シラクサのコラクス

コラクス（ギリシア語：Κόραξ、コラクス、紀元前5世紀頃）は、ティシアスとともに古代ギリシア 修辞学の創始者の一人である。一部の学者は、この2人の創始者は単なる伝説上の人物であると主張しているが、他の学者はコラクスとティシアスは同一人物であり、ある断片では「カラスのティシアス」（コラクスは古代ギリシア語で「カラス」の意味）と表現されていると主張している。また、アリストテレスによれば、修辞学の実際の創始者はエンペドクレスであるが、これも可能性は低い。^[1]ウィリアム・シェイクスピアはシコラクスの名をシラクサのコラクスに由来させたと考えられている。 ^{[2]コラクスは、}シラクサの僭主トラシュブロスが打倒され民主主義が形成された 紀元前5世紀に、マグナ・グラエキアのシチリア島に住んでいたと言われている。

コラクスはいくつかの基本原理を生み出し、ギリシャの学者、特にソクラテス、プラトン、アリストテレスが従うための基盤を築きました。彼らはこれらの特性を取り入れ、特に政府における他の修辞学の用途に適用しました。しかし、コラクスはこれらの方法を議会ではなく法廷のために特別に開発しました。^[3]

デイノメネス朝の時代、多くの一般市民の土地や財産が没収され、人々は財産を取り戻そうと法廷に殺到した。コラクスは、一般人が法廷で主張を行えるように修辞術を考案した。彼の主な貢献は、法廷での演説を序論、叙述、論拠の陳述、反対論の反駁、要約というさまざまな部分に構成するのを助けたことである。この構成は、その後のすべての修辞理論の基礎となっている。彼の弟子のティシアスは法廷修辞学をさらに発展させたと言われており、イソクラテスの師であった可能性もある。ソクラテスの場合と同様に、コラクスの著作について私たちが知っていることのすべては、プラトン、アリストテレス、キケロなどの後代の作家による言及からである。彼は自分の教えを自分で書いたことはなく、すべて弟子のティシアスによって記録され出版された。^[3]

様々な修辞学の論文には、ティシアスが教師を騙そうとした話が記録されている。^[4] この物語によると、ティシアスはコラクスを説得して、最初の訴訟で勝つまで慣例となっている教師料を免除させたが、ティシアスは明らかに法廷に行くことを避けた。コラクスはその後、コラクスが勝訴すれば報酬を得られるが、ティシアスが勝訴すれば（最初の訴訟で）当初の合意条件を履行しなければならないと主張し、報酬を求めてティシアスを訴えた。物語のいくつかのバージョンはここで終わっている。他のバージョンでは、ティシアスが反論したとしている。つまり、訴訟に負ければ（まだ勝訴していないため）当初の合意条件に基づく支払いを免れることができ、勝訴すれば問題のお金が与えられるので罰則はない、というものである。この時点で、裁判官は「κακοῦ κόρακος κακὸν ᾠόν」（「悪いカラスから生まれた悪い卵」）と発言して、両者を法廷から追い出した。^[5]

コラックスは、おそらく「逆確率論」、別名コラックスの術を開発したことで最もよく知られている。ある人物が、犯した可能性の低い犯罪で告発された場合（たとえば、小柄な男が大柄な男を物理的に攻撃し、その男に対してはほぼ確実に負ける運命にある場合）、その人物の弁護は、その犯罪は起こりそうにないということになる。彼の弁護は、被告人の手段の欠如に依拠している。しかし、ある人物が犯した可能性のある犯罪で告発された場合（大柄な男が小柄な男を攻撃した場合）、その人物は、その犯罪があまりにもありそうに思えるという理由から、自分が犯した可能性は低いという弁護もできる。この人物は、疑われずに逃げ切れる見込みがないことに依拠している。それは、聴衆の期待を予測し、その期待に対抗する動きで対抗することによって機能する。聴衆の期待を予測し、その後に反論するというこのパターンは、今日に至るまで逆確率論の典型的な動きであり続けている。^[6]

もちろん、これと同じタイプの別の反撃も採用される可能性がある（大柄な男が犯罪を犯したのは、自分があまりにも明白な容疑者だと考えたからだという主張も成り立つだろう）、そしてさらに別の反撃、さらに別の反撃が続く。このため、コラクスの術は「論理的パラドックス」と呼ばれている。この議論の方法は、準論理的とも呼ばれている。「たとえ循環的であっても、人間の心に典型的な自己言及的論理を維持する」^[7]