神父によって受け入れられた。

アーリ・メンガルの忠実な教区民と異教徒の戦士たちは何日も懸命に働き、高地のランチェリアの土を低地のアジャナスに運び、王の家を建てる場所を平らにした。アジャナスのキリスト教徒たちは喜んで働いた。メンガルの改宗によってこの地域に平和がもたらされたからだ。この熱血王はかつて田舎の恐怖の的だった。

土地を平らにする作業が終了した後、アリ・メンガルは約束を守り、アジャナスに移り、キリスト教徒の族長としてそこで平和に暮らしました。こうして、アジャナスの名は、メンガル王に敬意を表して、イシナ語で「我らの王」を意味するアリ・タウから、アリタオに変更されました。

アリタオの誕生

カチョ神父が去った翌年の1741年、ドミニコ会管区長のマヌエル・デル・リオ神父がブハイに到着した。彼は、プエブロの責任者として新たに任命された宣教師のフアン・アルマサ神父に同行していた。彼は短い滞在の後、アルマサ神父を残して去った。バシリオ・カレッダンの助けを借りて、アルマサ神父はブハイで福音を説き、イトゥイ地区の一部となり、プエブロの守護聖人として聖母マリア・サンタ・カタリナを任命した。後年、フアン・アルマサ神父など他のドミニコ会宣教師が彼の後を継いだ。

デ・ラ・クルス神父（1745-46）、ビセンテ・ザラザール神父（1747-54）、アントニオ・ロバト（1755-58）、神父。フェリペ・ヘランス（1759-64）。 

1764年、リンドゥンという名のイゴロット族の首長が、ベンゲット州ボコドから多くの移民家族を率いて、現在のアリタオ市となっているアジャナスと呼ばれる場所に定住しました。

翌年、新しい入植地の指導者リンドゥングは、ドミニコ会の管区長にアヤナスに宣教師を任命するよう嘆願しました。嘆願は認められ、1766 年にドミニコ会の宣教師マヌエル・コリピオ神父が最初の宣教師としてアヤナスに到着しました。新しい宣教師の最初の使徒的勝利は、イノルデナンの山岳ランチェリアの熱血漢アル・メンガルの改宗でした。この勇敢なイゴロトの軍閥は、部族全員とともにアヤナスに移住しました。アヤナスの名前は後にアリタオとなりました。

この時までに、同じ地域に 2 つの別々の伝道所がありました。アリタオはコリピオ神父の管轄、ブハイはヘランス神父の管轄でした。これらの伝道所を 1 つのプエブロに統合する最初の試みは、1772 年にブハイのイゴロット族の首長ウルディングがマニラに請願書を提出し、フィリピン総督ドン シモン アンダ イ サラザールにブハイをアリタオに編入するよう要請したときに行われました。残念ながら、アンダ総督は亡くなり、請願書は何も行われませんでした。1773 年にトマス マルロ神父がブハイの伝道師になりました。彼は、アジャナスまたはアリタオの創設者である裕福なイゴロット族の首長リンドゥンに洗礼を施し、アグスティン マルロと名付けました。

この改宗者は、アリタオの名門マロ家の創始者となりました。また、このプエブロに石造りの住宅を建てた最初の人物でもあります。1777 年、マニラ当局は、ブハイとアリタオをアリタオという名前で 1 つのプエブロに統合することを承認しました。この統合を正式に認可した行政命令には、フィリピン総督代理のドン ペドロ サリオが署名しました。

アリタオがプエブロまたは教区として誕生したことは、人々から大きな喜びをもって迎えられました。当時のアリタオの宣教師はフランシスコ・アントリン神父で、彼は新しいプエブロの最初の教区長となりました。アリタオの最初の歴史家、ルイス・ベルトラン・ペグアリタオがプエブロになった同じ年に、その名高い息子、ルイス・ベルトラン・ペグがヌエバ・エシハ州カラングランで死にかけていました。彼は家族や友人に、最後にもう一度故郷のアリタオに連れて行ってほしいと頼みました。彼の願いに従って、彼はアリタオに連れて行かれました。

