Loading article…
| バイラン | |
|---|---|
| パイラン | |
| ネイティブ | 中国 |
| 地域 | 四川 |
| 時代 | 3世紀[1] |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | なし（mis） |
qjl | |
| グロトログ | pail1244 |
白狼（中国語：白狼、ピンイン：Bái láng、直訳すると「白い狼」）は、記録に残る最も古いチベット・ビルマ語であり、後漢書の注釈書に記録された4音節の行が合計44行ある3つの短い歌から知られています。[2]この言語は明らかにロロ・ビルマ語かそれに近いものですが、1970年代の時点では「解釈に大きな問題があり、部分的にしか解決されていません」でした。[3]
文章
『後漢書』（5世紀に古い資料から編纂されたもの）には、この歌が四川省西部で録音され、漢訳が漢の明帝（58-75年）に献上されたと記されている。このエピソードは『南蛮論』の章に記録されており、この章には漢訳は含まれているが、原曲は含まれていない。[4]白浪人は、現在の茅県南部の岷山山脈 の山、文山の西側に住んでいたとされている。[5]李仙（651-684）による『後漢書』の 現存する最古の注釈によると、この中国語訳は『東莞漢籍』から取られており、この『東莞漢籍』には白浪バージョンの漢字による書き写しも含まれていた。『東莞漢籍』は断片のみが現存しているが、李仙はこの書き写しを注釈に含めており、12世紀の同志にも別の変種が見られる。したがって、転写に固有の歪みに加えて、テキストの伝達履歴と東漢語の発音に関する不確実性によって解釈が複雑になります。[6]
テキストのいくつかの特徴から、学者たちは、歌が白朗から中国語に翻訳されたという伝統的な見解に疑問を抱いている。歌は中国の世界観を反映しており、多くの中国語の単語やフレーズ（明らかな借用語に加えて）を含み、一般的に中国語の語順に従っている。さらに、中国語版は押韻しているが、白朗版は一般的に押韻していない。現代のほとんどの著者は、歌は中国語で作曲され、（可能な場合は）中国語のオリジナルの韻律構造を保持しながら、その単語は同等の白朗語の単語やフレーズに翻訳されたと主張している。[7] この見解は、クリストファー・ベックウィズによって異論が唱えられており、彼は、白朗版の文字を東漢語の南西部方言で読むと、同音異義語と子音異義語のパターンが見られると主張している。 [8]
分類
テキストからは、21の中国語借用語を含む約134の単語と句の語彙が抽出された。残りの約80の単語は、さまざまなレベルの信頼性で、チベット・ビルマ語の可能性のある同源語と比較された。[9] ほとんどの著者は、Bailangはロロ・ビルマ語であると結論付けている。[10] しかし、Coblinは、Bailangの単語の中には再構築されたロロ・ビルマ祖語よりも保守的であるように思われ、したがって実際の家族のメンバーではなく、近い親戚であった可能性が高いと主張している。たとえば、「峡谷」という単語は、漢字「龍」で転写され、その古中国語の形はLi Fang-Kueiによって*gljungとして再構築されている。Coblinは、Bailangの単語は、ロロ・ビルマ祖語*loŋ 3で失われたシナ・チベット祖語*klu·ŋの子音クラスターを保持していると主張している。[11]しかし、アクセル・シュースラーはABC古中国語語源辞典（2007年、363ページ）で、当時の東漢語の発音を*lioŋと再構築しており、他の学者による（漢語以前の）古中国語の発音の再構築とは著しく異なっています（ウィクショナリーを参照）。
語彙
ベックウィズ（2008：106-107）は、チベット・ビルマ語の語源が明らかな以下のバイラン語の単語を挙げている。
- bi, bei「与える」
- bjar「飛ぶ」
- ča '太陽'
- či, čei 「何、どれ」
- gjoʔ (gjok) 「曲げる」
- jẽw (jim) 「家族、家」
- くん「同じ、一緒に」
- liŋŋa「場所、方向」
- lo 'Lo [民族名]'
- loʔ (lok) 「戻る」
- maʔ (mak) 「息子、孫」
- maʔ (mak) 「母」
- maʔ (mak) 「否定的な」
- ニャー「天国」
- ni, nei 「住む、居住地」
- njiɴ「心、精神」
- pa '布'
- raɴ「高い、背の高い」
- roʔ (rawk) 「石」
- riɴ「長い」
- rja「百」
- rwiɴ「山」
- sa '肉'
- siʔ (sik) 「木、木材」
- tʰwi「甘い」
- ti, tei 「すごい、大きい」
- 戦争の「食料」
参考文献
- ^ ローラン・サガール (1995)。 Cahiers de linguistique - Asie orientale (編)。 「中国・チベット・ビルマ比較における方法の問題」。 245–255ページ。2024 年11 月 25 日に取得。
- ^ コブリン（1979）、179ページ。
- ^ ベネディクト（1972）、9ページ。
- ^ コブリン（1979）、179-180頁。
- ^ コブリン（1979）、181、206頁。
- ^ コブリン（1979）、179、184頁。
- ^ コブリン1979年、195-197頁。
- ^ ベックウィズ（2008）、90、92頁。
- ^ コブリン（1979）、198-203、212-213頁。
- ^ コブリン（1979）、197ページ。
- ^ コブリン（1979）、203-204頁。
引用文献
- ベックウィズ、クリストファー・I. (2008)、「パイラン歌: チベット・ビルマ語の最古のテキストと後期古中国語の転写」、ベックウィズ、クリストファー・I. (編)、中世チベット・ビルマ語 III、ハレ: 国際チベット仏教研究所 GmbH、pp. 87–110、ISBN 978-3-88280-084-5。
- ポール K. ベネディクト(1972)、中国チベット語: コンスペクタス(PDF)、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-08175-7。
- コブリン、W.サウス（1979）「白郎歌曲の新研究」（PDF）、清華中国研究誌、12：179-216。
さらに読む
- Wu、Anqi 吴安其 (2007)、「Báiláng gē jiědú」《白狼歌》解読[白朗歌の解釈]、Minzu Yuwen (中国語)、6 : 12–22。
- ヒル、ネイサン W. (2017) 「白朗の歌: 語源解説付きの新しい転写」。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要、(103)、387–429ページ。
外部リンク
中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
「南蛮人に関する論文」
中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
東莞韓紙
- ctext.orgのテキスト:
- 後漢書の「南蛮論」の章、中国語版を含む
- 復元された東莞漢籍（白朗本を転写したものを含む）