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「アーサー・オ・バウアー」は、もともと1805年に出版されたイギリスの短い童謡または押韻なぞなぞであるが、ウィリアム・ワーズワースの手紙の証拠から、18世紀後半のカンバーランドで流行していたことが知られている。タイトルの登場人物は嵐の風の擬人化であり、嵐の神またはワイルドハントのリーダーとしてのアーサー王を表していると信じられていることもある。民謡とそのバリエーションを番号で分類しているラウド民謡索引では、この童謡は22839番に分類されている。[1]
文章
この童謡の歌詞は出典によって若干異なります。
以下は「アーサー・オ・バウアー」が初めて印刷されたときのテキストです。[2]
強風の中で歌うために、
アーサー・オバウアーはバンドを壊し、
国中を轟音とともに駆け上って来る。
スコットランド王は全力を尽くしても
アーサー・オバウアーを止めることはできない。
起源と使用法
民俗学者のアイオナとピーター・オピーは、「アーサー・オ・バウアー」は古代の韻文であると信じており、[3] 1650年頃に印刷された バラード「ロビン・フッドとタナー」の冒頭の行との類似性があると主張したが、これには異論もある[4]。
ノッティンガムには陽気な皮なめし職人が住んでいます。
彼の名前はアーサー・ア・ブランドです。ノッティンガムシャーには、 勇敢なアーサーに立ち向かう勇気のある
地主はいません。
彼らはまた、1815年頃に収集されたスコットランドのバラードのこの断片と比較しました。
ベンディ法の偉大な雄牛は
鎖を切って逃げ去り、
王と宮廷は
その雄牛を方向転換することができない。
彼らは、バウアーという名前は「突風または突風」を意味するスコットランド語の「バウダー」の訛りであると推測した。 [3]
ウィリアム・ワーズワース（1770–1850）は1823年に、子供の頃「強風のとき」にこの韻文をよく聞いていたと書いている。[5] 1893年にスペクテイター紙 に匿名で寄稿した人物は、1830年代に「私たち子供が強風の中を走り回るほど幸せなときはいつでも、走りながら「アーサー・オ・バウアー」と叫んだり歌ったりした...実際、これは風に欠かせない伴奏だと理解されており、木のてっぺんの揺れる枝に揺られながら演奏されることもあった」と回想している。[6]
出版物
1804年5月、チャールズ・ラムは友人のエリザ・フェンウィックに頼まれて、計画中の児童書の素材を探し、ワーズワースの妹ドロシーに何か提供できるものはないかと手紙を書いた。現在は紛失した手紙でドロシーはラムにいくつかの品物を送っており、ラムはそれを「アーサー・オ・バウアーとその兄弟」と正式に認めた。[7] 翌年、「アーサー」はベンジャミン・タバートの印刷物で、フェンウィックが（おそらく）編集し、ウィリアム・マーシャル・クレイグがイラストを描いた最初の童謡集の一つである『最も著名な詩人の作品から集めた童謡集』に掲載された。[8] 「アーサー」はその後、匿名のマザーグースの四つ折り本、またはメロディーコンプリート（1825年頃）、ロバート・チェンバースの『スコットランドの民謡』（1842年）、ジェイムズ・オーチャード・ハリウェルの『イングランドの童謡』（1846年）などに収録されました。[3]
解釈
この韻文の中心人物であるアーサー・オ・バウアーは、長い間、嵐の神としての側面からアーサー王と同一視されてきた。[9] [10]あるいは、夜空を狩る超自然的なワイルドハント のリーダーとしてのアーサー王である可能性もある。ワイルドハントの信仰は、強風によって生じる奇妙な音の説明として始まったと思われる。アーサー王は、イングランド、スコットランド、フランスのさまざまな場所の地元の民間伝承でワイルドハンツマンとして登場し、13世紀からこの役割で記録されている。[11]ロバート・グレイヴズは、アーサーのバウアーは、王や英雄の魂が死後に運ばれるキリスト教以前の異界であると信じていた。[12]
影響と適応
この韻文の初期の翻案は、1820年代にサー・ウォルター・スコットの孫で、当時5歳にも満たない子供だったジョン・ヒュー・ロックハートがツイード川の洪水を目撃したことから生まれた。彼のバージョンは後に次のように記憶されている。
ツイード川の水は法を破り、轟音を立てて谷
を流れ下ってきた。 おじいさんとその部下たちは、 彼らを再び引き返すことはできない。[13]
ビアトリクス・ポターの1903年の児童向け絵本『リスのナトキンのおはなし』では、タイトルの登場人物が「アーサー・オ・バウアー」を朗読する。[14]
WHオーデンは、田園詩集の最初の作品である彼の詩「風」の解説の中で、「風の名前としてのアーサー・オバウアーは、保育園のなぞなぞから取られたものである」と書いている。[15]
ピーター・ウォーロックの12曲入り歌集『キャンドルライト：保育園のジングル集』は1923年に作曲され1924年に出版されたが、その中には「アーサー・オ・バウアー」の曲が含まれており、[16] tumultuosissimamente（最も騒々しく）と記されている[17] 。その歌詞はナース・ラブチャイルドの遺産（1916年）から取られている[18] 。
脚注
- ^ 「アーサー・オバウアー（なぞなぞ）」。ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館。イングリッシュ・フォークダンス・アンド・ソング・ソサエティ。 2022年11月26日閲覧。
- ^ Songs for the Nursery (PDF) . ロンドン: Tabart. ndp 18 . 2022年11月26日閲覧。
- ^ abc オーピー＆オーピー 1997、p. 65.