親切なアントリン神父は、ペグの最後の数日間、彼を慰めました。ペグは息を引き取る前に、1756 年にカラングランで書いたアリタオの歴史と習慣に関する原稿をアントリン神父に渡しました。この貴重な作品は、アリタオの歴史書として初めて書かれたものです。

このペグという男は、かつてはイゴロト族の少年で、アリタオで最初にキリスト教に改宗した人物です。彼はマザ神父から良い教育を受けました。彼はイシナ語、スペイン語、イロカノ語、タガログ語の知識があったため、宣教師の通訳を務めました。彼は博学なカチョ神父の弟子で、言語学、人類学、地理学、自然史を教えられました。

1740 年、彼はカチョ神父に同行してカラングランに行き、そこで 37 年間過ごしました。スペインは彼をスペイン歩兵隊の隊長に任命し、神と国王への忠誠を讃えました。長い軍務の間、彼は故郷の村アリタオを決して忘れませんでした。日中の厳しい軍事演習の後、夜になると、幸せな子供時代の懐かしい思い出が彼を襲いました。 

明らかに、故郷への郷愁を紛らわすために、彼は余暇をアリタオの歴史、習慣、信仰、伝統に関する物語を書いて過ごしていた。死の天使がついに彼のもとに現れたとき、彼は愛する町にいたので、彼は幸福に亡くなった。彼は、彼が彼らを愛したように彼を愛した町民の悲しみの涙の中で埋葬された。彼はまさに、アリタオが生んだ最初の偉人だった。

設立後のアリタオの成長

ルイス・ベルトラン・ペグにキリスト教の葬儀を執り行ったアントリン神父は、1786年に2つの石造建築物（教会と市庁舎（casa tribunal））の建設を完了しました。これらの石造建築物の建設は、1772年にコリピオ神父によって開始されました。

アントリン神父は偉大な建築家でした。石造りの教会や市庁舎を建てたほか、さまざまな石橋や道路の排水溝を建設しました。これらは今でもアリタオに残っています。さらに、コモンと呼ばれる肥沃な土地に模範的な庭園を造り、カカオ、コーヒー、マンゴーなどの熱帯果物を栽培しました。この場所は今でもアリタオで「アントリン神父の庭園」として知られています。神の恵みにより熱帯植物が豊かに咲き誇るこの庭園ほど、アントリン神父の園芸の才能を物語るものはありません。

アントリン神父のアリタオ教区の教区長としての任期は 1788 年に終了しました。彼の後を継いだのは、フランシスコ・マルティネス神父 (1789-1793)、ドミンゴ・カロ神父 (1794-1795)、ルーカス・サンチェス神父 (1795-1801)、フランシスコ・マルティネス神父の 2 期目 (1802-1809)、フランシスコ・ロカモラ神父 (1810-1814) など、他のドミニコ会修道士たちです。1814 年、マルティネス神父はアリタオ教区の教区長として 3 期目 (1814-1824) に復帰しました。その後、ロカモラ神父が 2 期目 (1825-1828) を務めました。

1829年、フランシスコ・メンディオラ神父がアリタオに到着し、1854年にマニラに戻ってサントドミンゴ修道院の総長に就任するまで、同修道院の教区司祭を務めた。聖人のような美徳を持つ彼は、教区民の心の中で慕われていた。彼が去って間もなく、

アリタオの人々は民衆集会を開き、ドミニカ当局への請願書を起草した。
メンディオラ神父をアリタオに返すためにマニラにいる。

この請願はファウストによってマニラに持ち込まれた。
アリタオの著名な市民であるマロ。どうやらドミニカ当局は請願に耳を傾けたようだ。
メンディオラ神父が再びアリタオの精神的管理を引き継いだからです。

メンディオラ神父の在任中の 1856 年、アリタオに 2 つの災難が降りかかりました。1 つ目は、多くの人命を奪った天然痘の流行でした。2 つ目は、教会、修道院、鐘楼、そしてプエブロの半分の家屋を破壊した大火事でした。

