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グルディッタ | |
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ਬਾਬਾ ਗੁਰਦਿੱਤਾ | |
 デラドゥンのラム・ライ一族が所蔵するババ・グルディッタの絵画、1685年頃。 | |
| ウダシ派の長 | |
| 先行 | スリ・チャンド |
| 後継者 | アルマスト、バル・ハスネ、プル、ゴインデ |
| 個人的 | |
| 生まれる | グルディッタ・ソディ 1613年11月5日 ダロリ バイ (Daroli Bhai)、フィロズプル、パンジャーブ州、インド |
| 死亡 | 1638年3月15日（24歳） インド、パンジャブ州キラトプル郊外 |
| 死因 | 隔離 |
| 宗教 | シク教 |
| 配偶者 | アナンティ（別名：ナッティ）、別名ニハロ、マタ・バッシ、後にニハル・カウルと改名 |
| 子供たち | グル・ハー・ライ・ ディル・モール（長男） |
| 両親 |
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| 宗派 | ウダシ |
ババ・グルディッタ（Baba Gurditta、1613年11月5日 - 1638年3月15日、 グルムキ: ਗੁਰਦਿੱਤਾ）は、シーク教のグル・ハーゴビンド（シーク教の第6代グル）の息子であり、シーク教のグル・ハー・ライ（シーク教の第7代グル）の父である。[1]パンジャブ州キラトプル・サーヒブにはババ・グルディッタを偲ぶグルドワラがある。
バイオグラフィー
ババ・グルディッタは1613年カタク月の満月の日にマタ・ダモドリとグル・ハルゴビンドの間に生まれた。彼は若い頃グル・ナーナクに似ていたと言われている。[2]バイ・マニ・シンによると、ババ・グルディッタはグル・ナーナク（グル）に似ていたことと、グル・ナーナクが自らに物理的な形（ディッタ）を与えたように見えたことからその名前が付けられた。[2]グルディッタは1619年カタク月にネッティとして知られるアナニティと婚約した。当時グルディッタと妻はともに6歳だった。彼らは1621年4月17日に結婚した。盛大な結婚式が行われた。[1] [2]グル・ハルゴビンドはグルディッタに10万ルピーの価値がある馬を贈った。[3]
1626年から1627年の間、彼は父の指示に従ってジャランダル県のカルタルプルに住んでいた。彼はまた父の命令に従ってシワリク山麓近くのキラトプルを建設した。彼はカルタルプルの戦い（1635年）でペインデ・ハーンと戦った。[1]この戦いで彼はムガル帝国の将軍アスマン・ハーンを殺害した。アスマン・ハーンとグルディッタは幼なじみだった。グルディッタはアスマン・ハーンを矢で射殺した。グルディッタは彼のそばに駆け寄り、アスマン・ハーンが死ぬと泣いた。父のグル・ハルゴビンドになぜ泣いているのかと聞かれると、グルディッタは昨日アスマンと遊んでいたのに今は死んでしまったのだと述べた。[4]
ナコラという名のシク教徒が自分の娘をババ・グルディッタと結婚させようとしたとき、マタ・アナンティはこの考えに抗議し、グル・ハルゴビンドに苦情を申し立てた。その後、グルはこの結婚を認めず、ナコラの娘は未婚のままグルディッタのもとに戻った。[5]
ババ・グルディッタは、父がまだ存命だった1638年頃に亡くなりました。ババ・グルディッタの継承が途絶えた後、彼の兄弟であるグル・テグ・バハドゥールが9代目のシク教のグルとなりました。カルタルプルの戦いの後、彼はスッカ・タラブ近くのカルタルプルに今も残るバンヤンの木の下で休息を取りました。彼はその木の下に馬をつなぎました。神聖なバンヤンの木はカルタルプルのシク教徒にとって大きな意味を持っています。その場所はトゥール一族によって管理されています。[要出典]
その後、ババ・グルディッタはカルタルプルの北 5 km の道をたどり、殉教したニハンの葬儀を執り行いました。現在、その場所にはキリ・サーヒブと呼ばれるグルドワラが建っています。[要出典]
ウダシ派の長
彼は高齢のスリ・チャンドによって、彼が設立したウダシ派の指導者として後継者に任命されました。 [6]彼は、4つのウダシ説教センター（ドゥアン）を設立するなど、宗派の宣教活動に新たな力とエネルギーを与えたことで記憶されています。[1]
死
伝説によると、1638年3月15日の早朝、キラトプルで、ババ・グルディッタは、狩りの最中に彼自身か狩猟隊の別のメンバーが鹿と間違えて誤って射殺した牛を、しぶしぶ強要されながらも奇跡を起こして生き返らせた。後にグル・ハルゴビンドは奇跡を起こしたことを叱責した。ババ・グルディッタは父のこの叱責に深く心を痛め、キラトプル郊外のブドハン・シャーの祠近くの人里離れた場所にひっそりと隠遁し、その日のうちに亡くなった。[5]グルは彼を探して死体を発見し、ハルゴビンドとシク教徒の会衆は深い悲しみに暮れた。これらの出来事は若きティアグ・マール（後のグル・テグ・バハドゥル）に強い印象を与え、人生のはかなさと無常についての教訓を与えたのかもしれない。[5]彼が亡くなった場所には、現在デフラ（霊廟）が建っています。[1]彼の死に関する別の記録では、ナコラの娘との結婚を父に拒否された後、花婿の衣装を着て亡くなったとされています。[5]ウダシ派の宗主は、アルマスト、バル・ハスネ、フル、ゴインデの4人の弟子によって継承されました。 [7]
生年月日
いくつかの資料では彼の誕生年は1613年ではなく1608年であると記録されている。[8]
ギャラリー
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現在のグルドワラ・ババ・グルディッタ -
デラドゥンのババ・グルディッタを描いた18世紀初頭のフレスコ画 -
19 世紀後半頃の、従者とともに座るババ・グルディッタ・ソーディの絵画 -
20世紀のグルディッタの描写 -
ババ・グルディッタ発行のフカムナマ、17世紀頃
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参照
参考文献
- ^ abcde シク教百科事典。第2巻。ハルバンス・シン。パティアラ：パンジャブ大学。1992–1998年。pp. 144–145。ISBN 0-8364-2883-8. OCLC 29703420.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abc グルビラス・パタシャヒ 6 第 9 章
- ^ グルビラス・パタシャヒ 6 第 15 章
- ^ グルビラス・パタシャヒ 6 第20章
- ^ abcd Johar, Surinder Singh (1975). Guru Tegh Bahadur: 書誌. Abhinav Publications. pp. 58–60. ISBN 9788170170303。
- ^ “ババ・グルディッタ - シーク教への入り口”. 2007 年 9 月 2 日。2022 年8 月 19 日に取得。
- ^ Kalhoro, Zulfiqar Ali (2021年2月18日). 「ポトハールのサマディ」.フライデー・タイムズ - ナヤ・ダウル. 2023年2月9日閲覧。
ババ・スリ・チャンドの死後、ウダシパントのグルの地位はババ・グルディッタに引き継がれ、その後、彼の4人の弟子であるアルマスト、バル・ハスネ、フル、ゴインデに引き継がれ、彼らはパンジャブとシンドで師の思想とイデオロギーを説いた。
- ^ パンジャブ歴史会議。第22巻。パンジャブ大学パンジャブ歴史研究科。1989年。86ページ。
外部リンク
- www.babagurdittaji.com 2019年5月28日アーカイブ、Wayback Machine