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ベンジャミンオレンジの花 | |
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| 生まれる | 1858年10月19日 アルビオン、イリノイ州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 1918年12月24日（60歳） ボストン、マサチューセッツ州、アメリカ合衆国 |
| その他の名前 | BOフラワー |
| 母校 | ケンタッキー大学 |
| 職業 | ジャーナリスト、作家 |
| 知られている | ジャーナリズムの汚職追及、 The Arenaの創設者 |
| 配偶者 | ハティ・クラウド |
| 両親） | アルフレッド・フラワー、エリザベス・フラワー |
| サイン | |
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ベンジャミン・オレンジ・フラワー（1858年10月19日 - 1918年12月24日）は、イニシャル「BO」でよく知られた、進歩主義時代のアメリカの汚職追及ジャーナリストである。フラワーは、 1889年から1909年まで 、ボストン、ニューヨーク市、ニュージャージー州トレントンでアリーナ出版社によって発行されていたリベラルな論評雑誌「ザ・アリーナ」の編集者として最もよく知られている。
バイオグラフィー
幼少期と教育
ベンジャミン・オレンジ・フラワーは、1858年10月19日、イリノイ州アルビオンで、キリストの弟子派の牧師アルフレッド・フラワーとその妻エリザベス（旧姓オレンジ）の息子として生まれました。[1]祖父のジョージ・フラワーは、エドワード・コールズと話した後、友人のモリス・バークベックと共にイギリスから移住し、信者と共にイリノイ準州にイギリス人入植地を設立しました。ベンジャミン・フラワーは、アルビオンの宗教学校で教育を受けた後、家族と共にインディアナ州エバンズビルに移り、公立高校に通いました。 [1]
高校卒業後、フラワーは父や兄のようにプロテスタントの牧師になることを望み、レキシントンのトランシルバニア大学にあるキリストの弟子たちの聖書学校で学び始めた。[1]しかし、フラワーの宗教的、哲学的見解は変化した。彼はユニテリアン主義を受け入れ、宗教家としてのキャリアを断念した。[2]
初期のキャリア
大学卒業後、フラワーはアルビオンに戻り、短命の雑誌「アルビオン・アメリカン・センチネル」を創刊したが、 1880年に廃刊となった。[3]その後、彼はフィラデルフィアに移り、医師で通信販売事業を営んでいた兄の秘書としてしばらく働いた。[2]
1886年9月、BOフラワーはインディアナ州エバンズビルのハッティ・クラウドと結婚した。[4]妻はすぐに精神病を患い、永久に施設に入院せざるを得なくなった。[3]
アリーナ
1886年、フラワーの兄弟がボストンに療養所を開設し、フラワーも同居した。[2]この頃、フラワーは出版界に戻り、『アメリカン・スペクテイター』という新しい文芸雑誌を創刊した。[3]この事業は成功し、3年以内に1万部以上の発行部数を達成した。[4] 1889年12月、フラワーはこの出版物を、自身が創刊した新しい社会改革雑誌『アリーナ』に統合した。[3]
フラワーは社会改善の手段として公衆道徳の強化を主張した。1893年、彼は人類の発展のために進歩的な考えを持つ人々をより効果的に動員するために「愛の連盟」または「正義の連盟」の設立を提案した。[5]この努力は実践的進歩連合と呼ばれる新しい組織の形成につながり、この組織は地域クラブの組織化を通じて全国規模での地位を確立しようとした。[6]ボルチモア公共善連合などの地域グループは、その活動と宣伝についてアリーナで好意的に報道された。 [6]しかし、この努力は臨界点に達することができず、すぐに失敗に終わった。
