チャクルヒュユク、ベスニ

チャクルヒュユク
自治体
チャクルヒュユク トルコの場所
座標: 37°33′36″N 37°51′22″E / 37.560°N 37.856°E / 37.560; 37.856
国	七面鳥
州	アドゥヤマン
地区	ベスニ
人口  （2021）	2,210
タイムゾーン	UTC+3 (トルコ時間)

チャクルヒュユク（旧称：カイスン、アルメニア語：ケスン）^{[1] [2]}は、トルコのアドゥヤマン県ベスニ地区にある町（ベルデ）および自治体です。^[3]人口は2,210人（2021年）です。^[4]

Abımıstık、Boybeypınarı、Köprübaşı、Levzin、Yeşilovaの集落がこの町に属している。^{[3]アブムスティクとレフジンには}レスワン族のクルド人が住んでいる。^{[5] [6]}

9世紀と10世紀には、カイスンの町はアッバース朝のアル・ジャジーラ州の一部でした。^[7]この地域は10世紀後半にビザンチン帝国に征服され、その後セルジューク朝の侵略によりアルメニア人の手に渡りました。

コグ・ヴァシル公国は、11世紀後半に要塞を修復し、町に宮殿を建てたカイスンを中心に築かれました。 ^{[8]彼の統治下で、町は地元のアルメニア人の}改修の中心地となり、 1116年以降にカイスンに移住したエデッサのマタイは、アニの文化的、軍事的栄光の後継者として町を宣伝しました。^[9]

ヴァシルは古代アルメニアの栄光とのつながりを意図し、唯一生き残ったアルメニアの組織であるアルメニア教会の守護者となった。そのため、彼はまずアルメニアのカトリコスである グレゴリウス2世を説得し、次にグレゴリウスの甥でヴァシルの聴罪司祭となったキリキアのパルセグを説得して、カイスンに住むようにさせた。^[10]町の外にはカルミル・ヴァンク修道院（赤い修道院）があり、 1114年にグレゴリウス3世がカトリコスとして叙階され、後のカトリコスであるネルセス4世慈悲深きが教育を行った。^{[11] [12] 1124年にエジプトの}白い修道院の3つのドームを描いた芸術家テオドールは、カイスン出身であるとされている。^[13]町は1114年の地震で大きな被害を受けた。^[14]

モスルの支配者マウドゥード・イブン・アフマドにエデッサを明け渡そうとするアルメニア人の陰謀が失敗した後、ボードゥアン2世はラバンとカイスンをエデッサ郡に併合した。 ^[15]その後、カトリコス領はコヴクに移された。^[16]その後しばらくして、年代記作者のエデッサのマシューがこの町に定住し、 ^[17] 1120年までに、この町はジェフリー・オブ・マラシュに領地として与えられた。^[18]その後、1130年代にこの町はボードゥアン・オブ・マラシュの手に渡り、彼はアルメニア人のヴァフラムを町の知事に任命した。^[19]

1131年、ダニシュメンド朝の ガジ首長は、エデッサ伯ジョスラン1世がアンティオキアのジャコバイト総主教を据えた場所を包囲した。ジョスランは当時瀕死だったが、軍の先頭に担架で運ばれ、城を救出した。ジョスランが近づいているという知らせを聞くと、ガジ首長は包囲を放棄した。^[20]シリア総主教はカイスンに約5年間滞在した。^{[8] 1136年、周囲の土地はまずゼンギーの副官サワルによって、次に}ダニシュメンド朝のムハンマド・ガジ首長によって荒廃した。^[21]

1150年、カイエスンはヌールッディーンと同盟を結んだメスード1世に占領された。^{[22] 1172年、}シリア正教会の テオドロス・バー・ワフブンとケイスンのジャコバイト司教ヨハネがビザンチンの神学者テオドロスと教会の統一交渉を行ったとき、この町はヌールッディーン支配下にあった。 ^[23]

• アンブラセイズ、ニコラス・N.（2004年4月）。「中東における12世紀の地震性大発生：歴史的視点」。Annals of Geophysics。47（2/3）：733–758 。2024年2月26日閲覧。
• ブランケ、ルイーズ（2019年8月30日）。エジプトの修道院制度の考古学：白修道院連合の居住地、経済、日常生活。イェール大学エジプト学研究所。ISBN 978-1-950343-10-2. 2024年2月26日閲覧。
• クラップ、ジェームズ A.、ダドヤン、セタ B. (2017 年 9 月 8 日)。中世イスラム世界におけるアルメニア人: イスラム世界におけるアルメニアの現実政治と 11 世紀から 14 世紀のキリキアにおけるパラダイムの分岐。Routledge。ISBN 978-1-351-48576-0. 2024年2月26日閲覧。
• ヒューセン、ロバート H. (2008)。「アルメニア・マリティマ：キリキアの歴史地理」。リチャード G. ホヴァニシアン編『アルメニアのキリキア』。コスタメサ。pp. 27–65。
• マケヴィット、クリストファー（2007年）。「エデッサのマシューの年代記：黙示録、第1回十字軍、アルメニア人ディアスポラ」ダンバートンオークス文書。61 ：157-181 。2024年2月26日閲覧。
• マケヴィット、クリストファー（2010年11月24日）。『十字軍と東方キリスト教世界：大まかな寛容』ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-0269-4. 2024年2月26日閲覧。
• ペルトナー、ルドルフ (1980)。ハイリゲス・グラブ作戦: Legende und Wirklichkeit der Kreuzzüge (1095-1187) (ドイツ語)。ドローマー・クナウル。ISBN 978-3-426-03618-1. 2024年2月25日閲覧。
• ランシマン、スティーブン（1962年）。十字軍の歴史、第2巻：エルサレム王国とフランク王国東部、1100-1187年。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-06162-8。
• ラッセル、ジェームズ R. (2005)。「聖ネルセスの信条詩「私は信仰を告白します」」。ギンケル、ヤン J.、ムレ ヴァン デン ベルグ、ヘンドリカ レナ、リント、テオ マールテン ヴァン (編)。キリスト教アイデンティティの再定義: イスラム教の台頭以来​​の中東における文化的交流。ピーターズ パブリッシャーズ。185 ～ 236 ページ。ISBN 978-90-429-1418-6. 2024年2月26日閲覧。