人々はこれらの災難にもめげず、愛する教区司祭の助けを借りて、教会、修道院、鐘楼、そして家を再建しました。災難の後には繁栄と平和が訪れました。米の収穫は豊かで、水牛や馬の群れも増えました。興味深いことに、

1856年の大火災の後、慈善活動に熱心な裕福なマリアーノ・マロという男が、
オーガスチン・マロの弟は、不幸な火災の犠牲者に食料を与えるために、政府に5つの大きな穀倉を寄付しました。これは
アリタオの年代記に記録された最初のキリスト教の慈善行為。

アントリン神父は偉大な建築家でした。石造りの教会や市庁舎を建てたほか、さまざまな石橋や道路排水路を建設しました。これらは今でもアリタオに残っています。さらに、コモンと呼ばれる肥沃な土地に模範的な庭園を造り、カカオ、コーヒー、マンゴーなどの熱帯果物を栽培しました。この場所は今でもアリタオで「アントリン神父の庭園」として知られています。神の恵みにより熱帯植物が豊かに咲き誇るこの庭園ほど、アントリン神父の園芸の才能を物語るものはありません。

アントリン神父のアリタオ教区の教区長としての任期は 1788 年に終了しました。彼の後を継いだのは、フランシスコ・マルティネス神父 (1789-1793)、ドミンゴ・カロ神父 (1794-1795)、ルーカス・サンチェス神父 (1795-1801)、フランシスコ・マルティネス神父の 2 期目 (1802-1809)、フランシスコ・ロカモラ神父 (1810-1814) など、他のドミニコ会修道士たちです。1814 年、マルティネス神父はアリタオ教区の教区長として 3 期目 (1814-1824) に復帰しました。その後、ロカモラ神父が 2 期目 (1825-1828) を務めました。

1829 年、フランシスコ メンディオラ神父がアリタオに着任し、1854 年にマニラに戻ってサント ドミンゴ修道院の総長に就任するまで、同修道院の教区司祭を務めました。聖人のような美徳を備えたメンディオラ神父は、教区民の心の中で慕われていました。メンディオラ神父が去​​ってから間もなく、アリタオの人々は民衆集会を開き、マニラのドミニコ会当局にメンディオラ神父をアリタオに復帰させるよう請願書を起草しました。この請願書は、アリタオの著名な市民であるファウスト マルロによってマニラに持ち込まれました。どうやら、ドミニコ会当局は、メンディオラ神父が再びアリタオの精神的管理を引き継いだため、請願書に耳を傾けたようです。

1878年から1896年までの出来事

1878 年、精力的なドミニコ会修道士、ホアキン・ラザロ神父がアリタオの教区牧師になりました。到着後すぐに、彼はボアカ、ベンゲット、リンバナン、カベリサン、バラニャバン、ビサンのランチェリアに住む異教徒のイゴロット族の征服を計画しました。これら 6 つのランチェリアは、ヤワと呼ばれるイゴロット族のものでした。アワはイゴロット方言で「川岸」を意味し、したがってヤワは「川岸の人々」を意味します。

イゴロットの6つのランチェリアを征服するための遠征隊は、中尉の指揮下にある騎兵中隊と、​​ファウスト・マロとアポリナリオ・ダワルが率いる多数のアリタオの志願兵で構成されていました。この戦闘部隊で、ラザロ神父は異教徒のイゴロットを制圧しました。征服された異教徒の多くは喜んでキリスト教への改宗を受け入れましたが、異教の神々への忠誠を守り続けた他の者たちは山に逃げました。

1898 年 7 月末に、革命はカガヤン渓谷に広がりました。カガヤン、イサベラ、ヌエバ ビスカヤの愛国者たちは武装してアギナルドの運動に加わりました。自由主義戦争の余波がついにこの地域にまで及ぶと、アリタオのスペイン軍は不安になりました。