アリーナは折衷的な雑誌で、協同組合やポピュリストの支持者から哲学的無政府主義者、社会主義者、ヘンリー・ジョージと単一税の信奉者まで、幅広いイデオロギー的視点を持つ執筆者がページを開いた。[7]これらすべてをまとめているのは、フラワーの社会変化に対する革命的というより進化論的な見方と、世界についての啓蒙とその問題に対する理性的な対応を通じて人類は完成できるという彼の根深い信念である。フラワーは幼稚園、図書館、住宅の改善を主張した。[8]彼は、派手で高価で邪魔な女性の衣服、「物質主義的な商業主義」、そして社会の経済資源を独占する富裕層を批判した。[9]
この雑誌は一貫して、住民発議と国民投票、刑務所改革、死刑反対、禁酒を主張した。[2]女性参政権、離婚法改革、貧困と犯罪の関係、米国の白人と黒人の人種関係など をテーマにした記事が多数掲載された。
フラワーは長年、自由銀と通貨改革を主張し、1896年の激戦となったアメリカ大統領選挙ではウィリアム・ジェニングス・ブライアンの立候補を強く支持した。フラワーはブライアンを自由、繁栄、共和国の擁護者として描いた。[10]フラワーは、アメリカに侵入する金権政治を食い止める最後の絶好のチャンスとしてブライアンを支持するようアリーナの読者に訴えた。 [11] 1896年はフラワーの最初のアリーナ編集長としての任期の終わりを告げる年となり、同誌は歴史家ジョン・クラーク・リドパスと作家ヘレン・ハミルトン・ガーデナーの編集長に引き継がれた。[12]新しい編集者の下で、フラワーの雑誌は創刊者が当初思い描いたのと同じ政治的、倫理的使命を追求し続けた。[12]フラワーはその後も定期的に記事を寄稿し続けた。
1890年代後半から20世紀最初の10年にかけて、フラワーはいくつかの急進的な改革雑誌と関わりがあった。 1897年から1898年にかけて、フラワーはフレデリック・アップハム・アダムスとともに、元ユニテリアンのチャールズ・H・カーのシカゴの雑誌『ニュータイム』 （インターナショナル・ソーシャリスト・レビューの前身）の共同編集者を務めた。[3]その後、ミズーリ州セントルイスを拠点とする雑誌『ザ・カミング・エイジ』の編集長となり、ボストンに移って1900年に『ザ・アリーナ』と合併した。 [3]
1903年にアリーナはチャールズ・A・モンゴメリーに売却されたが、その所有権は短期間で、1904年に雑誌が書籍出版者のアルバート・ブラントに売却されたことで突然終了した。[2]雑誌を購入すると、ブラントはフラワーを15年前に創刊したこの出版物の編集長として直ちに復帰させた。[3]フラワーは雑誌が1909年に倒産するまでこの地位に留まった。[3]
政治哲学
歴史家ルイス・フィラーが指摘しているように、BO フラワーは自分を社会主義者だとは考えていなかった。[12]フラワーは、社会主義の思想は完全に空想的で実現不可能であり、革命は混乱と破壊をもたらすだけだと信じていた。[12]フラワーは、むしろ、個人の性格の再構築、そして利己的な富裕層とその政治的側近による貪欲と不平等の拒絶に基づく「新キリスト教」を提唱した。[12]フラワーは、直接民主主義こそが、自由と機会をできるだけ多くのアメリカ人に広める道だと考えていた。[12]
しかしフラワーは、社会悪は軽視したり無視したりすべきものではなく、むしろ率直に対処し、合理的な解決に至る過程で幅広い意見を求めるべき問題であると信じていた。[12]アルコールの販売と使用を促進する 独占と金銭的利益は、道徳に基づいた根本的な問題の是正を妨げるものと見なされていた。[12]
クリスチャンサイエンス
1900年代の最初の10年間で特に白熱した話題の一つは、メリー・ベーカー・エディが創設したキリスト教の宗教運動であるクリスチャン・サイエンスであり、 1907年にマクルーアズ・マガジンで長期にわたる一連の暴露記事で攻撃を受けた。[13]フラワーはクリスチャン・サイエンス運動を擁護し、クリスチャン・サイエンティストは「虚偽、中傷、誹謗の執拗なキャンペーン」の対象になっていると非難した。[14]
さらにフラワーは、自ら公言した「フェアプレーと、より高貴で純粋な人生をもたらすすべてのもの」への愛に動かされ、 1910年にクリスチャン・サイエンティストの実践を擁護する本『宗教的信念と治療手段としてのクリスチャン・サイエンス』を出版したが、フラワー自身はクリスチャン・サイエンティストの信奉者ではなかった。[15]当初は懐疑的だったフラワーは、クリスチャン・サイエンスに基づいた治療によって病気が治癒したという逸話的な証拠を書き留め、当時の医師を困惑させた。[16]こうしてフラワーは、成長しつつあったクリスチャン・サイエンスの運動を支援した。