- ^ ロバート・B・ウォルツ「ロビン・フッドとタナー[チャイルド126]」。『トラディショナル・バラッド・インデックス：英語圏のフォークソングの注釈付き書誌』バージョン6.4。カリフォルニア州立大学フレズノ校。 2022年11月26日閲覧。
- ^ グリーン2009、249ページ。
- ^ M. (1893年12月9日). 「Wanted、童謡の起源」.ザ・スペクテイター. ロンドン. 2022年11月26日閲覧。
- ^ ウー、ダンカン（1995年）。『ワーズワースの読書 1800-1815』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。248ページ。ISBN 9780521496742. 2022年11月26日閲覧。
- ^ Immel, Andrea (2020年3月30日). 「William Marshall Craigの『Songs for the Nursery』イラスト」.コッツェン児童図書館. プリンストン大学. 2022年11月26日閲覧。
- ^ アッシュ、ジェフリー（1973）[1957]。アーサー王のアヴァロン：グラストンベリーの物語。ロンドン：フォンタナ。p.81。ISBN 9780006332251. 2022年11月26日閲覧。
- ^ ケリー、ウォルターK.（1863）。インド・ヨーロッパの伝統と民間伝承の珍奇。ロンドン：チャップマン＆ホール。pp.283-284 。2022年11月26日閲覧。
- ^ グリーン2009、247-250頁。
- ^ グレイブス、ロバート(1995)。オプレイ、ポール(編)。詩集。マンチェスター: カーカネット・プレス。pp . 109– 111。ISBN 9781857541724. 2022年11月26日閲覧。
- ^ 「Popular rhymes. Natural objects」. Chambers' Edinburgh Journal . W. & R. Chambers. 1834年3月1日. p. 39. 2022年11月26日閲覧。
- ^ グリーン2009、249-250頁。
- ^ メンデルソン、エドワード、編（2022年）。WHオーデン全集。詩集。第2巻、1940-1973年。プリンストン：プリンストン大学出版局。949ページ。ISBN 9780691219301. 2022年11月26日閲覧。
- ^ バンフィールド、スティーブン（1988）[1985]。センシビリティとイングリッシュソング：20世紀初頭の批評研究。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p.527。ISBN 9780521379441. 2022年11月26日閲覧。
- ^ パロット、イアン(1994)。『泣くダイシャクシギ』。ピーター・ウォーロック：家族と影響。1994年10月創立150周年。ランディスル：ゴマー。p. 39。ISBN 1859021212. 2022年11月26日閲覧。
- ^ ブラッドリー、キャロル・ジューン（2003年）。『音楽における詩の索引：125人の主要作曲家による独奏曲の詩集ガイド』ロンドン：ラウトレッジ、p. 290。ISBN 0203954300. 2022年11月26日閲覧。
参考文献
- グリーン、トーマス (2009)。『アーサー王伝説：初期のアーサー王伝説と伝説の起源』（PDF）。ラウス、リンカンシャー：リンデス・プレス。ISBN 9781445221106. 2023年3月15日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。2022年11月24日閲覧。