1898 年 8 月の初め、革命家たちはアリタオの町の近くにあるバリオ サン ファン (現在はボネと呼ばれる) を攻撃し、占領しました。このバリオを占領した後、革命軍の指揮官は、アリタオ出身のマヌエル アレマンを使者に任命し、その夜に降伏するようアリタオのスペイン軍司令官に伝えさせました。さもなければ、革命軍は町を攻撃すると伝えました。

スペイン軍司令官は革命派の最後通告を無視し、代わりに部隊に夜襲を命じた。しかし予想された攻撃は来なかった。3日後、

その後、スペイン軍は攻撃を待つのに飽き、アリタオから出撃して
革命家たちの戦い。突撃部隊はトーマス・テジェイロ大尉が指揮した。彼は

ウェンセスラオ・バレラ大尉、ビセンテ・サキン中尉、ホアキン・ゴンザレス少尉の支援を受けた。

スペイン軍がサン フアン地区に到着したとき、彼らはそこが廃墟で、誰も住んでいないのを見て驚きました。明らかに、革命家たちは住民とともに地区から避難していました。スペイン軍司令官のテジェイロ大尉は、非常に悔しがり、地区の礼拝堂を含む家屋の焼き払いを命じました。スペイン軍に同行していたエスカレラ神父は、礼拝堂が放火される前に、礼拝堂の神聖な装飾品と像を救いました。

サン ファン地区を焼き払った後、スペイン軍はアリタオに撤退した。革命家らは山岳地帯に逃げ込んでおり、彼らとの連絡は取れなかった。翌日、エスカレラ神父はドミニコ会の宣教師らが避難していたバンバンに向かった。一方、カラバロ山のスペイン軍の砦は革命家らの猛攻の前に陥落した。大虐殺を生き延びたスペイン兵らはアリタオに逃げ、悲劇的な敗北の知らせを伝えた。

アリタオのスペイン軍にとって、状況はひどく厳しいものでした。革命家たちに四方八方から包囲され、外界から遮断された彼らは、絶望的な未来に直面していました。しかし、テジェイロ大尉はカスティーリャ人らしい勇敢さで、勇敢に指揮権を握り続けました。

カリクスト・ビジャコルタ大佐の指揮下にある革命軍は山から下り、徐々にアリタオに迫った。彼らはデュパックスのバリオ・サン・フランシスコを占領し、そこに陣取った。テジェイロ大尉はスペイン人カサドーレスと先住民歩兵を率いてバリオ・サン・フランシスコの革命軍陣地を攻撃した。テジェイロ大尉はバヨンボンのスペイン騎兵隊の援軍を受けた。革命軍は奮闘し、敵の攻撃を撃退した。壊滅したスペイン軍は勝利した革命軍の激しい追撃を受け、デュパックスに撤退した。

1898年8月13日、フィリピン軍とアメリカ軍がマニラを占領した日、

テジェイロ大尉はデュパックスでビジャコルタ大佐に正式に降伏した。革命 

ヌエバ・ビスカヤではスペインの支配は終わりました。ついに、アリタオ、デュパックス、バンバン、および同州の他の町々におけるスペインの支配は終わりました。

1898 年 9 月 1 日、アリタオの革命政府は、ビジャコルタ大佐の指揮の下、有権者によって選出された地方官の下で発足しました。人々は新政府の誕生を喜んで歓迎しました。それは、多くの血と涙を犠牲にしてスペインから勝ち取った新しい自由の象徴だったからです。

アメリカ軍占領時代

アリタオ革命政府は1899年11月25日にアメリカが

騎兵隊がやって来て町を占領した。当時、フィリピン第一軍は 

共和国はアメリカの侵略者と戦争状態にあった。フィリピンの他の町と同様、アリタオはフィリピンの自由の大義に忠実であり、第一フィリピン共和国の防衛においてエミリオ・アギナルド大統領を支持した。

1899 年のクリスマスの日、マリアノ・リム大佐 (民間では有名な弁護士) の指揮下にあるフィリピン軍が、アリタオ近郊のキランにあるアメリカ軍の駐屯地を攻撃しました。戦闘は血なまぐさいものとなり、多くのフィリピン兵が死亡または負傷しました。勇敢な指揮官リム大佐自身も乱闘中に負傷しました。