晩年、死、そして遺産
『アリーナ』の廃刊後、フラワーはボストンで社会改革をテーマとした『 20世紀マガジン』という新しい雑誌を創刊した。 [3]この雑誌は短命に終わり、1911年に廃刊となった。[3]
BO フラワーは1918年12月24日に亡くなった。死亡時60歳だった。フラワー本人や相続人は彼の個人文書の多くを破棄したが、[1]一部（主に出版用の論文）はイリノイ州ノックス大学にある彼の家族の文書の中に残っている。[17]
フラワーは、進歩主義時代の汚職追及ジャーナリストのリーダーとして死後に評価された。1932年、歴史家CCレジアーはフラワーを「人々が自分たちの行為の悪影響に気づけば、自らのやり方を改めるだろうと、いくぶんナイーブに信じていた」人物として記憶しており、この哲学がフラワーの著作の明るく楽観的な論調につながった。[18]フラワーはまた、「あらゆる形の美に敏感で、絵画、彫刻、文学を愛し、常にオフィスに花を置いていた」人物としても記憶されている。[18]
作品
- ファッションの奴隷。ボストン：Arena Publishing Co.、1892年。
- 文明の地獄、あるいは社会の地下室の研究。ボストン：Arena Publishing Co.、1893年。
- ジェラルド・マッセイ：詩人、預言者、神秘家。ボストン：Arena Publishing Co.、1895年。
- ホイッティア：預言者、予言者、人間。ボストン：Arena Publishing Co.、1896年。
- サー・トーマス・モアの世紀。ボストン：Arena Publishing Co.、1896年。
- 人物、場所、思想：雑集。ボストン：Arena Publishing Co.、1896年。
- イギリスはいかにして武力革命を回避したか: ヴィクトリア女王治世の最初の 10 年間の社会的動揺の調査。ニュージャージー州トレントン: アルバート ブラント、1903 年。
- 言論の自由の擁護: アリーナからの 5 つのエッセイ。ニューヨーク: フリー スピーチ リーグ、1908 年。
- イギリスはいかにして武力革命を回避したか: ヴィクトリア女王治世の最初の 10 年間の社会的動揺の調査。ニュージャージー州トレントン: アルバート ブラント出版社、1909 年。
- 宗教的信仰と治療手段としてのクリスチャンサイエンス。ボストン：Twentieth Century Co.、1910年。
- 腺ペスト。ニューヨーク：国立医療自由連盟、1910 年。
- 過去 25 年間の進歩的な男性、女性、運動。ボストン: The Arena、1914 年。
- 人々の過ちを正す: 現代史からの教訓。オハイオ州シンシナティ: スタンダード パブリッシング カンパニー、1917 年。
脚注
- ^ abcd Ralph E. Luker、「Benjamin Orange Flower」、Wayback Machineで2016年3月5日にアーカイブ 、American National Biography Online、 2000年2月。
- ^ abcde Edd Applegate、「Benjamin Orange Flower (1858–1918)」、Muckrakers: A Biographical Dictionary of Writers and Editors、 Lanham、MD: Scarecrow Press、2008年、pp. 58-60。
- ^ abcdefghij ロバート・L・ゲイル（編）『アメリカのゲイの90年代：1890年代の文化辞典』コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス、1992年、127-128頁。
- ^ ab リチャード・ハーンドン、エドウィン・N・ベーコン編著『進歩の男たち：マサチューセッツ州のビジネスと専門職におけるリーダーの伝記スケッチと肖像1000件』ボストン：ニューイングランドマガジン、1896年、131ページ。
- ^ CC Regier, The Era of the Muckrakers.ノースカロライナ州チャペルヒル: ノースカロライナ大学出版局, 1932年; pp. 29-30.
