| 灰 | ||||
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ペリブセンの印章に描かれたトネリコ | ||||
| 象形文字の名前 |
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| 主要なカルトの中心地 | メンフィス(おそらく) | |||
| シンボル | ワイン、ブドウ園 | |||
アッシュまたはユク(タマジグト語:ⵢⵓⵛ、ローマ字表記: Yuc、IPA:[jʊʃ])は、ナイル川の西側にある砂漠地帯である西部砂漠のリビア部族とテヘヌ部族によって崇拝されたアマジグの天空神である。 [1] [2] [3]彼は古代エジプト人によって「テヘヌの主」と見なされていた。[4]
特に、古代エジプト人は彼をナイル川デルタ西部のブドウ園の神とみなし[4]、慈悲深い神とみなしていた。1923年にサッカラ(Sakkaraとも綴る)を探検したフリンダーズ・ペトリーは、古王国時代のワインの壺の印章にトネリコに関する記述をいくつか発見した。「このトネリコによって私は元気をもらった」という碑文がよく見られた。
エジプト神話では、オアシスの神であるアッシュは、もともと砂漠の神であったセトと関連づけられていた。アッシュに関する最初の言及は原王朝時代に遡り、第26王朝の時代まで言及され続けた。
アッシュは通常、人間として描かれ、[4]その頭は砂漠の生き物の1つであり、ライオン、ハゲタカ、タカ、[4] ヘビ、または未確認のセト動物として様々に表現されています。[5]
アッシュの描写の中には、他のエジプトの神々とは異なり、複数の頭を持つものもあるが、ミンと神々を結びつける複合的な描写も時折見られる。マーガレット・マレーは、1923年の雑誌『 古代エジプト』の記事と、著書『エジプトの輝き』の付録で、そのような描写を詳しく述べ、セバスチャン・ミュンスターの『宇宙誌』で言及されているスキタイの神との類似点を描いている。
アッシュが輸入神であるという考えは異論がある。なぜなら、セトがそこに導入される以前、アッシュはネブト市(現在はナカダとして知られている)の神であった可能性があるからだ。アッシュの称号の1つは「ネブティ」または「ネブトの彼」であり、この立場を示している。[4]
アッシュはセトの別名として見られることもあります。
参考文献
- ^ フランソワーズ・デュナン、クリスティアーヌ・ジヴィエ・コシュ『エジプトの神々と人々:紀元前3000年から紀元後395年』コーネル大学出版局、2005年、ISBN 0-8014-8853-2、344ページ
- ^ ヴィシヒル、ヴェルナー (1939-12-01)。 「Iusch, der berberische Himmelsgott」。Orientalistische Literaturzeitung (ドイツ語)。42 (1–6): 401–402。土井:10.1524/olzg.1939.42.16.401。ISSN 2196-6877。
- ^ マレー、マーガレット・アリス(1934年)。『神の灰』マクミラン。
- ^ abcde ハート、ジョージ(2005)、ルートレッジエジプトの神と女神辞典(第2版)、ロンドン:ルートレッジ(2005年5月17日発行)、ISBN 978-0-415-36116-3、2007-10-18取得
- ^ デュナン、ジヴィー、前掲書。、p. 344
