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アワディ・マラゲイ（アウハディ・マラゲイ、アウハディとも綴る、ペルシア語: اوحدی مراغهای）（1274/75 – 1338）は、モンゴル・イルハン国の統治下で主にアゼルバイジャンに拠点を置いていたペルシアのスーフィー詩人である。[ 1 ] [ 2 ]
彼は通常「マラガイ」という姓で呼ばれるが、父親がイスファハン出身で彼自身も人生の一部をそこで過ごしたことから、アワディ・イスファハニとも呼ばれる。彼は当初サフィというペンネームを選んだが、有名な神秘主義者アワド・アルディン・ケルマニの学派の信奉者になった後、アワディに改名した。[ 3 ]
彼のフルネームはアワド・アルディン（またはルクン・アルディン）イブン・フサイン・イスファハニである。彼の著書『マスナウィ・イ・ジャム・イ・ジャム』の一節によれば、アワディは1274年頃にイスファハン市で生まれた。彼は恐らく10代後半までそこで暮らしたと思われる。1290年代初頭、アワディはバスラ、バグダッド、ダマスカス、スルタニヤ、カルバラ、クーファ、ナジャフ、クム、ハマダンなど様々な場所を訪れる長旅に出た。彼はまたメッカにも短期間滞在した。1306年頃、アワディはマラガに定住したが、北にあるタブリーズにも定期的に訪れていた。タブリーズまでは1日で行ける距離だった。彼は1338年4月6日にマラガで亡くなり[ 1 ] 、そこに埋葬されている[ 3 ] 。
アワディには、ペルシア語の詩形式カシダス、ガザルス、タルジバンド、ルバイスからなる 8000 詩からなる長篇があります。カシダたちはアブ・サイード・バハードゥル・カーンとその宰相、ラシード・アルディン・ハマダニの息子であるギヤット・アルディン・ムハンマドを称賛している。彼の他の詩は、神秘主義、倫理、宗教的な主題など、さまざまなテーマを扱っています。彼はマルシーヤ（エレジー）でも知られています。 [ 3 ]
短い詩を集めた詩集に加えて、彼はマスナヴィー形式の重要なペルシア語作品を2つ残している。ダフナーマまたはマンテグ・アル＝オシャークは600の詩からなり、有名なナスィール・アル＝ディン・トゥースィーの孫であるワージフ・アル＝ディン・ユースフのために1307年に完成した。彼の最も重要でよく知られた作品はマスナヴィーのジャーム・イ・ジャーム（「ジャムシードの杯」）で、ジャーム・エ・ジャハーンビーン（「宇宙の鏡」）とも呼ばれる。これは1333年に書かれ、5000の詩からなり、サナイのハディーカのスタイルに従っている。[ 3 ]
Jām-i Jamからの引用例:
アリ・カラームスタファは『イスラムの地』の中で、12世紀から14世紀にかけてイランやさらに西方の地域でトルクメン人がどのように認識されていたかについて述べており、アウハディ・マラガイはトルクメン人を「考えのない（ビー・フェクル）田舎者で、泥棒に簡単に騙される」と考えていたと記している。[ 4 ]
アワド・マラガイはイスファハンのファフラヴィー方言で書かれた3つのガザルを「イスファハンの言葉で」というタイトルでまとめている。[ 5 ]