- ^ ab Regier『The Era of the Muckrakers』 30ページ。
- ^ ロイ・P・フェアフィールド、「ベンジャミン・オレンジの花：マックレイカーの父」、アメリカ文学、第22巻第3号（1950年11月）、275ページ。
- ^ フェアフィールド、「ベンジャミンオレンジの花」、273-274ページ。
- ^ フェアフィールド、「ベンジャミンオレンジの花」、273ページ。
- ^ レジアー『マックレイカーの時代』 19ページ。
- ^ レジアー『マックレイカーの時代』 20ページ。
- ^ abcdefgh ルイス・フィラー『マックレイカーズ』第2版。スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局、1993年、40ページ。
- ^ レジアー『マックレイカーの時代』 195ページ。
- ^ レジアー『マックレイカーの時代』 195-196ページ。
- ^ BO フラワー『クリスチャンサイエンス：宗教的信念と治療手段として』ボストン：トゥエンティセンチュリーカンパニー、1910年、viページ。
- ^ フラワー、クリスチャンサイエンス、 pp. viii-ix。
- ^ 「ノックス大学図書館特別コレクションおよびアーカイブ：原稿コレクションの説明」。
- ^ ab Regier『The Era of the Muckrakers』 18ページ。
さらに読む
- ハワード・F・クライン、「ベンジャミン・オレンジの花とアリーナ、 1889-1909」、ジャーナリズム季刊誌、第17巻（1940年6月）、139-150、171ページ。
- ハワード・F・クライン、「フラワーとアリーナ：目的と内容」、ジャーナリズム季刊誌、第17巻（1940年9月）、247～257ページ。
- デイヴィッド・ディカソン、「ベンジャミン・オレンジの花：リアリストの守護者」、アメリカ文学、第14巻（1942年5月）、148-156ページ。
- ロイ・P・フェアフィールド、「ベンジャミン・オレンジの花：マックレイカーの父」、アメリカ文学、第22巻第3号（1950年11月）、pp.272-282。JSTORに掲載。
- ルイス・フィラー『マックレイカーズ』第2版。カリフォルニア州スタンフォード：スタンフォード大学出版局、1993年。
- ピーター・J・フレデリック『黄金律の騎士団：1890年代のキリスト教社会改革者としての知識人』レキシントン、ケンタッキー州：ケンタッキー大学出版局、1976年。
- ジャン＝ルイ・マリン＝ラメレット、「ベンジャミン・O・フラワーの何が問題か？：世紀の変わり目のポピュリズム、独占禁止政治、そして「パラノイド的スタイル」」、ヨーロッパアメリカ史ジャーナル、第1号（2013年）、2～21頁。
- アーサー・マン『都市時代のヤンキー改革者：ボストンの社会改革、1880-1900年』ニューヨーク：ハーパー社、1954年。
- Allen J. Matusow、「BO Flower の心」、New England Quarterly、第 34 巻、第 4 号 (1961 年 12 月)、pp. 492–509。JSTOR に掲載。
- フランク・L・スタリングス、「ベンジャミン・オレンジの花と「アリーナ」：社会抗議と改革の手段としての文学」修士論文。テキサス大学オースティン校、1961 年。
- ロジャー・ストッダード、「虚栄と改革：BOフラワーのアリーナ出版社、ボストン、1890-1896年」、アメリカ書誌学会論文集、第76巻（1982年）、275-337ページ。
- アリーナ。ボストン: Arena Publishing Co.、1889 ～ 1909 年。 Vol. 1 | Vol. 2 | Vol. 3 | Vol. 4 | Vol. 5 | Vol. 6 | Vol. 7 | Vol. 8 | Vol. 9 | Vol. 10 | Vol. 11 | Vol. 12 | Vol. 13 | Vol. 14 | Vol. 15 | Vol. 16 | Vol. 17 | Vol. 18 | Vol. 19 | Vol. 20 | Vol. 21 | Vol. 22 | Vol. 23 | Vol. 24 | Vol. 25 | Vol. 26 | Vol. 27 | Vol. 28 | Vol. 29 | Vol. 30 | Vol. 31 | Vol. 32 | Vol. 33 | Vol. 34 | Vol. 35 | Vol. 36 | Vol. 37 | Vol. 38 |第39巻 | 第40巻 | 第41巻 |
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのベンジャミン・オレンジ・フラワーの作品
- インターネット アーカイブにある BO Flower の著作または BO Flower に関する作品