バガラン（古代都市）

アルメニアの歴史家モヴセス・ホレナツィによれば、バガランは紀元前3世紀にアルメニア王オロンテス4世によって建設された。この都市は新首都イェルヴァンダシャトの建設と同時に建設された。 ^{[ 3 ]}バガランはすぐにアルメニアの宗教の中心地となり、オロンテス朝の異教神殿の主要な聖地としてアルマヴィルに取って代わった。^{[ 4 ]}

オロンテス4世はバガランに異教の神殿を建設し、弟のイェルヴァズを大司祭に任命した。^{[ 5 ]}王令により、人工のオークの森の公園が植えられ、その後壁で囲まれ、「ツンドッツ」（「創世記の森」）と呼ばれる王室の狩猟場に改造された。^{[ 6 ]}囲いが完成すると、公園にはノロジカ、アカシカ、ダマジカ、イノシシなどさまざまな動物が生息するようになった。この森は、歴史的に司祭が葉のざわめきに基づいて占いをしていたアルマヴィルの聖なる「ソシャッツ」（プラタナス）の森によく似ており、深い宗教的意義を持っていた。 「ツンドッツ」の森の名残は、密生した低木林の形で今日まで残っている。^{[ 2 ]}

アルタクシアス1世はアルタクシアス朝の創始者であり、オロンテス4世を打倒してオロンテス朝を終焉させた。彼はバガランの異教の神殿から宝物を略奪し、大司祭イェルヴァズを首に石を縛り付けて川に沈めて処刑するよう命じた。^{[ 7 ]}異教の偶像はその後、新しく建設された首都アルタシャトに移された。^{[ 8 ]}

アルタクシアス1世は、大司祭の500人の召使いをスムバト・バグラトゥニに与え、バグラトゥニはその後、彼らをコゴヴィト州に定住させた。この新しい集落もバガランと名付けられ、後に有力な封建領地へと発展した。^{[ 9 ]}宗教の中心地としての地位を失った後、バガランは衰退し、約1000年間、歴史資料に言及されなくなった。6世紀後半、バガランはアルシャルニク州全体とともにカムサラカンの王子たちの所有となった。^{[ 10 ] [ 11 ]}

バグラトゥニ朝は8世紀にこの都市を支配した。895年、アルメニア王国の建国後、バガランはアショット1世のもとで独立したアルメニア王国の首都となった。^{[ 12 ]}後継者のスンバト1世は890年に首都をシラカヴァンに移した。バグラトゥニ朝の統治下で、バガランはアルメニア王国の繁栄した中心地のひとつであり続けた。アショット1世を含む多くのバグラトゥニ朝の支配者がバガランに埋葬されている。^{[ 13 ]}

バグラトゥニ朝は、その王朝の存続期間中、4つの異なる首都（バガラン、シラカヴァン、カルス、アニ）を保持していましたが、バガランは8世紀から11世紀にかけて経済的、文化的に重要な都市であり続けました。この期間、市内では大規模な土木および宗教建築プロジェクトが実施されました。^{[ 14 ]}

しかし、1045年、バガランはアルメニアの首都アニとともにビザンツ帝国に侵略された。1064年には、セルジューク朝トルコ軍の攻撃を受け、甚大な被害を受けた。12世紀には、アルメニアのシャー朝がバガランを支配下に置いた。

1211年、ザカリド公に率いられたアルメニア・グルジア連合軍がバガランを解放した。その後数十年で都市の繁栄は回復し始めたが、1236年のモンゴル・タタール侵攻によりこの復興は中断され、その結果、都市は急速な衰退期に入った。^{[ 15 ]}

1394年、バガランはついにティムールによって破壊された。^{[ 15 ]}この侵略の後、都市は再建されることはなく、14世紀から15世紀にかけて廃墟の山と化し、その地域に残っていたささやかな集落はかつての都市としての重要性を失った。^{[ 5 ]}

バガランの城塞は、防御壁の南西側、3つの岩壁の中で最も高い崖の上に位置していた。加工された石で建てられた城塞には、レリーフで飾られた防御用の稜堡があった。バグラトゥニ王家の宮殿跡はこの区域内にあった。都市の他の2つの丘も壁で要塞化されており、アーチ型の部屋を持つ建造物の痕跡が保存されている。^{[ 16 ]}

バガランの領土内には5つのアルメニア教会が存在していたことが記録されており、そのうち4つは歴史資料に明記されている。これらの建物の壁には10以上の碑文が保存されており、その中には西暦956年と1034年に遡る石碑も含まれている。西暦1034年の碑文には、ヴァハンという名の司祭が記されており、彼は自らをグツォグ（書道家）と称していた。

バガランの主要な教会。^{[ 17 ]}その建設は西暦624年にブト・アラヴェニャン王子によって開始され、西暦631年に彼の妻であるアンナ王女によって完成されました。ドームは欠けていましたが、大聖堂は後の時代まで建っていました。内部と外部の両方で十字形のデザインが特徴で、その建築構成はエチミアジン大聖堂と一致しています。建築史家によると、聖テオドロス大聖堂の構造要素は、ビザンツ帝国を介してヨーロッパのいくつかの建物の建築に影響を与えました（オルレアンのジェルミニ・デ・プレ礼拝堂、ミラノのサンタ・マリア・プレッソ・サン・サティロ、コンスタンティノープルの皇帝宮殿のネア・エクレシア、アトス山のグレート・ラヴラなど）。大聖堂の石碑文は、西側後陣の北側から始まり、北、東、南のファサード全体に広がる外壁に刻まれている。^{[ 18 ] [ 19 ]}

城塞の北側に位置する。アルメニアのカトリコス、ピョートル1世とホヴハンネス・スンバトの治世中の西暦1030年に建設された。教会には精巧に彫刻されたハチュカルが特徴である。歴史を通じて、何度も破壊され、再建された。^{[ 19 ]}教会の唯一現存する写真は、1884年にカラペット・ホヴハンジャニャンによって撮影されたものである。 ^{[ 20 ]}

アクリャン川左岸の高台に位置し、地理座標は北緯40度12分52秒、東経43度39分46秒、海抜1,160メートルの高地にある。1909年の春、著名な建築理論家トロス・トラマニアンは、テコル、イェレルーク、ムレン、バガランの大聖堂を調査・研究していた際に、この六芒星教会について簡単に記録した。彼は、要塞壁と稜堡（現在は廃墟）に囲まれた八角形の教会であると特徴づけ、暫定的に11世紀のものとした。^{[ 21 ]}シュシャナヴァンク記念碑群は、六芒星と四芒星（四芒星）の教会、単身廊の礼拝堂、防御壁、東側の補助建造物の遺構から成ります。記念碑全体の建築装飾は非常に控えめです。ドームのドラムは、内部も外部も円形のレイアウトで、内部は球形のドーム、外部は円錐形の屋根で覆われています。教会には、西側と南西側の芒星から開く2つの入口があります。これらの入口の外側には、長方形の付柱とアーチで飾られたシンプルなポータルがあります。^{[ 22 ]}地元の伝承によると、アルメニアの王子の若い娘シュシャニクは、バガラン近郊をさまよっている間に行方不明になり、二度と見つかりませんでした。これを受けて、彼女の父親は、おそらく彼女が姿を消したまさにその場所に、アクリャン川の左岸に教会を建てました。別の伝説によると、アクリヤン川の左岸に住んでいたバガラン出身のシュシャンという貴婦人が、ある時、礼拝に遅れて到着したため、新しい教会の建設を命じ、それをシュシャナヴァンクと名付けたという。^{[ 19 ]}

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