バジル・バル・シュムナ( 1169年没/1171年没)は、1143年から死去するまでエデッサのシリア正教会 大主教であった。彼は1118年から死去までの年月を記したシリア語の年代記を著したが、これは現在失われているが、ミカエル大王や1234年の年代記の匿名の著者によって資料として使われた。
人生
バシレイオスはおそらく12世紀初頭に生まれたが[11]、エデッサの司教区を引き継いだときには高齢だったとされている。[12]彼の兄弟ミカエル・バル・シュムナは、ジョスラン2世伯爵の下でエデッサ市の行政を率いた。[b] 1120年代初頭、バシレイオスはビザンチン皇帝ヨハネス2世の従者に加わった。彼は1122年のベロイアの戦いでペチェネグ軍が敗北するのを目撃した。 [16] 1129年までに、バシレイオスはカイエスン(ケスン)の司教に任命された。 [11] [17]当時、ヨハネス11世総主教はカイエスンに住んでおり、ここを永住地とすることを検討していた。 [18]教会の政治に幻滅したバシレイオスは、カイエスンから修道院に引きこもった。[19]
1143年[8] 、ジョスラン2世はバシレイオスをカイエスン教区からエデッサに転任させた。[4]ジョスラン2世はシリアの司教を転任させる権限を持たないカトリック教徒であり、総主教アタナシウス7世の許可なく行動していたため、彼は空位の司教座を不当に取得したと非難された。[7] [10]バシレイオスは総主教に宛てた手紙でこの非難を否定した。[10]ジョスランと総主教は後に和解した。[7]
1144年11月のエデッサ包囲戦の開始時に、バシレイオスはカトリックとアルメニアの両司教であるヒューとヨハネと協力し、都市の防衛を組織した。[c]彼はヒューに休戦を求めるよう説得したが、その申し出は包囲していたトルコの司令官ゼンギに届かなかった。[20] 12月24日の城壁突破に続く2日間の略奪と虐殺の間、バシレイオスは裸で髭を剃ったままロープで引きずり回されていた。2日後、ゼンギは彼が都市に入ったときに彼に遭遇した。[12] [20]ゼンギのテントで、バシレイオスは謙虚さ、勇気、アラビア語の流暢さで司令官に感銘を与えた。ゼンギはバシレイオスに服を着せ、2人で都市の再建について話し合った。ミカエル大帝によると、「ゼンギがエデッサを統治していた間、この高貴な司教は非常に影響力があった」という。[12]バジルは都市の再人口化に責任を負っていた。[12]
1146年にゼンギが死去すると、ジョスランはバジルに町の奪還に協力するよう強要した。[10]これが失敗し、町がヌールッディーンに陥落すると、バジルはサモサタに逃亡した。[21]ゼンギと密接な協力関係にあったためエデッセネ派から反逆罪で告発され、ジョスランによってフロムグラに投獄された。 [10] [21]彼は3年間獄中にあった。[22]この間に彼は町の歴史を書き始めた。[9] 1150年にジョスランがトルコ人に捕らえられたとき、彼の最後の告白を聞いたのはバジルだった。彼は9年後に捕虜として死亡した。[23]
バジルは1169年[8] [9] [11]または1171年に亡くなった。[5] [17] [24] [25]
著作
バジルは、彼が書いた多くの出来事の適切な目撃者でした。彼の著作の目的は、歴史的であると同時に神学的なものでした。彼は、彼の生涯でエデッサに起こった災害を神の計画に沿って説明しようとしました。[ 9]彼はエデッサを聖書のカルデアのウルと同一視し、シリア語の名前であるウルハイを、都市(ウル)とカルデア(ヘイ)を意味する単語の組み合わせとして読みました。[26]
ミカエル大王は1118年から1143年までをバシレイオスと呼んでいる。[1] 1234年の年代記の匿名の著者は、1144年以降の期間についてバシレイオスを頻繁に引用している。エデッサに関する彼の資料のほとんどはバシレイオスに由来している。[27] [25]彼はバシレイオスの長い記述を要約していることは明らかである。彼はまた、バシレイオスが自身の信徒たちを厳しく非難したことに同意しないことも明らかである。[28]
アフラム・バルスームは、1122年にビザンチン帝国がペチェネグ族に勝利したことについて、バシレイオスが別の著作を書いたという仮説を立てた。これはミカエル大王の著作から抜粋したものである。場違いに思えるかもしれないが、その情報はバシレイオスのエデッセネ年代記から見つかった可能性がある。[11]バシレイオスはペチェネグ族をクマン人と呼んでいる。[29] 『クマン人について』という論文の存在は仮説に過ぎない。[11]
1144年のエデッサ陥落に関する12音節詩3編はバシレイオスの作とされている。[8]
注記
- 説明ノート
- ^ 彼の姓は子音綴りでしか知られておらず、母音は不明である。[1]また、BarShumno、[1] BarShumono、[1] bar Shumono、[2] bar Shumana、[3] bar Shūmana、[4] BarŠummānā、[1] bar Shūmmānā、[5] BarŠumnā、[6] Bar Soumana、[7 ] bar Shumnā、[8] bar Sumno、[9] bar Šūmōnō [10]または bar Šmūnōと綴られることもある。[10]彼の名はBasilius [7]または Basileiusと綴られることもある。[5]シリア語では、 ƚƣƝƐ ƒƐƣƝƠƝƘƣ ƕƐƘƪƗ Ɨ、 ḥasyā Bāsīlyüs d-ʾürhāy 、エデッサの聖ワシリイと呼ばれる。[11]
- ^ 1234年の年代記によると、ミカエルは1129年にメダベラナの地位に就き、市内ではおそらく伯爵に次ぐ地位にあった。[13]彼は、アタナシウス7世がアミッドの首長に拘束されたときに釈放を取り付けた。彼は首長を襲撃すると脅した可能性もある。[14] 1138年、彼はサモサタでフランク騎士を含む軍隊を集め、トルコの圧力からエデッサを解放しようとしたが、待ち伏せされて捕らえられ、奴隷として拘束された。[15]
- ^ これはシリア語の資料によるものです。[10]アルプテキンは、ヒューが他の司教たちの助けを借りて全体の指揮を執っていたと見ています。[3]
- 引用
- ^ abcde ウィタコウスキー 2008、p. 257.
- ^ ヒルケンス 2014、2ページ。
- ^ アルプテキン 1972、109ページより。
- ^ アムルー=ムラド 1988より。
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- ^ Witakowski 2008、p.2525n。
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- ^ abcd Wright 1894、244ページ。
- ^ abcd Weltecke 2009、p.120。
- ^ abcdefg Weltecke 2003、p. 71.
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- ^ バーバー2012、195ページ。
- ^ Weltecke 2003、p.71n。
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文献
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