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汎バビロニア主義(汎バビロニア主義とも呼ばれる)は、中東の文化や宗教、そして一般的な文明は、究極的にはバビロニア神話に由来し、その神話はしばしば隠された形でバビロニア天文学に基づいていると考える思想学派であった。[1]
概要
関連する学派として聖書・バベル学派があり、ヘブライ語聖書とユダヤ教はメソポタミア(バビロニア)神話から直接派生したものであるとみなした[要出典] 。どちらも考古学における超拡散主義の一形態である。[2]
どちらの理論もドイツでは人気があり、汎バビロニア主義は19世紀後半から第一次世界大戦まで人気を保っていた。著名な支持者にはフリードリヒ・デリッチ、ペーター・イェンセン、アルフレート・イェレミアス、ヒューゴ・ヴィンクラーなどがいた。[3] [4]
汎バビロニア主義の思想は、その最大の提唱者の一人であるヒューゴ・ヴィンクラーの死後、正当な学問の世界からほぼ姿を消した。[2]この学派の主張は、フランツ・クサーヴァー・クーグラー(イエズス会の司祭)の天文学的および年代学的な議論によって、ほとんど信用を失った。 [5]

参照
参考文献
- ^ Toy, Crawford H. (1910). 「汎バビロニア主義」.ハーバード神学評論. 3 (1): 47– 84. doi :10.1017/S0017816000005782. JSTOR 3142227. S2CID 248820620.
- ^ ab ブラウン、ピーター・ランカスター(2000年)。巨石、神話、そして人間:天体考古学入門(ドーバー編)。ニューヨーク州ミネオラ:ドーバー出版。p. 267。ISBN 9780486411453。
- ^ ゴールド、ダニエル。(2003)。宗教に関する著作における美学と分析:現代の魅力。カリフォルニア大学出版局。pp. 149-158。ISBN 978-0520236141
- ^ シェーラー、フランク F. (2015)。フロイト的東洋:初期の精神分析、反ユダヤ主義的挑戦、そして東洋主義的言説の変遷。カナックブックス。p. 18。ISBN 978-1-78220-296-7
- ^ Jong, Teije de.バビロニア天文学 1880-1950: プレイヤーとフィールド。Alexander Jones、Christine Proust、John M. Steele 著。(2016)。数学者の旅: Otto Neugebauer と古代科学の現代的変容。Springer。pp. 285-286。ISBN 978-3-319-25863-8
さらに読む
- 匿名。(1912)。汎バビロニア主義に関する最近の書籍。研究:アイルランド季刊誌1(3):563-578。
- GHリチャードソン(1916年)。聖書考古学の濫用。聖書の世界47(2):94-99。
- ビル・T・アーノルドとデイビッド・B・ワイスバーグ(2002年)。「フリードリヒ・デリッチの『バベルと聖書』講義の100周年記念レビュー」聖書文学ジャーナル121/3:441-57。
外部リンク
- 汎バビロニズム。新カトリック百科事典、2003年。
- ゲイリー・D・トンプソン著『汎バビロニア主義の発展、全盛期、そして終焉』
