バララム・ボース

バララム・ボース
生まれる	( 1842-12-00 )1842年12月イギリス領インド 北カルカッタ（現在のインド西ベンガル州コルカタ） [ 1]
死亡	1890年4月13日(1890-04-13)（47歳）イギリス領インド、ベンガル州、 カルカッタ（現在の西ベンガル州、コルカタ）
職業	シュリ・ラーマクリシュナの最も優れた家長の弟子
言語	ベンガル語
期間	19世紀
文学運動	ベンガルルネッサンス、ラーマクリシュナ
配偶者	クリシュナバミニ・デヴィ
子供たち	ラーマクリシュナ・ボース（息子）
親族	バブラム・マハラジ（スワミ・プレマナンダ）

バララム・ボース（1842年12月 - 1890年4月13日）は、ラーマクリシュナ・パラマハンサの著名な在家弟子の一人でした。彼はラダモハン・ボースの息子でした。彼はシュリ・ラーマクリシュナの福音書で頻繁に言及されています。ラーマクリシュナは頻繁に彼の家を訪れ、キルタナやその他の信仰行事に参加しました。シュリ・マー・サラダ・デヴィと、スワミ・アドブタナンダを含む師の他の信者たちは、師の死後、バララム・ボースの家に住んでいました。彼は偉大な慈善家で、政府や民間組織に定期的に寄付をしていました。^[要出典]

ボースは北カルカッタの非常に著名なヴィシュヌ派の家庭に生まれ、その祖先はフーグリー県に住んでいた。^[2]父はラダモハン・ボース。祖父のグルプラサド・ボースは自宅にラダ・シャム寺院を建てたため、その地域はカルカッタのシャム・バザールとして知られるようになった。^[3] 北コルカタの彼の住居は、スワミ・ヴィヴェーカーナンダが1897年5月1日にラーマクリシュナ・ミッションを設立した場所で、現在はバララム寺院として知られている。^[4]この場所は、シュリ・ラーマクリシュナ、その弟子たち、聖母シュリ・サラダ・デーヴィが何度も訪れたことで聖化されている。ボースの叔父たちの拡大家族は、特にオリッサ州のバラソール地方を中心にインドのいくつかの地域に土地を持っていた。従兄弟のニマイチャランとハリバラフ・ボースは先祖伝来の財産の管理人であり、彼に小遣いをあげていた。^[5] バララムは幼いころから非常に宗教的であり、若いころはプリーでかなりの時間を過ごしていた。彼が苦行者になることを恐れた従兄弟と父親は彼をカルカッタに連れ戻し、バグバザール地区の家に住まわせた。バララムは同じく宗教心の強いクリシュナバヴィニ・デーヴィーと結婚し、二人の娘と一人の息子をもうけた。^[要出典]

ボースは1881年に初めてシュリ・ラーマクリシュナと会い、神は存在するのかと尋ねたようです。「もちろん存在します」という答えが返ってきました。シュリ・ラーマクリシュナはバララム・ボースを母親の主な供給者の一人とみなしており、バララムが信者と神に仕えるための食料、衣服、その他の品物の大半を供給していたことを暗示しています。『シュリ・ラーマクリシュナの福音書』には、シュリ・ラーマクリシュナがバララムを幻視し、シュリ・ガウランガまたはシュリ・チャイタニヤの信者の大行列の一部として、主シュリ・チャイタニヤ自身とともに神を讃えるサンキルタン、つまり歌と踊りを披露しているのを見たと記録されています。^[6]

バララムは、シュリ・ラーマクリシュナと初めて会った後、生涯の信者となった。彼の家族は皆、非常に霊的であった。彼の妻クリシュナ・バヴィニはシュリ・ラーマクリシュナと聖母に深く献身しており、彼女はまた、後にスワミ・プレマナンダとして知られるようになるシュリ・ラーマクリシュナの直弟子であるスワミ・プレマナンダの姉妹でもあった。シュリ・ラーマクリシュナは神聖な機会にしばしばバララムの家に行き、そこで霊的な恍惚状態に陥っていた。シュリ・ラーマクリシュナの福音書には、彼がラタヤトラ、つまりジャガンナート神の車祭りの際に滞在したことが記されている。シュリ・ラーマクリシュナはまた、信者がより良い治療のために彼をカルカッタに移した際に、病気のときにバララムの家で数日過ごした。

バララムもまた、彼の一人息子にラーマクリシュナにちなんで名付けました。

師の死後、バララムはバラナガル・マートの修道僧の兄弟弟子たちに少額の援助を与えました。裕福ではなく、自分自身の定期的な収入もなく、家族の財産から得られる生活に頼っていたにもかかわらず、彼はシュリー・ラーマクリシュナとその信者や追随者たちに奉仕することを決して躊躇しませんでした。^[要出典]

ラーマクリシュナ教団の聖母、シュリ・サラダ・デヴィも、カルカッタ滞在中にしばらくバララム・ボースの家に滞在した。^[要出典]

M の『シュリ・ラーマクリシュナの福音書』には、師がヴィディヤーサーガルとの会話を終えるのを家の外で何時間も辛抱強く待っていたが、師の邪魔をしようとはしなかったという出来事から、絶対的な謙虚さと完全な服従の姿がうかがえる。^{[引用が必要]}

カルカッタにはバララム・ボースにちなんで名付けられたバララム・ボース・ガート通りという通りがあります。愛情を込めてバララム・マンディルと呼ばれている彼の先祖の家は、現在ラーマクリシュナ・ミッションの所有となっています。彼の先祖の家は現在バララム・マンディルと呼ばれています。ラーマクリシュナ・ミッション協会が誕生したのはここです。スワミ・ヴィヴェーカーナンダは1897年5月1日に歴史的な会議を開き、師の名を冠した協会設立の計画を最終決定しました。^{[7]スワミ・}ヴィヴェーカーナンダ、スワミ・ブラフマナンダ、スワミ・トゥリヤナンダ、スワミ・プレマナンダ、スワミ・アカンダナンダ、スワミ・アドブータナンダなど、シュリ・ラーマクリシュナの多くの直弟子がバララム・マンディルに滞在しました。聖母シュリ・サラダ・デーヴィもバララム・マンディルに滞在しました。寺院内にはジャガンナート神に捧げられた小さな祠があります。また、ラーマクリシュナがラタ・ヤトラ（車の祭り）の日に引いたジャガンナート神の山車もあります。^[8] 現在、カルカッタのバワニプール地区にあるラーマクリシュナ・ミッションの管轄下にあるガダダル・アシュラマは、彼の孫の一人を偲んで始まりました。^[9]

• 彼らは神と共に生きた、スワミ・チェタナナンダ著。
• シュリ・ラーマクリシュナの福音書、M著、スワミ・ニキラナンダ訳
• シュリ・ラーマクリシュナ・バクタマリカ（ベンガル語）、スワミ・ガンビラナンダ著、ウドボーダン出版社