1900 年、アメリカ軍当局はアリタオの市政を組織しました。サントス アレマンが町の有権者全員の投票により大統領に選出されました。彼は革命政府時代にもアリタオの大統領を務めていました。彼は町の著名な市民でした。アリタオの次の大統領はフェデリコ エスコベドでした。彼は 1901 年に選出されました。彼の任期は 1902 年まで続きましたが、その年にアリタオで猛毒のコレラが流行し、多くの住民が死亡しました。

1903年にマヌエル・マナルブンが大統領に選出された。政権発足から10か月後、アメリカ当局は財政力が乏しいことを理由にアリタオをデュパックス郡区の地区に降格させた。バリオとして、アリタオはデュパックス郡区の議員によって代表された。有尾さんとしては

デュパックス地区。デュパックス市議会でアリタオを代表する最初の議員は、この地域の著名なイロンゴ族の住人であるバルトロメ・コンセプシオンであった。議員としての彼の任期は 1904 年から 1906 年まで続いた。

次にアリタオの評議員に選ばれたのはフアン・ブングブンで、1906年から1908年まで務めました。ブングブンの評議員在任中、アリタオ-バンバン地方道のガブットの場所で、2人の旅行者が野蛮なイフガオ族に殺害されました。犠牲者の遺体はアリタオに運ばれ、その墓地でキリスト教の埋葬が行われました。

1906 年、強い台風がアリタオを襲い、公立校舎を含む多くの建物が破壊されました。この校舎は、ブングブング議員の精力的な努力により、1907 年に再建されました。1908 年、ビクトリアーノ カノがブングブングの後任としてアリタオ地区の議員に選出されました。1910 年にキリコ アボルドが後任となりました。

アボルドが評議員に就任して間もなく、東西方向に「ハレー」という名の彗星が空に現れました。それは 1910 年 5 月末まで人間の目で見ることができました。1911 年 10 月 22 日の正午、アリタオの人々は日食に怯えました。光はしばらくして弱まり、人々は興奮して神の救済を祈るロザリオを唱えました。

1912 年、アントニオ カスティージョがアボルドの後任として市議会議員に選出されました。彼の市議会議員在任中に、アリタオで大火事が発生し、郵便局を含む多数の建物と米の倉庫が灰燼に帰し、何百人もの住民が家を失い、貧困に陥りました。さらに災難が深刻だったのは、その年は干ばつのため米の収穫がなかったことです。

1913年3月、土地局の測量士がアリタオに到着し、法律第926号に基づいて家族の長に家屋敷を与え​​るために公有地の測量を行った。

アリタオは政治的に 22 のバランガイに細分化されています。各バランガイはプロクで構成されており、一部にはシティオがあります。

アリタオの貧困率

ヌエバビスカヤ州の唯一の選挙区に属するアリタオは、地方自治法に従い、地方行政長官に任命された市長と、立法機関である市議会によって統治されている。市長、副市長、市議会議員は、3年ごとに行われる選挙を通じて住民から直接選出される。

ヌエバ・ビスカヤの学校課は町の公教育制度を管轄している。この課はカガヤン・バレー地域の教育省の現地事務所である。 ^[20]この課は町全体の公立・私立の小学校と公立・私立の高校を管轄している。

• 有田尾国立高等学校
• イマキュレート コンセプション アカデミー
• 聖テレシタアカデミー
• ヌエバ・ビスカヤ研究所
• サンタクララ高等学校

• 
  アリタオ市庁舎とタウンプラザ
• 
  聖ヨセフ、マリアの夫教区教会
• 
  聖アントニオ・デ・パドゥア礼拝堂
• 
  ヌエバ・ビスカヤ研究所
• 
  双子の山（スカル山とサラコット山）（有尾町役場から見える）

ウィキメディア・コモンズには、有尾夫に関連するメディアがあります。

• フィリピン標準地理コード
• フィリピン国勢調査情報
• 地方自治パフォーマンス管理システム